Druckschrift 
4 (1482) In hac quarta pte summe Alexandri
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

non eſt obex ex ꝑte voluntatis. eſſet ergo efficacia ſacr̄i incaſu iſto ita ſine fide baptiſmꝰ ſuū effectum ꝯſeq̄ret̉: non vl̓r nccͣia eſt fides ad baptiſmū. Sꝫ videt̉ ꝯtrariū. dȳem̄ ad Ephe. iiij. Unꝰ dn̄s. vna fides. vnuꝫ baptiſma. exordine deſignat̉: vnitas fidei p̄cedit vnitatem baptiſmatis: baptiſma ad hoc efficax ſit reꝗrit fidē. Pre. iiij.ad Gal̓. dr̄. Om̄s filij dei eſtis fideꝫ in xp̄o ih̓u. Quicuqꝫ em̄ in ip̄o baptizati eſtis xp̄m induiſtis. fides ad ip̄mreqͥritur: p̄mittit̉ em̄ ex fide eſt iuſtificatō. Pre. dr̄ ſu illud. xj. ad Ro. Sine pnīa ſunt dei dona reqͥriturgenitꝰ vel planctꝰ in baptiſmo niſi ſola fides et ꝯtritio. etom̄ia gratis ꝯdonant̉: exigitur fides. Item ſuꝑ illudMath̓. vlti. Docete om̄s gentes baptizātes ⁊cͣ. glo. Niſiriꝰ aīa fideꝫ recipiat: eſt dandꝰ baptiſmꝰ. Itē AugUn̄ eſt hec tanta virtꝰ aq̄. vt corpꝰ tingat et cor abluat: niſifaciente v̓bo. qꝛ dr̄: ſꝫ quia credit̉: fides exigit̉. Iteꝫbaptiſmꝰ et baptiſma dat̉ gr̄a ẜm ꝓportōeꝫ fidei: fidesp̄exigitur. Pre. vlteriꝰ querit̉. ſi fides reꝗritur reſpectucuiꝰ crediti. vtrū trinitatis tm̄: vel incarnatōnis vel paſſionis vel reſurrectōnis. Uidet̉ em̄ fides trinitatis ſufficiat: illud em̄ in ip̄a forma exprimitur ampliꝰ. aūtfides incarnatōnis reꝗͥratur. videt̉ hoc verbum accedens ad elementū ſenſibile: virtutem accipit a v̓bo eternoapparēte in carne ſenſibili. etiā fides paſſionis reqͥrat̉ex hoc arguit̉. baptiſma virtutē hꝫ a paſſione xp̄i. ſicuthr̄. iiij. ſen. ij. di. j. c. Et dr̄. vj. Rom̄. Quicūqꝫ baptizati ſumus: in morte ip̄iꝰ baptizati ſumꝰ. glo. mors eiꝰ purificatōnis eius.. j. Corī. j. et ſanctificatio redemptō. glo.quia priꝰ in baptiſmo emūdat nos: et ꝗa priꝰ redemit nospatiendo. ex oſtenditur redemptio in paſſione p̄ceditſanctificatōeꝫ in baptiſmo. et ita reꝗͥritur fides redemptōnis in baptiſmo. iterū fides reſurrectōnis exigat̉: accipitur ex hoc qd̓ dr̄. vj. Ro. Simul reſurrectōnis erimꝰ.glo. tūc dicit nos poſſe fieri ſil̓es reſurrectioni: ſi ſimilitudini mortis eiꝰ fuerimꝰ ꝯplantati .i. ſi in baptiſmo omīa vicia deponētes: poſtmodū non peccemꝰ. hec em̄ ſimilitudomortis p̄ſtabat ſimilitudinē reſurrectionis: vt in nouitatevite ambulemꝰ. fides reſurrectōnis reꝗritur ī baptiſmoquaꝫ reſurgit homo a pct̄is. Ad qd̓ rn̄deri pōt. fies eccl̓ie reꝗͥritur in exhibeat̉ baptiſmꝰ. dico aūt fidemẜm coīter ſe hꝫ ad fidem dupl̓r dictam ſicut hr̄ Ro. j.Iuſticia de fide in fidem reuelat̉. vbi glo. Aug. Eſt fidesqua credunt̉ ea vident̉. que ꝓprie dr̄ fides: ſed tn̄ etiāeſt fides rerū: verbis ſed rebꝰ ipſis pn̄tibꝰ credit̉. qd̓erit cuꝫ ſpēm manifeſtam ſe ꝯtemplandam ſanctis p̄bebit ipſa dei ſapīa. dicit iuſticiā illi eſſe qui tranſit ex fideverboꝝequibꝰ credit̉ videntur: in fidem rerū qua cridita obtiinebimꝰ. ſcꝫ ex fide in miniſat̉ deo: in illaꝫ vbifruat̉ deo. tn̄ improprie dr̄ fides. Fides autē iſta cooꝑat̉vt fiat ꝯmēbruꝫ incorꝑet̉ eccl̓ie ſacr̄m baptiſmi. Adillud v̓o qd̓ pͥmo obijcit̉ in ꝯtrariū. dd̓m licet in ꝑſonis aſſunt in baptiſmo ſit fides: nihilominꝰ tn̄ in fide eccleſie tribuit̉ hꝫ efficaciā ſuā in ip̄is ꝑuulis. Eccl̓ia eniꝫmr̄ eſt. in baptiſmo aūt ē generatō ſpūalis. deꝰ v̓o pr̄ ē. Auguſti. Hec mr̄ eccl̓ia in ſct̄is ſuis ē facit: qꝛ tota om̄es tota ſingl̓os parit. dat̉ gr̄a fidei a deo pr̄e in qua iuſtificatur diſponēte fide ip̄iꝰ mr̄is eccl̓ie: vt ſit quodāmodo ꝯformitas geniti ad gignenteꝫ. Ad illud v̓o qd̓ ſcd̓o obr̄. dicendū eſt. licet eſſet fides enigmatica in eccīa et daretur baptiſmꝰ in debita forma: nihilominꝰ hr̄et baptiſmuseffectū. remaneret fides ẜm alterū modū in eccīa. hocvocat bt̄s Amb̓. veritatē fidei. Unde Aug. offerunt̉ ꝑuuliad ꝑcipiendā gr̄am ſpūalem. ab eis quoꝝ manibusgeſtant̉: ꝙͣ ab vniuerſitate ſct̄oꝝ. ab om̄ibꝰ em̄ recte offerri intelligunt̉: quibꝰ placet offerunt̉: qͦꝝ indinidua caritate ad coīonem ſanctiſpūs adiuuant̉. Sic in fide eccleſie large ſumpta mīſtrat̉ baptiſmꝰ. et ſi militās eccīa erraret qd̓ tn̄ ꝯtingit vl̓r: nihilominꝰ ip̄a triūphās adiuuaret. Ad aliud vo dd̓m. non ſic ꝯꝑant̉ alia ſacr̄a adalias v̓tutes: quēadmodū baptiſma ad fidē. Hoc aūt eſt.qꝛ baptiſmꝰ eſt ianua ſacramentoꝝ. et reꝗrit adiutoriumfidei eccleſiaſtice vt fiat incorꝑatio in corꝑe miſtico qd̓ eſteccl̓ia. Un̄ Augu. de baptiſmo ꝑuuloꝝ. ad hoc baptiſmevalet. vt baptizati xp̄o incorꝑent̉: vt membra eiꝰ fiant. Sꝫv̓o fuerit adultus. ꝓpria fides reꝗrit̉: hoc vel illo loquunt̉ aucͣtes obiecte ſunt in ꝯtrariū. Naꝫ dr̄ vna fides vnuꝫ baptiſma. de fide eccl̓ie fit ẜmo rōne eiꝰ credit̉vel credit̉. Qd̓ autē poſtea obijcit̉. intelligit̉ de fide eccleſie vel eiꝰ baptizat̉. quod tercio obijcit̉ intelligatur defide eiꝰ baptizatur illud qd̓ ſil̓r dr̄ in glo. Marci vlti.Qd̓ aūt dr̄ ab Aug. intelligitur de fide eccl̓ie rōne eiꝰ qd̓credit̉. Qd̓ aūt dicit Dam̄. intelligitur de fide eiꝰ baptizatur qn̄ baptizat̉ adultꝰ. ibi em̄ ẜm ꝓportōeꝫ gr̄e fidei: eſtꝓportio gr̄e virtutuꝫ. Ad illud v̓o qd̓ querit̉ cuiꝰ creditifides exigatur. Dd̓m eſt. adultꝰ in catheciſmo inſtrdus eſt de om̄ibus ſupͣdictis. ſi tn̄ implicite credat: nihiminus ꝯſeꝗtur effectum ſalutis baptiſmuꝫ. In eccīa v̓oomniū hoꝝ fides exigitur diſtincte.Conſequēter queri .§. ij.tur. ſi fictio infidelitatis impedit ſuſceptōem ſacri. ſicvidetur. qꝛ iſtud ſacr̄m eſt ſacr̄m fidei: ad hoc aliquiſuſcipiat hoc ſacͣmētuꝫ: neceſſe eſt hoc eſſe mediante fide. Contra. ſi fictus hmōi ſupponeret ſe oꝑatōni ſacerdot.li. ꝯſentiens in id qd̓ facit eccl̓ia. abluat̉ ẜm formā eccīeꝯſtat nullo caſu ꝯſequente iteꝝ baptizaret̉. Sꝫ ſi ſuſciperet ſacr̄m baptiſmi iteꝝ eſſet baptizandꝰ: talis recipit ſacr̄m baptiſmi. Item fictio ſiue infidelitas ē mortale pct̄m. Sꝫ recepto baptiſmate ſi peniteat de pct̄is mortalibꝰ baptiſmꝰ iam hꝫ effectū nec iterat̉: fictio ſiue infidelitas impedit ſuſceptōeꝫ baptiſmi. Ad qd̓ rn̄det̉. fictio ſiue infidelitas impedit qn baptizatꝰ ſuſcipiatſacr̄m baptiſmi: ſꝫ impedit ne ſuſcipiat ip̄am manēte fictōne. dico aūt rem ip̄aꝫ gr̄aꝫ vel remiſſionē pct̄oꝝ. UnAug. adulti baptizant̉ cuꝫ fide ſacr̄m et rem ſuſcipiunq d̓o ſine fide accedūt vel ficte: ſacr̄m rem ſuſcipiunt Ad qd̓ obijcit̉. iſtud ſacr̄m eſt ſacr̄m fidei. Dicendū ratō eſt qͣre dr̄ ſacr̄m fidei: ꝗa in illo datur ſignuꝫ fideiſcꝫ caracter diſtinguunt̉ fideles ab infidelibꝰ. qn̄qꝫ noīe re: vt qn̄ digne accedit̉ ad ip̄m ſacr̄m. qn̄qꝫ noīe et revt qn̄ indigne. Un̄ licet hoc ſacr̄m ſit ſacr̄m fidei: ꝓptehoc oꝑtet ip̄m ſacr̄m habeat fidem: ſꝫ ſufficit ſuꝑſe oꝑatōni ſiue miniſterio baptiſte cōſentiens in id queccl̓ia facit.Conſequēter queri. §. iij.tur. ſi fictio hmōi impediat ſuſceptōeꝫ rei ſacr̄i. ſic: videtur. Sap̄. j. Spūſſanctꝰ effugiet fictum. Non aūt dicit̉ſpirituſſanctus effugere fictum ꝙͣtum ad omnē potentiaꝫet pn̄tiam qua vbiqꝫ eſt: ſꝫ ꝙͣtum ad effectum gratie. ergofictus non recipit ſpirituſſancti gratiam. Item gͣtia necſtat nec ſtare poteſt cum ꝓpoſito peccādi. immo habita expellitur. ſꝫ talis accedit in ꝓpoſito peccādi: ergo ⁊cͣ. Iteꝫvltimo. Marci. Qui crediderit et baptizatus fuerit ⁊cͣ.Ex his verbis patet. baptiſmus qui ſufficit adſrequirit fidem: ſꝫ illa ſola ſufficit ad ſalutem in qua fitur res ip̄ius ſacramenti .i. gratia: ergo ⁊cͣ. Contra. ſacramenta noue legis ſunt cauſa. ſed poſita cauſa ponitureffectus: ergo ſi aliquis recipit ſacramentum etiā ſi fictuseſt: recipit ſacramentū rem. Si dicas cauſa iſta poteſt impediri malam diſpoſitionem in ſuſcipiente: tamēnon poteſt impediri quin ſignificet. ergo ſignificat ibi eſſegratiam non eſt falſum ſignum: ergo eſt ſignum verum Item quero quid impeditur. et conſtat nihil magisrepugnat gratie ꝙͣ culpa. ſed culpa non impedit immo ēpellitur: ergo a nullo alio poteſt impediri. Item ſi fictotalis impedit .i. defectus fidei: ergo eadem ratione defectus caritatis. et tūc om̄is non habens caritatem eſt fictꝰ nullꝰ recipit gr̄am. Rn̄. hmōi fictio impedit ſuſceptionē rei ſacr̄i .i. gratie. licet em̄ fictus ſe corꝑaliter ſubiciat oꝑatōni baptiſmatis: tn̄ interiꝰ volūtate aduerſatur.qꝛ nulli aduerſanti gr̄e dat̉ gr̄a: nulli tali dat̉ gr̄a in ba