Queſtiodei fecit verbū viſibile induēs ſe carne. ⁊ ideo nccͣiuꝫ eſtverbū in voce repn̄tās in baptiſmo verbū in carne. ⁊ fides in mēte repn̄tans verbū intelligibile. ¶ Ad illud qd̓obijcit̉. ꝙ pari rōne poſſꝫ dici. nō qꝛ credit̉ ſꝫ qꝛ dicit̉. Dicendū ꝙ credere eſt ordinatū an̄ dicere: ſic̄ verbū intelligibile an̄ verbū in voce. ⁊ ideo ꝯuenit dice̓ nō qꝛ dr̄: ſꝫ ꝗacredit̉. ⁊ n̄ ecōuerſo. Ideo dicit apl̓s. Corde credit̉ ad iuſticiā: ꝯfeſ. aūt ⁊cͣ. ¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ illa forma q̄ eratin noīe xp̄i: ꝯſtituta fuit ad tp̄s ab apl̓is ꝓpt̓ cām nccͣiaꝫ.In pͥmitiua .n. eccīa eo ꝙ nomē xp̄i erat odioſuꝫ incredibil̓ ⁊ erubeſcibile infirmis. ideo ſtatuerūt apl̓i vt in noīexp̄i baptizaret̉. vt increduli ad inuocatōꝫ noīs xp̄i: vidētes ſpiritūſanctū .ſ. in ſigno viſibili deſcēdere ſuꝑ baptizatū: ad amorē illius noīs ⁊ veneratōꝫ allicerent̉. quo facto redierūt ad formā ſibi traditā a dn̄o. ceſſante .n. cā debuit effectus ceſſare. Itē alia rō fuit. qꝛ baptiſmꝰ ꝑ īmerſionē ⁊ eleuatōꝫ ſignificat paſſiōꝫ xp̄i ⁊ reſurrectōꝫ. hͦ habet̉ in glo. vj. ro. ſuꝑ illud. Cōſepulti ſumꝰ cū illo ꝑ baptiſmū in mortē. ſꝫ paſſio ⁊ reſurrectio ſoliꝰ xp̄i ſunt. Itēin xp̄o tota trinitas intelligit̉. vt .n. dic̄ Amb̓. intellicū dr̄ xp̄s pater a qͦ vnctus ē: ⁊ ipſe ꝗ vnctꝰ ē: ⁊ ſpūſſoqueꝫ vnctus ē. ⁊ he rōnes n̄ ꝯgruerēt ſi baptizātū eſſetel in noīe patris tm̄ vel ſpūſſancti tm̄. ¶ Ad alid̓ dd̓m.ꝙ ſi inuocato ſpūſancto intelligāt̉ alie ꝑſone: nō tamenſufficit niſi exprimant̉. Nā nō ſolū exigit̉ intellectus trinitatis: ſͦ etiā ꝯfeſſio ⁊ ideo exp̄ſſio. Secꝰ aūt fuit de hocnoīe xp̄s in primitiua eccīa. qꝛ tūc diſpenſatū fuit ex cauſa. ſꝫ nō eſt diſpenſatū vt baptizet̉ in noīe ſpūſſancti ſolū.nec fuit cā. ¶ Ad vltimū dicendū. ꝙ ꝑ hͦ nomen trinitasnō exprimūt̉ ꝑſone diſtincte gͦ indiſtincte. oꝑtet auteꝫ diſtincte in baptiſmo exprime̓ ꝑſonas. ¶ Ad hoc auteꝫ qd̓mgr̄ in ſent̉. dicit: rn̄deo. ꝙ diſcipuli baptizabāt ī nomīetrinitatis exprimendo ꝑſonas diſtincte. vn̄ addit mgr̄ ⁊dicit. ꝙ in ea forma in qua gentes baptizabāt poſtea: ⁊ illa fuit forma explicita in qͣ expͥmebāt̉ ꝑſone diſtincte.Cōſequet̉ queritur. §. iiij.de hͦ ꝙ dicit̉. Baptizo te. qꝛ videt̉ ꝙ hͦ ꝙ dico te nō ſit deforma: ſꝫ qꝛ debet dici baptizo ioh̓eꝫ vel eū. cuꝫ in formatradita a dn̄o dicat̉ baptizātes eos. ¶ Itē nll̓o noīe ꝓlato. Ego baptizo te ī noīe patris ⁊cͣ. nūꝗd baptizatꝰ eſſꝫ:¶ Rndeo. ꝙ ſi diceret̉ baptizo ioh̓eꝫ vel eū: nō demōſtrādo ip̄m baptizatū ꝑ hͦ ꝓnomen te: nō eēt forma baptiſmiſeruata. ¶ Ad hͦ qd̓ obijcit̉ ꝯͣ ꝑ formā datam a dn̄o. dd̓mꝙ dn̄s nō vſus eſt relatiuo. qꝛ n̄ potuit vti demōſtratiuoin forma generali data: ſꝫ nihilominꝰ oꝑtet dirigi ſermonē ad baptizatū. ¶ Ad aliud videt̉ dd̓m. ꝙ determinandū eſt nomē ẜm bt̄m Dyo. vn̄ dicit in li. de eccīaſtica hierarchia loquēs de baptizādo. Cū ad eū manuductus eſtſummꝰ ſacerdos deſuꝑ ſtans. reclamantibꝰ iteꝝ ad ſummū ſacerdotē iuxta aquā nomē ꝑficiendi ſacerdotibꝰ. cūquidē ip̄m ſummꝰ ſacerdos baptizat ⁊ vocat nomē ꝑficiendi nomē baptizandi .i. eius ꝗ ē baptizandꝰ. ſꝫ intelligdū eſt. ꝙ b. Dyo. loꝗt̉ ẜm ꝯſuetudinē eccīe. Cōſuetudo at̄eccīe hꝫ vt ferat̉ actꝰ determīate ſuꝑ illū cuiꝰ nomē ꝓfertur. Un̄ dd̓m ſine p̄iudicio. ꝙ nullo noīe impoſito ipſi ꝙbaptizat̉: alijs ꝯcurrētibꝰ q̄ requirūt̉ in baptiſmate: baptizatus ē. ¶ Iteꝫ querit̉ de hoc ꝙ dr̄ in forma in nomīepatris ⁊cͣ. ꝗd dicat̉ hͦ nomē cū dr̄ in noīe pr̄is ⁊cͣ. aut voxaliqua. aut nomē aliqd̓ interiꝰ. aut noticia. aut fides. autꝯfeſſio fidei. Ꝙ nō aliqͣ vox pꝫ. qꝛ nō ē vna aliqͣ vox q̄ patri ⁊ filio ⁊ ſpūiſancto attribuit̉ ī qͣ fiat baptiſmꝰ. Ꝙ n̄hͦ nomē deꝰ videt̉. qꝛ ẜm hͦ ſi diceret̉ in noīe dei aut om̄ipotētis eēt baptiſmus: cū tn̄ nō fiat ꝯfeſſio trinitatis necforma a dn̄o ſtatuta ſeruet̉. Iteꝫ nec aliqd̓ nomē interiꝰ.tūc .n. ſi illd̓ exprimeret̉ eēt ꝯpletus baptiſmꝰ. ⁊ videturꝑ illud qd̓ dr̄ ephe. iiij. Unus dn̄s vna fides vnum baptiſma. ꝙ nomen dn̄i eſt illud in quo ē vnitas baptiſmi. EtAct̉. iiij. dr̄. Nō eſt aliud nomē ſub celo ⁊cͣ. ⁊ hͦ pꝫ eſſe falſum: qꝛ ſi tūc baptizaret̉ in noīe dn̄i: baptizatū eſſet. Siv̓o nomē dr̄ noticia ſicut ī pͣs. In iſrl̓ magnū nomē eiꝰ..xiij.noticia aūt ē fides. tūc ſi aliꝗs ī fide baptizat̉ trinitatis:baptizatus ē. gͦ n̄ erant rebaptizandi ꝗ in fide trinitatisbaptizabant̉: de quibꝰ legit̉ Act̉. viij. ¶ Pret̓. ẜm hoc ſacerdos tacēs baptizaret: neqꝫ reꝗͥreret̉ niſi fides patrinoꝝ. Cū tn̄ dicat̉ Ro. x. Corde credit̉ ad iuſticiā ⁊cͣ. exigit̉ gͦ ꝓfeſſio. gͦ requirit̉ forma ꝓfitendi. ¶Pret̉. ꝙ dr̄ īnoīe ⁊ nō in nomībꝰ: cū tres ꝑſone in baptiſmo noīandeſunt: quaꝝ tria ſunt noīa. ¶ Pret̉. dicit Augꝰ. acceditverbū ad elementū ⁊cͣ. Ex hͦ videt̉ ꝙ dꝫ dici in forma: inverbo patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. ¶ Rn̄ſio. vt dicit ph̓usnomē dr̄ inqͣtū ſit nota. Et Yſido. Nomē dr̄ inqͣtū notamen. Un̄ in noīe patris ⁊cͣ. ideꝫ eſt ꝙ in notici a pr̄is ⁊cͣ.Noticiā aūt dei n̄ hēmꝰ niſi ꝑ fidē. illud igit̉ nomē eſt fides trinitatis. nō ſolū latēs ī corde ꝙ efficit iuſticiā. ro.x. Corde credit̉ ad iuſticiā ore at̄ ⁊cͣ. ſꝫ exp̄ſſa v̓bo. iō dn̄sdicit Math̓. vlt̓. Ite docete oēs gētes baptizātes eos innoīe p. ⁊ fi. ⁊ .ſſ. in fide trinitatis exp̄ſſa v̓bo. Ex his ptꝫrn̄ſio ad pͥmo q̄ſita. qꝛ nō intellexit de hͦ noīe deꝰ vel dn̄svel aliqͦ ꝯſimili. ſꝫ illud nomē ē noticia ſiue fides trinitatis. vn̄ Hugo. Si nomē dei ē noticia eiꝰ ⁊ fides eſt in nobis: nōne baptizant̉ in noīe ꝗ in fide baptizant̉ pa. ⁊ fi. ⁊ſſ. hͦ enī ē vnū nomē ⁊ vniꝰ nomē qͦ trinitas p̄dicat̉: ⁊ vnitas n̄ negat̉. Et alibi dicit Hugo. exp̄ſſius plꝰ aliꝗd hr̄evidet̉ ꝙͣ fides. nā fides intus ē ⁊ latet occulta: donec nomīari incipiat. tūc ꝗppe nomē eē incipit: qn̄ noīari īcipit⁊ notificari vt ꝯgnoſcat̉. ⁊ ſic ꝗdē in noīe pa. ⁊ fi. ⁊ ſſ. baptizamꝰ. Ip̄e .n. dixit. Ite docēte oēs gētes ⁊cͣ. Si tingis⁊ taces: tingis ⁊ n̄ doces. crede gͦ ⁊ ꝯfitē. loque̓ ⁊ mergevt in ꝯfeſſiōe fidei mūdent̉ q̄ mūdāda ſunt. ¶ Ad alid̓ dicendū. ꝙ fides trinitatis vna ē. Ephe. iiij. Unꝰ deꝰ vnāfides vnū baptiſma. iō dr̄ in noīe: n̄ ī noībꝰ. ¶ Ad vltimūhd̓m. ꝙ vt ex dictis pꝫ: baptiſmꝰ debet fieri in ꝯfeſſiōe fidei trinitatis. q̄ ꝯfeſſio exprimit̉ ꝑ nomē n̄ ꝑ v̓bū. Nomēenī dr̄ inqͣtū fit nota vel notamē. nō ſic ē de v̓bo: cū v̓buꝫſit oꝑatm̄ potiꝰ in hͦ ſacr̄o. Pret̉. verbū pr̄is ē filius. ſi īdiceret̉ ino pr̄is ⁊cͣ. excluderet̉ virtꝰ pr̄is ab actu baptizādi. ⁊ efficaciaaptizādi filio attribui vide̓t̉ ⁊ n̄ pr̄i.Irticulus terciusOnſequēt̉ querit̉ de variatōne forme: de quaprius ponēde ſunt opīones magiſtroꝝ. vt illis inſpectis facilius ad veritate ꝑtingamus.Nota gͦ ꝗͦ forma verboꝝ diuerſimode variat̉. variatureniꝫ ẜm additioneꝫ. ſubtractioneꝫ. tranſmutatōeꝫ. corruptioneꝫ. i mmutationeꝫ. Scd̓ꝫ tranſmutatōꝫ qn̄ p̄poſterant̉ verba. Scd̓ꝫ additiōeꝫ multipl̓r. qꝛ pōt fieri additio in principio in medio ⁊ ī fine. In principio vt ſi diceretur. Ego v̓o baptizo ⁊cͣ. In medio ſic. Baptizo te īnomine patris ⁊ beate marie ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. In fine⁊ beate agnetis. Scd̓ꝫ tranſmutationeꝫ. vt ſi baptizo ponatur in fine. vel ſic alio modo fiat tranſmutatio. Scd̓ꝫcorruptioneꝫ. vt ſi aliquis verba ipſius forme corrupte ꝓferat. vt ſi dicat. baptizo te ī nomīe patrias ⁊ filias ⁊cͣ.Scd̓ꝫ ſubtractioneꝫ ſiue diminutōneꝫ. vt ſi ſubtrahatura forma dictio ſillaba vel littera. vt ſi dicatur. In p. ⁊ fi.⁊ ſ. ⁊cͣ. vel baptizo te in noīe p. ⁊ fi. ⁊cͣ. Scd̓ꝫ immutatiōꝫvt ſi dicat̉. Ego baptizo te in noīe genitoris ⁊geniti ⁊ ꝓcedētis de vtroqꝫrmā: queri. Iſta variatōe facta circa fortur vtꝝ baptiſmꝰhab eat ſuā efficaciaꝫ. Diuerſi diuerſimode ſentiūt. dicūt .n. quidam. ꝙ ſi aliquo dictoꝝ modorū mutat̉ forma a xp̄o inſtituta. mutet̉ dico notabil̓r velenormit̉: nō eſt baptiſmus. Forma aūt verboꝝ cōſiſtit intribus. in ſignifica tōne. integritate. ⁊ ordine. q̄ tria oꝑtꝫobẜuari. Significatio. vt ſi in pluribꝰ linguis baptizet̉.pt ſi inſtitutio facta fuerit in hebreo ⁊ debebat fieri in latino: debet fieri trāſlatio a v̓bo in verbū. n̄ trāſferēdo nomē equalēs tm̄. vt ſi loco pr̄is diceret̉ gignētis: nō eſt baptiſmus ẜm eos. Integritateꝫ ſil̓r ſeruare oportet. vt ſiomittatur dictio vel ſillaba: niſi ab ignorante linguamnon eſt baptiſmus. Similiter ⁊ ordinem obſeruari oportet. vt tali ordine proferantur que a deo fuerunt inſti-