Queſtioqui eſt effectus gratuitꝰ ſiue gr̄e. nō eoquo anulꝰ ornat manū vel veſtimentū corpꝰ. vn̄ habitus ē ꝓprie ornatus corpoꝝ. ⁊ hoc dico eēntialiter. ſꝫ baptiſmus aīarū ⁊nō eſſentialit̓: ſꝫ effectiue. efficit .n. ornatū in aīa: ip̄e autēnō eſt ornatus. Pret̉. ornatus ⁊ adiacētia habitus ē ſolūcorpoꝝ: ⁊ corpoꝝ ẜm ꝑtē corꝑis: nō ẜm totū. neutrū conuenit baptiſmo. neqꝫ adiacet corpori ſolū neqꝫ corꝑi ẜmpteꝫ dico nccͣio. vt aūt dicit ph̓us. hͦ aūt n̄ ẜm totū ſꝫ ẜmꝑticularē diuiſionē. vt armatū eē: calciatū eē.¶ Queſtio. xij. de inſtitutione baptiſmi.Onſequenter querit̉ de inſtitutōne baptiſmi. Et primo deordine inſtitutōis baptiſmi. Scauſis inſtitutionis. Tercio. de tempore inſtitutionis.Membrū primuꝫIrca primū ſic. Uidet̉ ꝙ debuit inſtitui an̄circūciſionē. vt enī habet̉ a hug. ẜm ꝙ mais appropinquabit tempꝰ reuelatōis gr̄e:bebat inſtitui ſigna euidētiora. Sed circūciſio eſt ſignū euidentius ꝙͣ baptiſmꝰ. gͦ baptiſmus debebat inſtitui an̄ circūciſioneꝫ. ꝓbatio medie. euidentiaſiue expreſſio ſigni penes tria notat̉: que ſunt diſtinctioſignificatio ⁊ certificatio. Sꝫ circūciſio expreſſius diſtinguit ꝙͣ baptiſma: ⁊ euidētius ſignificat: ⁊ melius certificat. igit̉ ⁊c̄. Ꝙ exp̄ſſius diſtinguit pꝫ: qꝛ exp̄ſſiſſimuꝫ ſignū reliquit. Ꝙ euidentius ſignat pꝫ: ⁊ in relatione adcām: ⁊ in relatōne ad effectū. Ad cām: qꝛ euidētius ſignificat paſſionē xp̄i que facta eſt in effuſione ſanguīs: ſil̓it̓⁊ circūciſio. nō ita baptiſma. In relatōe ad effectū: qꝛ eoꝙ circūcidit̉ membꝝ deẜuiēs ꝓpagatiōi vbi magis vigētincentiuū originalis: euidētiſſime ſignat̉ amotio originalis. nō ſic in baptiſmo. Manifeſtiꝰ in certificādo. qd̓ pꝫ.ꝗa duplex ē in fide certitudo .ſ. reſpectu obiecti: ⁊ credentis. qꝛ in fide eſt certitudo creditoꝝ. ⁊ ſil̓r ꝙͣtū ad hītū fidei: qꝛ fidelis certus ē de ſua fide. Sil̓r eſt duplex certitudo in circūciſione. In circūciſione .n. eſt certitudo ꝙͣtū adillud quo circūcidendū eſt. Sil̓r circūciſus eſt certus ꝙ ēcircūciſus. baptizatus aūt nō eſt certus ꝙ accepit ſacͣmētū baptiſmi. igit̉ ⁊cͣ. ¶ Contͣ. ẜm ꝓceſſum tꝑis ⁊ approximatōꝫ maiorē aduētus ſaluatoris: ꝯueniebat ſacramēta ꝑfectiora ſuccedere minꝰ ꝑfectis. vt vult hugo. ⁊ ſacramentū baptiſmi fuit ꝑfectius ſacramēto circūciſionis.⁊cͣ. Un̄ hugo. qꝛ circūciſio eas tm̄ que foris ſunt enormitates amputare pōt. eas v̓o que intrinſecꝰ ſunt pollutionū ſordes mūdare n̄ pōt. venit poſt circūciſionē lauacrūaque: totū purgās vt ꝑfecta iuſticia ſignaret̉. ¶ Rn̄ſio.verbū hugo. qd̓ dicit̉ ꝙ ſigna debēt ſuccedere ẜm ꝙ ſunteuidētiora. hoc intelligendū ē reſpectu ſignati ꝓprij qd̓ eſtres ip̄ius ſacramēti: nō ꝙͣtū ad vnāquāqꝫ ſignificationēmiſticā. Baptiſmus .n. ſignificat rem baptiſmi exp̄ſſiusſcꝫ deletōneꝫ originalis ſiue iuſtificatōꝫ ꝑuuli: ꝙͣ circūciſio. vn̄ hug. qꝛ circūciſio eas tm̄ q̄ foris enormitates ⁊cͣ.vt sͣ. Pret. ꝙ dicit̉ exp̄ſſius diſtinguere hͦ nō eſt veꝝ ſimpl̓r. expreſſius .n. diſtinguit ad hoīeꝫ exteriorē: ſꝫ nō ꝙͣtūad interioreꝫ. caracter .n. baptiſmalis certius diſtinguitꝗ nō eſt alij ſimilis: ꝙͣ carnalis ꝗ ſimilē hr̄e pōt. vt ſi ꝯtineret ꝓpter infirmitatē aliquē circūcidi. Sil̓r qꝛ dicit̉ ꝙuidētius ſignificat reſpectu cauſe: nō eſt verū. qꝛ effuſioſanguinis n̄ ita euidēter repn̄tat morteꝫ xp̄i ſic̄ baptiſmꝰꝗa immerſio in aqua ſignificat immerſionē xp̄i ī morte.Sexto .n. ad Ro. dr̄. Conſepulti ſumꝰ cū illo ꝑ baptiſmūin mortē. ibidē dic̄ glo. ꝙ ꝑ immerſionē ⁊ eleuatōꝫ ſignificat baptiſmꝰ paſſionē xp̄i ⁊ reſurrectōꝫ. Sil̓r ꝙ dic̄. ꝙeuidētius ſiignificat reſpectu effectꝰ. falſum eſt vt dic̄ hugo. qꝛ circūociſio eas tm̄ q̄ foris ſunt enormitates amputare pōt ⁊cͣ. Pretͣ. iſtud pꝫ ꝯſideratis ꝓprietatibꝰ aq̄ ⁊ effe.xij.ctibus baptiſmi que ꝯcurrūt ad iuſtificatōꝫ. ⁊ ꝯꝑatis adeas que ſunt circūciſionprietates aque ſunt virtꝰ mūdificatiua ꝑfecte. frigidiꝑſpicuitas.Qd̓ aūt dicit̉ ꝙ in baptinō eſt illa certitudo que eſtin eircūciſione. qꝛ in cirxeuidētia facti innoteſcitꝙ circūciſus eſt. nō aūt ſic eſt in baptiſmo. Dicendū ꝙ caracter circūciſionis pōt ſimilē hr̄e: caracter baptiſmalisnō. vn̄ ip̄m ſignūmi maiorē hꝫ euidentia quantuꝫeſt de ſe: lꝫ nō innoteſcat.Nęmbrū ſecundūOnſequēter querit̉ de cauſa inſtitutionis.Circa qd̓ querit̉. quare ncc̄e fuit baptiſmapoſt circūciſioneꝫ inſtitui. Naꝫ ſicut in baptiſmo tollit̉ culpa originalis: ſil̓r ⁊ in circūciſione tollebat̉ ⁊ pena ſil̓r. ⁊ ſicut dictū ē de baptiſmoNiſi quis renatus fuerit nō intrabit in regnū celoꝝ. ſil̓rde circūciſione dicit̉. Maſculus cuiꝰ p̄pucij caro circūciſa nō fuerit: ꝑibit ⁊cͣ. ¶ Si dicat̉ ꝙ ille ꝗ nō eſt baptizatꝰa regno dei excludit̉. qui d̓o nō eſt circūciſus ꝑiturꝰ memorat̉. ꝑ qd̓ videt̉ innui: ꝙ circūciſio ſuſcepta a ꝑditionetm̄ potuit liberare: baptiſmꝰ v̓o renatos etiā ad gloriamꝑducere. Contra. illi antiꝗ patres ꝗ circūciſionis grāmꝑceperāt: a ꝑditōne quidē liberabant̉. ſꝫ ad gloriā nō ducebant̉ an̄ paſſionē xp̄i. baptiſmus gͦ habuit virtuteꝫ ꝑducendi ad regnū a paſſione xp̄i. Sꝫ eandeꝫ virtutē habuiſſet circūciſio poſt paſſionē xp̄i exquo aꝑta eēt ianua.gͦ nō fuit ꝓpter hoc neceſſe vt baptiſma inſtitueret̉ ⁊ ſuccederet loco circūciſionis. ¶ Ad qd̓ rn̄denduꝫ eſt. ẜm ꝙdicit hugo de s. vic. ꝙ oportuit vt ẜm ꝓceſſuꝫ temporuꝫſpūaliū grāꝝ: ſigna magis ac magis euidētia ⁊cͣ. ⁊ hͦ declarat eulētibꝰ exemplis vt sͣ. tactū eſt. vn̄ qꝛ circūciſioerat ſacramētū ꝑticulare nō vniuerſale. qꝛ ſolū dabat̉ viris ⁊ nō mulieribꝰ: ideo ꝯpetebat vt poſt circūciſionē inſtitueret̉ ſacramētū qd̓ eēt vniuerſale remediū. Item circūciſio inferabatrē in carne: vn̄ fuit ſacramētum laborioſuꝫ. ⁊ ideo poſt illucruebat ꝙ inſtiſeret̉ ſacr̄mqd̓ eēt ſine dolore. ⁊ ideo ꝙͣtū ad hͦ ꝑfetius fuit ſacrtū baptiſmi. Preterea. in hͦ eſt ꝑfectius: qꝛ eſt ſacram̄tūregeneratōis. qꝛ fiūt filij dei de fiijs ire. Io. j. Dedit eisptateꝫ filios dei fieri his qui credūt in noīe eiꝰ. hec auteꝫregeneratio nō fuit facta in circūciſione. Nō .n. ibi dictūeſt. niſi ꝗs renatus fuerit ⁊cͣ. In circūciſione .n. ſignificatur fieri ablutio. In aqua v̓o cū ſanctificat̉ quedā diſpoſitio ad regeneratōꝫ qd̓ exterius apparet in hoc ꝙ ad generationē ſeminū humor aqueꝰ ē neceſſariꝰ. Pret̓ea. baptiſmus ē ſacramētū maioris efficacie. nō .n. tm̄ ē ad mūdatōꝫ a culpa. vel etiā ad ſanatōꝫ a pena: ſicut dic̄ augꝰ.ad Ualeriū. ſꝫ etiā ad collatōꝫ gr̄e. vn̄ dicit Criẜ. Nō poteſt quis grām vite celeſtis acciꝑe: niſi purgatꝰ fuerit ꝑdonū baptiſmi ſalutaris. hoc aūt ſane intelligendū ē: nōꝙ al̓s nō poſſit deus dare grām: ſꝫ qꝛ ꝯueniēs diſpoſitioad ſuſceptōꝫ gr̄e celeſtis eſt in baptiſmo. Iteꝫ ē ſacramētū renouatōis ſicut habet̉. vj. ad Ro. Conſepulti ſumuscū xp̄o ꝑ baptiſmū in mortē. vt qūo reſurrexit xp̄s a mortuis ꝑ gloria patris: ita ⁊ nos ī nouitate vite ambulemꝰ.⁊ hec eſt vna ſil̓itudo aque. dicit̉ .n. xiiij. Iob. ſi ſenuerit īterra radix eius ⁊ in puluere mortuꝰ fuerit truncus eiꝰad odoreꝫ aque germiabit ⁊ faciet comam. Pret̓ea dequedā refectio ſpūalis cū alijs bonis. ſicut dicit̉ ſuꝑ illd̓pͣs. ſuꝑ aquā refectōis ⁊cͣ. glo. educauit me paulatim vtpuerū ſuꝑ aquā refectōis .i. baptiſmū. quo reficiūt̉ ꝗ integritatē ⁊ vires amiſerāt: ⁊ aīa ariditate pct̄oꝝ ſterilisfecūdat̉. Pretͣ. ē ſacr̄m illuīatōis: ſic̄ dic̄ dyo. In illo enīſigͥficat̉ ꝙ mēs ad dīnū lumē apta illd̓ ꝑcipit ⁊ illo ſigͣt̉.ꝓpt̓ has gͦ ꝓprietates ⁊ alias pꝫ nccͣiuꝫ eē iſtud ſacr̄m.Nembrum terciūOnſequēt̉ querit̉ de tꝑe inſtitutōis. Et pͥmo qn̄ fuit inſtitutū. Scd̓o. qn̄ eius inſtituAtio inducebat obligatōꝫ ncc̄itatis.