Queſtiotentionē delet gr̄a baptiſmi. licet nō tollat illā oīno: plꝰtn̄ tollit̉ de fomite virtute baptiſmatis ꝙͣ tollebat̉ v̓tutecircūciſionis. Un̄o. ibidē. iniꝗtates aut fomitē peccaū nō tm̄ pena ſꝫ culpa ē: poſt bati dicit. que an̄ barptiſmū pena eſt et nō culpa.Alembrum octauumEquit̉ inꝗrere vtrū circūciſio erat iteranda. Et primo videt̉ ꝙ non: cū pct̄m cꝰ eratremediū ſcꝫ origīale: nō iterat̉. ¶ Pretereahoc videt̉ ꝑ ſil̓e de baptiſmate qd̓ ē ī remediū origīalis ī noua lege. ¶ Cōtra. Ioſue. v. fac tibi cultros lapideos et circūcide ſecūdo filios iſrl̓. Ecce qd̓ dr̄ſecūdo circūcide filios iſrl̓. ſꝫ ſcd̓m dicit̉ reſpectu primi:ergo bis debebāt circūcidi. ¶ Itē om̄ia ſacr̄a noue legisiterant̉. illis exceptis ꝗbꝰ impͥmat̉ caracter ſpūalis. a ſimili videt̉ ꝙ illa veteris legis. iterāda ſunt ꝗbꝰ nō īprimit̉ caracter. qͣlis fuit circūciſio. Nec illa rō videt̉ valere pct̄m nō iterat̉. ergo nec eius remediū. Remediū em̄origīalis fuit decimatio vt hēt̉ ab hugōe: et ſacrificia vthabet̉ a greg. que tn̄ frequēter iterabant̉. ¶ Reſponſiꝙ circūciſio nō fuit iterāda. Duplex em̄ ē cauſa quare n̄iterat̉ ſacramētū. vna eſt qꝛ nō iterat̉ pct̄m cuiꝰ ē remedium. Alia ē dignitas ſacramēti ex imp̄ſſione caracteris.de hoc habet̉ infra. ꝓpt̓ primā cām nō fuit iterāda circūciſio. ¶ Ad primū ergo dd̓m. ꝙ cū dicebat̉ circūcidere ſecūdo filios iſrl̓. nō dicebat̉ ꝙͣtū ad eaſdē ꝑſonas: ſꝫ ꝙͣtūad eundē ppl̓m. Un̄ qꝛ ppl̓us ſemel fuit circūciſus ī egypto. ſꝫ nati in deſerto quoꝝ pr̄es mortui erāt ī deſerto īcircūciſi erāt: de illis fuit p̄ceptū ꝙ ip̄i circūciderent̉. vn̄Aug. in glo. v. ioſue. Nō em̄ vnꝰ hō circūcidēdꝰ erat bisſꝫ qꝛ idē ppl̓us in ꝗbuſdā circūciſus erat in ꝗbuſdā incircūciſus: ideo dictū eſt. nō vt circūciſus iterū circūcideretur. ¶ Ad aliud pꝫ reſpōſio. qꝛ imp̄ſſio caracteris nō ſolūmodo eſt cā quare nō iterat̉ ſacramētū: ſed etiā nō iteratio pct̄i cuiꝰ ē remediū. ¶ Ad aliud qd̓ obijcit̉ de decimatōne et ſacrificijs. dicendū ꝙ hoc nō oꝑabantur inꝙͣtum erāt remediū origīalis: ſed ꝓpt̓ alias cauſas. Iterabat̉ em̄ decimatio vt eēt in cibū ſiue ſuſtentatōꝫ mīſtrorū cultꝰ dei. ſacrificia in expiatōem pct̄orum actualiū etꝓpter alia quedā que tangūtur in leuitico.Alembrum nonumOnſequēter querit̉ de duratōe circūciſionis. Ꝙ aūt nō ſemꝑ debuerit durare: vidrꝑ hoc qd̓ dīc apl̓us ad Gal̓. v. Si circūcidimini: xp̄c nihil vobis ꝓderit. ergo poſtꝙͣ īnotuit fides xp̄i nō durauit circūciſio. ¶ Itē Act̉. xv.viſum ē ſūiſcto ⁊ nobis nihil impone̓ vobis oneris ⁊cͣ.Sed int̓ illa que ibi ponūt̉ nō numerat̉ circūciſio: ergorelinꝗtur ꝙ iā ceſſauerat. ¶ Cōtra. Gen̄. xvij. dicit̉. Ꝙcircūciſio datur ī fedus eternū: ergo eternalit̓ debuit durare. ¶ Itē reſurrectō eterna ſignatū ē circūciſioīs. gͦ cūnōdū ſit hmōi reſurrectō: nō debuit circūciſio q̄ ē ſignūilliꝰ ceſſare. Dicit em̄ aug. ꝙ tūc debet ſignū ceſſare: cuꝫaduenit ſignatū et non ante. Itē ẜm aug. decimatio fuitremediū origīalis ī lege nature. et circūciſio fuit expreſſius ſignū illiꝰ remedij. ergo ſi decimatio adhuc dat̉: multomagis et circūciſio. ¶ Itē currēte lege nature ⁊ ſcriptahabuit ſemē abrahe remediū ſpūale. qͣre ergo nō ſimilit̓modo. ¶ Itē nō oīa figuratiua ceſſant. ſic̄ ſunt ea q̄ ſuntfiguratiua faciēdi vt thurificatō: ſed ſolū ea q̄ ſunt figuratiua futuri. ſi ergo circūciſiogurat faciēdū ſcꝫ circūciſionē a vicijs: nō debet ceſſare. ¶ Itē om̄is xp̄i actō nr̄aeſt īſtructio. ergo cū baptizemur ad imitatōꝫ eiꝰ: videturſimiliter ꝙ circūcidi debeamꝰ ad imitatōeꝫ eiꝰ. ¶ Itemapl̓us act. xvj. circumcidit thiotheū. gͦ adhuc durabatcircūciſio. quare ergo et mō nō datur. ¶ Itē psͣ. Cōſilium dn̄i manet ineternnūꝙͣ diſſoluit̉. ſꝫ circūciſioex ꝯſilio dei data ē:diſſoluit̉huc durat circūciſio. ¶ It̄ obijciūt loluit ⁊ mō n̄ vult:.vij.ergo mutabilis ē volūtas eiꝰ. ¶ Itē ſi illd̓ qd̓ deuotōnisfuit et honeſtatis nō ceſſauit vt thurificatio: ergo multomagis nec illd̓ qd̓ fuit ncc̄itatis vt circūciſio. ¶ Ad qd̓rn̄dendū ē. ꝑ illd̓ qd̓ dicit aug. in li. q. no. te. ꝙ circūciſiovſqꝫ ad xp̄m indulta ē. qͦ veniēte ceſſaret: qꝛ xp̄c oēs ꝑ fidem circūcidere vel ſaluare debebat: ſic̄ abrahā ꝑ fidemiuſtificatꝰ fuerat. ¶ Ad hͦ qd̓ obijcit̉. ꝙ circūciſio data ēin fedꝰ eternū. Reſpōdeo ꝙ eternū ibi accipit̉ ꝓ ſeculo.ſeculare aūt dicit̉ qd̓ finē hꝫ et ſi nō ſit determīatꝰ vt dīcaug. d̓ ci. dei. Sciat eternū a nr̄is īterp̄tari qd̓ greci appellāt eonyon qd̓ a ſeculo deriuatū ē. eonyon ꝗppe greceſeculū nūcupat̉. ſꝫ nō ſūt auſi latini dice̓ ſeculare: ne longe ī aliud mitterēt ſenſū. ſecularia ꝗppe dicūt̉ ml̓ta que īh̓ ſeculo ſic agunt̉ vt breui etiā tꝑe trāſeāt. ¶ Ad illd̓ qd̓obijcit̉ ꝙ circūciſio ſignū ē illiꝰ circūciſioīs q̄ fiet ī generali reſurrectōe q̄ nōdū venit. Rn̄ſio. ꝙ ẜm ꝙ vult augad valeriū. Circūciſio īſtituta fuit ꝑ ſe ad remediū originalis ⁊ nō prīcipalit̓ ad ſignādū. De illis at̄ q̄ ꝑ ſe ⁊ prīcipalit̓ īſtituta ſūt ad ſignādū tenet illd̓ qd̓ dicit̉. ꝙ nondebꝫ ceſſare ſignū donec venerit ſignatū. Uel dd̓m ꝙ ſignū impletū eſt ī cā. ſcꝫ ī reſurrectōe xp̄i q̄ ē cā reſurrectionis nr̄e: licꝫ adhuc nō ſit īpletū in effectu generalis reſurrectōis. ⁊ hoc vult aug. ¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ decimatio ceſſauit ꝙͣtū ad hͦ ꝙ erat ī remediū: nō tn̄ ꝙͣtū ad ſl̓ſtātiā: qꝛ cedit ī aliū ꝑſum ſcꝫ ī ſuſtētatōꝫ mīſtroꝝ eccl̓ie¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ ſemē abrahe nō hꝫ remediū ſpāle. qꝛxp̄c venit ad faciēdū vnū ppl̓m. ip̄e eī ē lapis aingularis.ij. ad eph̓. Ip̄em̄ ē pax nr̄a ꝗ fecit vtraqꝫ vnūim eodem.tunc aūt qn̄ ſꝑatꝰ ē ppl̓us a ppl̓o: decuit ꝙ hr̄et ſpāleremediū ⁊ ſū diffīctū ⁊ non mō: qꝛ oēs credētes ſuntvnū corpꝰ qoꝝ xp̄c ē caput. ij. ad eph̓. ¶ Ad aliud quodobijcit̉. ꝙ circūciſioſignat illd̓ qd̓ ē faciēdū: gͦ debuit manere ſic̄ thurificatō. Rn̄deo ꝙ ſic̄ dictū ē. circūciſio nonfuit de pͥma rōe īſtituta ad ſignifiodū: ſꝫ ad remediū. etſi fuit īſtituta ad ſignificādū: hͦ tn̄ nō fuit prīcipale eiusſignificatū ſꝫ prīcipaliter ſigniſbat ablatōꝫ origīalisquo ad culpā et diminutōꝫ ꝯciiſcētie. qd̓ ꝑfecte factū ēadueniēte xp̄o ꝑ paſſionē. et tūc ceſſauit circumciſio. dethurificatōe v̓o nō eſt ſic: qꝛ idē ſignificabat nūc et tunc.i. deuotōem. ¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ xp̄c nō fuit circūciſuad exemplū imitatōis. ſꝫ ne iudeis daret occaſiōꝫ incredulitatis ſic̄ dīc aug. ī omelia circūciſpīs. Itē in.te. dicit. debuit circūcidi: vt circūciſus apparet filiꝰhe. ꝗ abrahe ꝓmiſſus fuerat. ¶ Illud aūt oīs xp̄i actiointelligit̉ nō de oꝑbꝰ pt̄atis nec etiā de om̄ibꝰ alijs niſide his que fecit ad exemplū imitatōis: nō ad diſpēſatōꝫnr̄e redemptōis. In circūciſione aūt dedit arrā nr̄e redemptōnis. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉ de circūciſiōe thimothei Act̉. xvj. Reſpōſio ẜm aug. in. q. no. ⁊ ve. te. Ꝙ hͦfecit ꝓpter ſcandalū iudeoꝝ. ſic ſaluator p̄cepit leproſovt offerret munꝰ ꝓ emūdatōne ſua. viij. math̓. nec poſuit ibi ſpem apl̓us. ſꝫ ne videret̉ legis inimicꝰ. ¶ Ad illudqd̓ obijcit̉. ꝙ ꝯſiliū dei nō diſſoluit̉. dicēdum ꝙ cōſiliumibi dicit̉ eterna dei diſpoſitio. que nūqͣ in ſe diſſoluitur.licet res q̄ ſubſunt mutabiles ſunt. et ꝑ hoc patet ſolutōad aliud qd̓ obijcit̉. ꝙ ſi voluit priꝰ circūciſionē ⁊ n̄ vultmodo. ꝙ volūtas eiꝰ ſit mutata. qꝛ variatōe facta ī rebꝰnulla ſit variatio in ip̄o: eadē aūt eſt volūtas ⁊ nō mutāta qua priꝰ voluit et mō nō vult: licꝫ cōnotatū illd̓ reſpiciat variatōem rei. qꝛ illud tꝑale eſt. ¶ Ad vltimū dd̓mẜm aug. ꝙ donec veniret ille ꝗ ſanguīem ꝓ om̄ibꝰ daretneceſſe fuit ꝓpriū ſanguīem dare. Un̄ mō nō indigemꝰcircūciſione nec ſanguīs ꝓpria effuſiōe. et p̄terea hemusloco eiꝰ efficatiꝰ ſacramētū ſcꝫ baptiſmū. de thurificatione v̓o alia ratio eſt que ſcꝫ dicta eſt.Nembrum decimumEquit̉ de circūciſiōe xp̄i. Querit̉ gͦ vtꝝ ⁊buit circūcidi? Ꝙ ſic: videt̉. xp̄c mortē ſuſtinuit vt alios a morte liberaret. a ſimilionera legis ſuſtinē debuit vt alios ab illis