Nembrum ſextumOnſequenter querit̉. Si plures ſil̓ pn̄t vnūbaptizare. Ꝙ nō: videt̉. qꝛ ſi vterqꝫ dice̓t baptizo te: videret̉ iteratū ſacr̄m. Si dicerentꝯcorditer. Baptizamꝰ te hec forma nō ē forma eccl̓ie. ¶ Item ſi vnꝰ ſit baptizandꝰ et ſint duo ꝗ velinieū baptizare. ⁊ vnꝰ illoꝝ ſit mancꝰ et aliꝰ mutꝰ. Si mutusīmergat ⁊ mancꝰ ꝓferat verba: erit ne baptizatꝰ. ¶ Rn̄ſioꝙ duo pn̄t vnum baptizare ſꝫ nō debent .i. ſi duo baptizātbaptiſmꝰ eſt. ſꝫ tūc quilibet dꝫ ꝓferre formaꝫ verboꝝ dicendo baptizo te ⁊cͣ. et qꝛ ꝓlatio verboꝝ ſine īmerſione nō baptizat: licet piures ꝓferant verba cū vnica īmerſione noniterat̉ baptiſma. Si aūt vnus illoꝝ cuꝫ fit immerſio citiꝰꝓtulerit verba ꝙͣ alius: ꝗ primo ꝓtulit baptizauit: aliusnon. ¶ Ad aliud dicendū. ꝙ mancꝰ ⁊ mutꝰ non baptizantqꝛ cum mancꝰ dicit. Ego baptizo te: cū duo reꝗrunt̉ ad baptiſmum. ſcꝫ īmerſio et ꝓlatio: non dicit verū. ¶ Sed adhuc querit̉ ſi mancꝰ diceret. nos baptizamꝰ te. quare n̄ baptizant: cū ad baptiſmū non reꝗͥritur niſi immerſio ⁊ verboꝝ ꝓlatio que duo ꝯcurrūt. Rn̄ſio. ꝙ q̄ ſunt de eſſentiabaptiſmi immerſio et ꝓlatio: ab vno fieri debent. Hoc eīreꝗͥrit forma verboꝝ p̄ſcripta a dn̄o. ⁊ ideo mancꝰ ⁊ mutꝭꝰdicto modo baptizare non pn̄t. hoc etiā regrit ſimplex intentio baptizantis: debēt em̄ intendere qd̓ eccl̓ia intendit.Nęmbrum ſeptimumOnſequenter querit̉ ſi in articulo neceſſitatis poſſet aliꝗs baptizare ſimul ⁊ ſemel plures. dicendo. Baptizo vos ⁊cͣ. ⁊ videt̉ ꝙ nōcū hec nō ſit forma eccl̓ie. ¶ Item ponaturꝙ aliqui naſdant̉ gemelli ita ꝯiuncti ꝙ non poſſent diſtingui. vt ſi hr̄ent terga ⁊ ceruices vnita ſiue ꝯiucta: tūc oꝑtꝫdicere baptizo vos: cū conſtaret illos diuerſos eē. ¶ Rn̄.ſine p̄iudicio. quotqͦt pōt ꝗs immergere ſimul vel ꝑfundere aqua: tot pōt baptizare ſimul. ſꝫ nullo mō debet niſi inarticulo mortis. nec eſt forma hec baptizādi aliena a for̄ainſinuata a dn̄o: licet differēs a forma ꝯmuni inſtituta abeccl̓ia: nihilominꝰ qꝛ forma iſta non eſt ita extranea a for̄aeccl̓ie vel a forma data a dn̄o: qn̄ aliquo mō indulgeat̉ inilla. dici pōt ꝙ in hmōi modo baptizandi ſaluat̉ forma debita verboꝝ. ¶ Si obijceret̉ ꝙ forma mutat̉ ſicut cum dr̄.nos baptizamꝰ. dd̓m ꝙ non eſt verū. Nam ſicut dicit Priſtianus. Nos nō geminat ſingulare ſuum vt dicat̉. ego etego: ſed ego et tu: vel ego ⁊ ille. ⁊ ideo ſi dicat̉ nos baptizamus: aliꝗd dicitur qͦ forma variat̉ vnde forma mutatur.Sꝫ cuꝫ dr̄ ego baptizo vos: ſenſus eſt baptizo te ⁊ te. ⁊ iōnon eſt mutatio forme ſꝫ quedā geminatio. Nec hic introducitur ꝑſona alia niſi ꝑſona baptizans et baptizata. nō̄ſic eſt in forma alia cū dicit̉: nos baptizamꝰ: qꝛ vt ex dct̄ispꝫ ibi ſit mentio de ꝑſona aliqͣ que neqꝫ eſt baptizans neq̄baptizata. Ex p̄dictis pꝫ. ꝙ vnꝰ pōt ſiml̓ baptizare pluēꝫnō plures vnuꝫ. ⁊ rō eſt mutatō forme in vno non in alio.Pōt nihilominꝰ alia rō aſſignari. qꝛ nō eſt neceſſe ꝙ ſiml̓duo baptizent ſi vterqꝫ pōt verbū dice̓ ⁊ īmergere ſꝫ neceſſitas ⁊ vtilitas eſt ꝙ ſimul duo baptizent̉: qn̄ ſunt in articulo mortis. Alia tn̄ ratio ē. qꝛ baptizās mīſter ſignificatxp̄m. vn̄ ſicut in hͦ ꝙ vnꝰ hēat plures vxores ſaluari potuit ratō ſacr̄i aliquo mō: qꝛ xp̄c ē ſponſus multaꝝ aīaꝝ. ſednō ecōuerſo: ſic in ꝓpoſito ē intelligendū. qꝛ vnꝰ baptizanseſt interiꝰ .ſ. xp̄c dn̄s: a qͦ eſt vnitas in ſacͣ mento baptiſmi.¶ Ad aliud dici pōt. ꝙ ſi aliquoꝝ ꝑtes pͥncipales ita eēntiuncte ꝙ nō intingi nec ꝑfundi poſſet vnꝰ ſine alio: ⁊ conſtaret ibi eſſe duas ꝑſonas: poſſent ſimul baptizari ſb̓ forma p̄dicta: vt diceret̉ baptizo vos ⁊cͣ.Nembrum octauumOnſequēter querit̉ vtrū ꝗs poſſet baptizaeſeip̄m. cū nō ſit aliꝰ ſimpl̓r vel ꝗ velit in articulo mortis. Ꝙ ſic: vr̄. cū virtꝰ baptiſmi attendat̉ in ꝓprijs v̓bis ⁊ elemēto debito. Iuxͣillud verbū Aug. Accedit verbū ad elementū ⁊ fit ſacr̄m.¶ Iteꝫ al̓s videret̉ p̄cludi via ſalutis alicui. cū dr̄. iij. Io.Niſi qs renatꝰ f. ⁊cͣ. ¶ Itē eo ꝙ baptiſmꝰ ē ſacr̄m neceſſittis. ē indultū oībꝰ ſine diſtinctōe ī neceſſitate poſſe baptizare aliū. qͣre igit̉ nō eadē rōne indultū ī tali ncc̄itate hoīpoſſe baptizare ſe. ¶ Itē vt vr̄ velle Inno. in decretali qͣdādicēs. Sane intimaſti ꝙ ꝗdā iudeꝰ ꝯſtitutꝰ in articl̓o mortis. cū int̓ iudeos tm̄ exiſtet: ſeip̄m ī aquā īmerſit. dicēdo.Ego baptizo me ī noīe p. ⁊ f. ⁊ .ſ. .ſ. ⁊ ptꝰ ſi talis ꝯtinuo deceſſiſſet ꝓtinꝰ euolaſſet ad patriā. ex hͦ videt̉ ꝙ baptizatusfuerat. ¶ Si diceret̉ ꝙ baptizatꝰ fuit baptiſmo flamīs. ꝗaibidē ſubiūgit̉. ꝓpt̓ ſacr̄i fidē ⁊ ſi nō ꝓpt̓ ſacr̄m fidei hͦ nonvidet̉ veꝝ: qꝛ baptizati tm̄ baptiſmo flamīs non ſtatī euolant. ¶ Rn̄. ꝙ nullꝰ pōt baptizare ſe. cuiꝰ vna eſt rō. ꝙ ſic̄aliꝰ ē generās ⁊ genitꝰ nullꝰ em̄ generat ſe: ſic aliꝰ dꝫ eē reteneras et regeneratꝰ. Sic em̄ in generatōe carnali diſtite ſūt ꝑſone pr̄ et filiꝰ: ſic ī generatōe ſpūali. Un̄ in decretali Inno. dr̄. ſicut in carnali generatōne q̄ ꝓles ex viro ⁊femīa naſcit̉: aliꝰ eſt ꝗ carnal̓r gignit et aliꝰ ꝗ gignit̉ carnaliter: ſic in ſacr̄ali generatōe qͣ ſoboles ex ſpūſct̄o ⁊ aqͣ renaſcit̉ aliꝰ dꝫ eſſe ꝗ ſpūaliter gigneret: et aliꝰ qui ſpūalitergigneret̉. Sane cū corpꝰ exteriꝰ ſiue cū cor interiꝰ baptizatur. oportet vt vtrobiqꝫ paternitas ⁊ filiatio valeat inueniri: quibꝰ baptizans ⁊ baptizatꝰ adinuicē r̄ferant̉. Aliaeſt rō. qꝛ nō poſſet ſeruari forma baptizādi inſtituta ab eccleſia iuxͣ formā traditā a dn̄o Mar. vlti. hr̄ forma tradita a dn̄o cū dr̄. Ite baptizātes eos. vbi inſinuat̉ diſtinctioꝑſonalis inter baptizātes ⁊ baptizatos. Un̄ dr̄ in p̄dictadecretali. cū inter baptizantē ⁊ baptizatū debeat eē diſcretio: ſicut ex v̓bis dn̄i colligit̉ dicentis apl̓is baptizate oēsgentes in noīe p. ⁊ .f. ⁊ .ſ .ſ. memoratꝰ iudeꝰ denuo ē baptizandꝰ ab alio: vt on̄dat̉ ꝙ aliꝰ eſt ꝗ baptizat̉ ⁊ aliꝰ ꝗ bazat. Ad qd̓ etiā deſignandū ip̄e xp̄c non a ſeip̄o: ſꝫ a Iovoluit baptizari. ¶ Ad hͦ qd̓ obr̄. ꝙ accedit v̓bū ad elemētum ⁊cͣ. Dd̓m ꝙ in caſu tali nō accedit verbum ad elementum: qꝛ ibi verbū dr̄ forma inſinuata a dn̄o et p̄ſcripta abeccl̓ia: q̄ eſt baptizo te ⁊cͣ. nō aūt baptizo me. Nec eſt ꝓptehoc via ſalutis p̄cluſa: qꝛ in articl̓o volēs baptizari et ſi n̄hēat ꝗ baptizet eū: ſi morit̉. ſaluat̉ in fide hn̄s baptiſmuꝫflamīs qd̓ ſupplet defectuꝫ in neceſſitate baptiſmi flumīs¶ Ad hͦ qd̓ querit̉. ꝙ indultū eſt in oībꝰ ⁊cͣ. dd̓m ꝙ nō ē ſimile: qꝛ cū illa indulgētia obẜuari pōt for̄a baptiſmi: nōaūt poſſet cū alia. forma aūt ē. Ego baptizo te: nō aūt egobaptizo me. ¶ Ad illud qd̓ vltimo obr̄. ꝙ baptizati baptſmo flamīs nō euolāt. Dd̓m ꝙ regularit loq̄ndo verū eſt.aliqn̄ tn̄ ſicut magnitudo ꝯtritōis ſufficit ad deletōꝫdebite ꝓ culpa. Un̄ ꝯtritꝰ ſi decederet ſtatim euolaretmagnitudo fidei ſufficit baptizato baptiſmo flamīs cū cōtritōne ad deletiōeꝫ reatꝰ. Un̄ ſic ſi baptizatꝰ decede̓t ſtatim euolaret. qͣlis forte fuit iudei fides de qͦ loꝗt̉ decretal̓Queſtio. xvij. de conditioīibꝰ ꝑuuli baptizandi.Eterminatis conditōibꝰ ex ꝑte baptizātis ſeꝗtur de ꝯditiōibus ex ꝑte baptizādi. Prīo queret̉ de ꝑuulis. Scd̓o de adultis. ¶ De ꝑuulis qrunt̉ hec. Prīo vtruꝫ ꝑuulꝰ ſit ſuſceptibil̓baptiſmi. Scd̓o vtrū ꝑuulꝰ intra mr̄is vterū. Tercio vtꝝꝑuulꝰ ſeminatꝰ ſiue ẜm aliquā ꝑteꝫ egreſſus. Quarto vtꝝqn̄ ꝑturiēs ē in ꝑiculo mortis ſit incidenda. Quinto vtrūdifferri debet baptiſmus an nō.Iexto vtrum ſanctificatiin vtero ſint baptizandi.Nlembrum primumIrca primum ſic. In veteri teſtamento eratſacramentum inſtitutum ad deletioneꝫ originalis peccati in paruulis. ſacramentumautē noue legis eſt perfectiꝰ: gͦ in nouo teſtailis ī ꝑuulis. Sꝫ hͦ ē bamēto ſacr̄m erit in remediū origi