vnū baptiſma: nihilominꝰ ꝓpt̓ multiplex eiꝰ miſticū ⁊ multiplex morale de quibꝰ infra dicet̉: ꝯuenit multiplici īmerſione exerceri. ¶ Ad aliud dicenduꝫ. ꝙ nō ſolū celebrat̉ inmemoriā mortis xp̄i. nec ſolum ꝓpter hoc vt infra patebit:ꝓpter quod illa ratō nulla ē. ¶ Ad aliud qd̓ obijcit̉. ꝙ batiſmus eſt tinctō ⁊cͣ. Dicendū ꝙ deſcriptōes hmōi dicūteſſe ſiue ſubſtantiā baptiſmi: nō modū vſus. Unde ſiue ſitīmerſio vnica ſiue trina baptiſmꝰ eſt: dūmodo ꝯcurrūt aliaque requirūt̉ ſcꝫ forma verboꝝ a dn̄o p̄ſcripta cum materia debita ⁊ actus ⁊ intētio. ¶ Ad hoc qd̓ obijcit̉. ꝙ ſi baptiſmꝰ eſt tinctō ⁊cͣ. igit̉ ⁊ intingere ter: ter baptizare ē. Reſponſio ꝙ nō ſequit̉. quia ad baptiſmū nō ſufficit tinctō ſiue īmerſio: ſꝫ intētio cū p̄ſcripta forma verboꝝ ⁊ alijs p̄tactis. ¶ Ad hoc qd̓ obijcit̉ ꝑ canonē de ꝯſe. di. iiij. Si p̄ſbiter vel ep̄us nō trinā merſionē vniꝰ ⁊cͣ. Dicēdū ꝙ nō infligitur tali pena depoſitōis qꝛ nō baptizat vnica īmerſioneſed quia formā ꝯmunē ⁊ ꝯſuetudinē non tenet. quia baptizat in morte dn̄i ⁊ nō in forma inſtituta a dn̄o ⁊ vſitata abeccleſia. Unde nō tenendo formā ꝑuulos ſeducit. Pret̓eanō tenet ꝯſuetudinē eccl̓ie romane que trinā exercet īmerſionem. Aliud em̄ eſt ſemel īmergi ſub iſta forma verborūbaptizo te in morte dn̄i quod hic non intendit̉: aliud eſt innomine trinitatis vnica immerſione quod in eccleſijs quibuſdam ꝑmittitur.Articulus terciusEinde querit̉ de neceſſitate numeri īmerſionū.⁊ querit̉ ſi neceſſario requirit̉ vnꝰ modoꝝ p̄dictorum. vnde querit̉. Si quis īmergat̉ bis velquater vtrū ſit baptizatꝰ vel nō. Et videt̉ ꝙ nō: quia cumtinctio ſit de ſubſtātia baptiſmi ſicut ⁊ forma: ꝙ ſicut noneſt baptiſmꝰ niſi obſeruata forma verboꝝ ⁊ vnica: ſimilit̓non erit baptiſmꝰ niſi modo obſeruato mergendi ſiue forma. vt ſcꝫ ſemel vel ter fiat: ẜm formā ⁊ modū ordinatū abeccleſia. ¶ Item ſi baptizaret̉ bina īmerſione vel quaterna. eadem ratōne videtur ꝙ quina vel ſena ⁊ ſic quaſi infinitis modis īmergendi fieri poſſet. ¶ Rn̄dent aliqui ꝙbina īmerſione non baptizant̉: quia numerꝰ binarius eſtinfauſtus. vnde dicunt ꝙ ſi vnica īmerſio fiat vel trina cūalijs que requirūtur verus eſt baptiſmꝰ. Si bina nō: quianumerus iſte eſt infauſtus. ꝙ ſit numerus infauſtus habetur ex canone. Sed hec cauſa nulla videt̉. quia ſicut binarius dicit̉ numerꝰ infauſtus: quia recedit pͥmo ab vnitatevnde ſignificat receſſum a pͥma vnitate .i. deo. ſil̓r pōt dicifauſtus: qꝛ eſt ꝓxime accedēs ad vnitateꝫ. vnde binariꝰ eſtnumerꝰ p̄ceptoꝝ caritatis quibꝰ maxime appropinquaturdeo. Sicut igit̉ binariꝰ quia eſt numerꝰ infauſtꝰ. facit ꝙ binaria īmerſio nō facit baptizari: ſil̓r ⁊ quia eſt fauſtꝰ facietꝯtrariū. ꝓpter qd̓ videt̉ mihi hanc cauſaꝫ nulliꝰ eſſe neceſſitatis. ꝓpter qd̓ dici pōt. ꝙ cū ī merſione requirit̉ prolatio forme verboꝝ facta modica interpolatōe vel nulla. ſimiliter ꝯſequētes debēt eſſe īmerſiones ⁊ ſine interpolatōne. Unde cū īmerſiones debeāt rn̄deri prolatōni verborū.conſtat cū verba debeāt modica vel nulla interpolatōne ſiue pauſatōne ꝓferri: nō poſſet ꝙͣ plures eſſe īmerſiones vtſcꝫ. x. vel. xij. quia ſi verba forme p̄ſcripte ita diu ꝓnūciarentur: fieret ꝓnūciatio talis vox non articulata. Dicendum eſt igitur ꝙ ſiue trina īmerſione ſiue bina ſiue quaterna vel quina fiat: alijs obſeruatis. vt intentione recta: forma verborum preſcripta pronūciata in debita articulatione baptiſmꝰ eſt. peccarent tamē grauiter ſic baptizantes.¶ Ad hoc quod obijcitur. ꝙ cum intinctio ſit de ſubſtātiaſacramenti ſicut forma ⁊cͣ. Dicenduꝫ ꝙ nō eſt ſimile: quiavnica eſt forma verboꝝ p̄ſcripta: nō ſimiliter vnica īmerſio tm̄ vel trina tm̄. Unde īmerſio eſt de ſubſtantia: nō aūtpreciſe in numero tali vel in tali.Articulus quartusEinde querit̉ de maiori ꝯgruitate numeri īmerſionū ſic. cū numerꝰ talis vel talis īmerſionumnō ſit de neceſſitate baptiſmi preciſe. quare magis inſtituit eccl̓ia debere exerceri trina īmerſione ꝙͣ vnica vel bina vel aliquo alio modo. ¶ Rn̄ſio ꝙ īmerſio trina maxime ꝯſona eſt effectui baptiſmi. ⁊ inꝙͣtum eius efctus eſt in ſignificando ⁊ purgando. Unde qꝛ quātū ad idquod ꝯcernit miſticū ⁊ quātū ad id quod gratuituꝫ maxime expͥmit̉ efficacia eiꝰ in trina īmerſione: magis tenet eccleſia hunc modū ꝙͣ aliū. quātū aūt ad efficacia in figurādo congruit. vnde Dama. Typus mortis xp̄i ē baptiſmꝰ.per tres em̄ īmerſiones tres dies dn̄ice ſepulture expͥmuntur. Et de conſe. di. iiij. augu. omelia. ij. Poſtꝙͣ credere ꝓmiſiſtis: tercio capita veſtra in fonte ſacro īmerſimus. quiordo baptiſmatis duplici miſterij ſignificatōne celebraturRecte em̄ tercio merſi eſtis: qui accepiſtis baptiſmū in nomine ih̓u xp̄i. qui tercia die reſurrexit a mortuis. Illa em̄tercio repetita dimerſio. typum dn̄ice exp̄mit ſepulture.quā xp̄o ſepulti eſtis in baptiſmo. ⁊ cum xp̄o reſurrexiſtisin fide. vt peccatis abluti in ſanctitate virtutū xp̄m imitardo. Item Greg. tercia īmerſio eſt ſignificatiua miſterij trinitatis quātū ad efficaciā ī gratificādo ꝯuenit. vn̄ Hierotrina īmerſio. eſt cogitatōis. locutōis. operatōniſqꝫ mūdatio: vel triplicis concupiſcentie. Hec autem tam ꝙͣtum adprimam partem eſt in adultis. qui peccant cogitatōne. locutione operatōne. ꝙͣtum ad ſcd̓am in paruulis ⁊ adultisin quibus viget concupiſcentia triplex. quibus datur virtus in baptiſmo ad vitandum triplex peccatum. Itē Ambro. li. de ſacramentis. Interrogatꝰ es. credis in deū patrēomnipotētem ⁊ dixiſti credo. ⁊ merſus es: vnde ſepultꝰ especcato. Interrogatus iterum. credis in dn̄m ih̓m xp̄m ⁊crucem eius: ⁊ dixiſti credo: iterum merſus es: ⁊ ſic xp̄o cōſepultus. Qui enim cum xp̄o ſepelitur: cum xp̄o reſurget.Interrogatus es iterum. credis in ſpm̄ſanctum. ⁊ dixiſti.credo: merſus es tercio: vt multiplicem culpam multiplexſpūſſancti gratia in trina confeſſione abſolueret. Hec aūtaſſignatio conuenit ⁊ paruulis ⁊ adultis. ꝙͣtum ad duo pͥma mēbra. ꝙͣtum ad tercium adultis: qui multiplici peccato purgant̉ in baptiſmo. Poteſt etiā dici ꝙ trina fit īmerſio ꝓpter adeptōnem trium virtutum theologicaruꝫ. ſcilicet fidei ſpei ⁊ caritatis.Articulus quintusEinde querit̉ de īmerſione in comꝑatōe ad effectum baptiſmi ſic. Querit̉ ſi paruulus pͥmaimerſione facta ſtatim decedat. vtrum diceduseſt baptizatus? Ꝙ non videtur: cum nō ſit baptiſmus niſi inuocatōne trinitatis. Item ſi hoc: ſuꝑflueret ſcd̓a ⁊ tercia īmerſio. ¶ Item queritur. ſi īmerſione prima oīa verba proferant̉. vtrum due merſiones ſequētes ſunt de ſubſtantia baptiſmi. ¶ Item ſi in ſcd̓a īmerſione omnia verba proferatur vtrum alie eſſent de ſubſtantia ſacramenti.¶ Ad primū dicendū eſt. ꝙ in neceſſitate tali baptizatꝰ e.ſupplente ſummi ſacerdotis gratia quod ex alia parte deficit: quia neſcit tarda molimina ſpūſſancti gratia. Pret.poteſt dici. ꝙ in prima īmerſione ſuſcipit caracterem cumgratia. Indiuiſa em̄ ſunt opera trinitatis ⁊ ſubita. qꝛ neſcit tarda ⁊cͣ. Alijs īmerſionibus additis oſtenditur caracter impreſſus per trinitatis confeſſionem. ¶ Ad aliud diī ꝙ vt tactum eſt in illa īmerſione in qua exp̄micendumaptiſmi cum inuocatōne trinitatis: ſacramentiꝯfertū confert̉. alie īmerſiones oſtendunt impreſſionem caracteris ꝑ trinitatis confeſſionem.Articulus ſextusEinde querit̉ de īmerſione in comꝑatōe ad virtutem ſacramēti. ⁊ querit̉ quādo aqua incipiIeſſe ſacramētū: ⁊ qn̄ deſinit eſſe ſacramētū: ⁊diu durat virtꝰ purgatiua in aqua. vtrum ſic incipiat ēſacramētū cū īmerſione illa ⁊ cū illa deſinat vel poſt imerſionē maneat. ¶ Dicendū ꝙ licet ex ꝯtactu carnis xp̄i mudiſſime collata eſt virtꝰ regeneratiua aquis: nihilominꝰ qvirtus illa potētialis eſt: ⁊ requirit̉ forma verborum preſcripta a dn̄o. ꝑ que virtꝰ illa reducat̉ in actū qn̄ cum actu