Queſtioꝑuulus balbuciēs qd̓ ſignificatveritatē inſtitutionisaccomodatōeꝫ vſus. illū em̄ eundē intellectū quē inſtituetin ip̄o ẜmōi ītegro accōmodat vſus/i corrupto. Dicēdum igit̉. ꝙ dn̄s nō ꝯtulit tm̄ vim ſinificādi ex veritate īdatōe vſus. ¶ Cūſtitutōnis: ſꝫ dedit ſignificāti ex acceigit̉ obijcit̉ ꝙ ẜmones corrupti nullū intellectū ſignificāt.Dicendū ꝙ hoc falſuꝫ eſt. ſignificāt em̄ ex accōmodationeſimiliter habēt intētionē ꝓferēdi illud idem qd̓ in integritate prolati. ¶ Ad hoc qd̓ querit̉ de corruptōne in pͥncipioDicendū ꝙ non eſt ſimile de corruptōne in pͥncipio ⁊ in fine. corruptio em̄ in principio tollit ſignificatōnem: in finenō tollit niſi diſcretōnem conſignatōnis.Conſequēter que .§. iij.ritur de variatōne ꝑ diminutōeꝫ ſic dr̄ vlti. apoc̄. Si quisdiminuerit de verbis ꝓphetie huiꝰ: aufert eiꝰ ꝑtem deꝰ de libro vite. Si igit̉ dānabile eſt aliquid ſubtrahere vel auferre de verbis ꝓphetiaꝝ hmōi: multo fortiꝰ vt videt̉ eſt dānabile aliquid auferre de verbis dn̄i. ⁊ ſpālit̓ de illis que adneceſſitatē ſalutis ꝓferenda ſunt. ¶ Iteꝫ or̄o ꝯſtat ex ſuisdictionibꝰ. nec eſt or̄o eadem que prius ſi ſubtrahatur ſibidictio vna. ſimiliter eſt de dictōne reſpectu ſillabaꝝ: ⁊ ſillabarum reſpectu lr̄arum. igit̉ ſubtracta lr̄a vna vel non eſtdictio: vel nō eadem que prius. et ſi nō eſt eadem dictō queprius: ergo nec or̄o cuiꝰ eſt pars eadē que illa cuiꝰ dictio integra erat pars. igit̉ ſubtracta ſillaba deperit or̄o: vel noneſt illa que prius. ¶ Rn̄ſio. dicendū ꝙ ſi diminute diceret̉forma ex aliqua neceſſitate. nō aliqua intētione ꝑuerſa. dūmodo illa diminutōne nō tolleret̉ intellectꝰ ẜmonis primꝰnec accomodatꝰ: baptiſmꝰ eſſet. ¶ Ad hoc qd̓ obijcit̉ de illo verbo apoc̄. Dicendū ꝙ quidā erāt qui ꝓpter hereſes ſuas tuēdas diminuebāt de veritate ſcripture vel addebantquos anathematizat beatꝰ ioh̓. hic fit queſtio de illis quiꝓpter ignorantiā lingue vel aliqua alia ratōne excuſabiliſubtrahūt aliquid de forma verboꝝ p̄ſcriptoꝝ a dn̄o. vndeimꝑtinētes ſunt hi modi diminuēdi. ¶ Ad aliud qd̓ obijcitur. ꝙ ſubtracta lr̄a variat̉ eēntialiter ſillaba ⁊cͣ. Dicēdūꝙ licet ex ſubtractione lr̄e vel ſillabe fit aliqua materialisrier quentur Fivariatio in oratōne: nō tamen ꝙͣtum ad intellectū oratōis⁊ dico intellectū accomodatū. cum em̄ dicit̉ in nomine pati vel patri ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti: conſtat hic eſt quedam materialis variatio: nihilominꝰ ẜm accōmodatōneꝫ vſus idēſignificat qd̓ ip̄a integre prolata.Deinde queriturᵐ. §. iiij.de variatōne ꝑ additōnem. Contingit aūt fieri additōnemaliquādo in principio. aliquādo in medio. aliquādo in fine. Et videt̉ ꝙ cum additōne forma obſeruet̉. Cum em̄ forma verboꝝ ẜuet̉ d̓ quibꝰ dicit̉. accedit v̓bū ad elemētū fitſacramētū. efficit̉ ſacramētū. exiſtēte aūt ſacramēto ſi ē ibiintinctō eſt baptiſmꝰ: gͦ ibi ē baptiſmꝰ. ¶ Per ſimile etiaꝫpōt oſtēdi in alijs ſignis. ſi em̄ alia ſigna ī debito nūero etin debito ordine accepta. licꝫ fiat additō: rep̄ſen tēt illd̓ cꝰſint ſigna. pari ratōe erit ⁊ in hͦ ſigno licꝫ gͦ fiat additō: nōꝓpter hͦ tollit̉ virtꝰ v̓boꝝ. ¶ Ad hͦ dicūt aliqui mgr̄i qd̓ refert. vtꝝ ponat̉ in pͥncipio vel ī medio vel ī fine qd̓ addit̉.Si em̄ ponat̉ in pͥncipio vt dicat̉. In noīe bt̄e marie vl̓ cetera. vel ī medio vt dicat̉ ī noīe pr̄is ⁊ bt̄e marie: nō eſt baptiſmꝰ. integritas em̄ forme nō ẜuat̉ cui data ē virtꝰ. Nonem̄ inſil̓ dictū ē in noīe pa. ⁊ fi. ⁊ .ſſ. cū eo qd̓ p̄ceſſit ego baptizo te. Si v̓o ponat̉ poſt. vt addat̉ ⁊ bt̄e marie: dicunt ꝙſi illd̓ addit̉ ex ſola deuotōe: nec intēdat̉ ꝙ ſit de eēntia forme: baptizatꝰ ē. Si v̓o credat illd̓ eē de eēntia forme ⁊ ꝓpt̓hͦ ſic ꝓferat nō ē baptizatꝰ. Qd̓ qꝛ ex ſcripturis ſacris nō ēdiffinitū hͦ videt̉ eē tenēdū. ꝙ ſi nomē v̓tutem dīc. virtꝰ aūtbaptizādi ē penes trinitatē nō penes creaturā: in noīe .i. īv̓tute alicuiꝰ creature nō fit baptiſmꝰ. Un̄ cū dicit̉ ī fine ⁊bt̄e marie ⁊ bt̄i petri: repeti videt̉ in noīe. Si gͦ nomē v̓tutem dicit. videt̉ intelligi cuꝫ v̓tute bt̄i petri ⁊ bte marie. ⁊ita ꝙ illo mō nō ſit baptiſmꝰ. Si aūt aliqd̓ adderet̉ qͦ nulla fieret variatō ip̄iꝰne. vt ſi adderet̉ bt̄a v̓go cuſtodiat.xiij.paruulū iſtū. p̄ſumēdū eſt ꝙ ſit baaptizatꝰ. ¶ Ad obiectumaūt dicendū. ꝙ nō eſt ſimile de iſlo ſigno ⁊ de alijs. Iſti eīſigno in ſua integritate ꝯſtituto nulla facta additōne eiusqd̓ exterū eſt a virtute. ſiue inſinuās baptiſmū fieri virtute alteriꝰ ꝙͣ ip̄iꝰ trinitatis: data eſt virtꝰ ſacramēti.Conſequēter queriᵐ .§. v.tur de variatōne forme ꝑ trāſmutatōeꝫ. que fieret ſi hͦ ꝙ dico baptizo poneret̉ in fine: ⁊ hͦ ꝙ dico. In noīe pa. ⁊ fi. etſpirituſſ. poneret̉ in pͥncipio. ⁊ querit̉ ſi ſit baptiſmꝰ hmōifacta trāſmutatōne? ꝙ ſic: videt̉. Ad veritatē ⁊ integritatēforme nō intelligit̉ niſi intellectꝰ ſiue figuratō forme cū dicitur. In noīe pa. ⁊ fi. ⁊ .ſſ. baptizo te ⁊cͣ: ⁊ cū dicit̉. Baptizo te in noīe pa. ⁊cͣ. Quia ẜm ph̓m noīa ⁊ verba trāſpoſita idem ſignificāt. ⁊ eadē eſt ꝯfeſſio fidei ⁊cͣ. ¶ Itē ſiue fiattrāſmutato ſiue nō: p̄poſitō cū ſuo caſuali ē determīatō d̓bi. igit̉ idem intellectꝰ expͥmit̉ cū dicit̉. Baptizo te in noīe⁊cͣ ⁊ in noīe ⁊cͣ. baptizo te. gͦ idē verbū ẜm veritatē ⁊ ſubſtantiā ⁊ ſic ꝓlatū. gͦ ſi hͦ v̓bo ꝓlato īmergat̉ baptizādꝰ inelemēto ꝯueniēti: aedit v̓bū ad elemētū. gͦ fit ſacramētū.Si diceret̉ ꝙ licdē v̓bū intelligibile: tn̄ idē eſt verbūſenſibile. hͦ nihil eſt: qꝛ vt ex dictis ptꝫ nō ſemꝑ reqͥrit̉ ideꝫverbū ſenſibileCōtra. nō ſolū requirit̉ in forma ſacrad̓ eſt neceſſitatis numerꝰ dictionū: ſꝫ⁊ ordo. gͦ ſinō eſt forma ꝯueniēs. ¶ Pret. cōſtat ꝙ ordo eſt de inſtitutōe forme ⁊ ordo vnicꝰ. gͦ ille ē obſeruādꝰ: nec videt̉ eſſe baptiſmꝰ illo nō obẜuato. ¶ Rn̄ſioꝙ ſi fiat trāſmutatō ꝑtiū forme ex qͣ nulla ē mutato intellectus ip̄iꝰ forme. vt ſi dicat̉ in noīe pa. ⁊ fi. ⁊ ſſ. baptizo te. īīmerſione eiꝰ qui baptizat̉ baptiſmꝰ ē ſi baptizans intēditbaptizare. Si aūt fieret trāſmutatō aliqua ex qua mutaretur intellectꝰ forme: nō eēt baptiſmꝰ vt ſi diceret̉. In noīepr̄is baptizo te ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. hac ꝓlatōe inſinuat̉ nōeſſe fides ⁊ virtꝰ vna qua baptizaret̉. Pret. qꝛ eſt in ꝑſonisordo nature qui deſignat̉ in forma illa ⁊ virtꝰ vna. nō p̄ſumitur baptiſmꝰ fieri vbi nō obſeruat̉ ordo ille in verbis: ⁊diuerſitas ſiue diuiſio virtutis inſinuat̉. vt ſi diceret̉. baptizo te in noīe ſpūſſancti filij ⁊ patris. vnde de inſtitutione eſt ordo ꝑſonaꝝ ſicut numerꝰ. ¶ Ad hoc qd̓ obijcitur.ꝙ noīa ⁊ verba tranſpoſita idem ſignificāt. qꝛ ꝑ hāc auctoritatem videt̉. ꝙ ſi diceret̉. baptizo te in noīe ſpūſſancti etfilij ⁊ patris: eſſet baptiſmꝰ. Dicendū ꝙ verbū illud intelligitur in enūtiationibꝰ indefinitis ꝙͣtum ad tranſpoſitōnem ſubiectoꝝ ⁊ predicatoꝝ quādo eſt terciū adiacens. vpatet ꝑ exemplum ph̓i quod ſubiūgit verbo ꝓpoſito qd̓ evt eſt albꝰ homo ⁊ homo albꝰ. ¶ Ad illud qd̓ ordo verborum ẜm inſtitutōeꝫ ſeruādꝰ eſt ⁊cͣ. Dicendū ꝙ hoc verū eſtꝙͣtum ad illa verba quibꝰ expͥmunt̉ ꝑſone diuine in quibꝰobſeruādꝰ eſt ordo exp̄ſſionis ꝑ ꝯformitatē ordini emanationis. In alijs nō eſt vis facienda in tranſmutatōne: dūmodo intellectꝰ nullo modo varietur.Ayticulus quartusOnſequenter querit̉ de diuerſitate formarum⁊⁊ comꝑatione. Primo ergo querit̉ de diuerſitate formarum. Secūdo de comꝑatione formexp̄i ad formam diſcipuloꝝ in primitiua eccl̓ia. Tercio decomꝑatione forme noſtre ad formam grecorum.Circa primū ſic..§. j.Inſtitutio facta a domino ſcꝫ ite baptizantes ⁊cͣ. facta fuitabſolute ſine omni cōditione. igitur vt videtur debuit ſimpliciter obſeruari ⁊ nullo modo mutari. ergo illa forma qͣbaptizabatur in primitiua eccleſia ſcꝫ in nomine xp̄i: nulla fuit. ¶ Item eadem ratōne qua illa mutata fuit tunc abeccleſia: ⁊ nūc ſimiliter poſſet mutari. ¶ Rn̄ſio. ꝙ ē formaintelligibilis ⁊ forma ſenſibilis. ſemꝑ aūt ſeruata fuit forma intelligibilis. ſꝫ nō ſemꝑ ſenſibilis. Nā in eo ꝙ diciturxp̄i: intelligit̉ trinitas cū incarnatōe. nō aūt ſenſibilit̓ exprimit̉. Hec em̄ fuit neceſſitate ingruente mutata: facta tn̄inſpiratōne a dn̄o. Unde q̄dā ē forma inſpirata a dn̄o ab