Queſtioſciretis qꝛ miſcd̓iaꝫ volo ⁊ nō ſacrificnꝙͣ ꝯdēnaſſetis innocētes. glo. Si aūt ſciretis .i. qꝛ dꝰdiſponit ꝑ gr̄aꝫliberare populū ſuū ⁊ nō ꝑ exteriores obẜuantias: nō rep̄henderetis eos qui vetera obmittūt. Item de ceſſatōe cirſionis plane habet̉ in Ioh̓. idem vlti. Mar̄. Euntesnūdū vniuerſuꝫ p̄dicate euāgelium om̄i creature. Quibaptizatꝰ fuerit ⁊c̄. Itē oꝑe vbi tetigit leproſum Math̓.viij. ⁊ dicit glo. int̓li. ſuꝑ illud tetigit ꝯtra legeꝫ quā ſuꝑatgr̄a. Sil̓r quādo tenuit manum puelle mortue Math̓. ix.nar̄. v. luce. viij. Contra legeꝫ Nūeri. xix. vbi habet̉. Ꝙ ꝗngit mortuū ſiue cadauer mortui īmūdus erit. Sil̓r ẜmgem īmūdus fuit ex cōtactu emorroiſſe. viij. luc̄. Marciv. math̓. ix. Vt em̄ habet̉. xix. Nūeri. Quicqd tetigit īmūdus. īmūdum erit. Illa erat īmūda ẜm legē: nec purgauitſe vt lex p̄cipit: vnde inſinuauit purgatōeꝫ legis euacuatāQuod igit̉ obijcit̉ ꝙ licitū eſt qd̓ nulla lege ꝓhibet̉. Dicēdum ꝙ intelligit̉ ꝙ manifeſte vel inſinuatiue. Non aūt p̄cipit dn̄s hoꝝ ceſſatōeꝫ ne videret̉ inimicus legis ſicut dicit augu. li. q. no. ⁊ ve. te. Ꝙ miſit leproſuꝫ vt oſtenderet ſeſacerdotibꝰ. viij. math̓. Ne videret̉ inimicus legis. ¶ Iteꝫlege durāte fuit hoc inſinuatum ſcꝫ. iij. oſee. Sedebūt filijiſrl̓ multis diebꝰ ſine lege prīcipe ⁊ ſine ſacrificō ⁊ ſine altari ephot ⁊ cherubin ⁊cͣ. Sil̓r videt̉ in dan̄. ¶ Ad aliuddicendū. ꝙ eſt morale ſimpl̓r: ⁊ eſt morale ẜm quid ſiue exꝯditōe. Simpl̓r. qd̓ om̄i tꝑe ⁊ ab oībꝰ ē obẜuādū. Scd̓mquid ſiue ex ꝯditōe multipl̓r. qꝛ vel ex ꝯditōe loci ⁊ eſt morale locale. vt fuit illud qd̓ habet̉ Exo. xxij. ꝙ. vij. anno relinquet̉ ager ⁊ vinea ⁊ oliuetuꝫ ad vſus pauperum. Iſtudfuit populo habitāti in terra illa p̄ceptū: ꝓpter habūdantiam terre. Iteꝫ ex ꝯditōe populi cui dat̉. ⁊ tūc ppl̓are .i. vnipopulo datū ſpūaliter. ſicut illud p̄ceptū Exo. xxij. Si pignus a ꝓximo tuo acceꝑis: veſtimētū an̄ ſolis occaſuꝫ reddes illi. Hoc p̄ceptuꝫ datū fuit tm̄ illi ppl̓o qui inhūanuserat ad excitādū illos ad oꝑa pietatis. Itē ex ꝯditōe tꝑis⁊ tūc ē morale tꝑale qd̓ ad tēpꝰ p̄ceptū fuit. vt fuit p̄ceptū d̓ſabbato ꝙͣtū ad obẜuātiā lr̄alē. Dicēdū ē igr̄. ꝙ ceremonialia nō erant moralia ſimpl̓r ſꝫ ẜm quid: qꝛ ad tempꝰ data ⁊ppl̓o vni ⁊ ꝙͣtū ad quedā ppl̓o exiſtēti ī terra illa. vn̄ iudeidicūt ꝙ nō tenēt̉ mō ad obẜuātiaꝫ ceremonialiū multoꝝ:qꝛ nō ſunt ī terra ꝓmiſſionis. ¶ Ad aliud dicēdū. ꝙ extrema ceſſant: qꝛ p̄cepta ꝓut legis erāt ceſſant. hͦ ē inqͣtū erātp̄cepta legalia. Moralia em̄ .i. decalogꝰ nō ē legis ſcripte.īmo potiꝰ legis nature ꝯſtat ꝙ ceſſat lex moyſi ꝙͣtū ad p̄cepta legalia. Sil̓r ꝙͣtū ad ꝓmiſſa: qꝛ ppl̓o illi ꝓmittebat̉ tēporale lhabet̉ .j. yſa. Et vt dicit Iſid̓. li. differētiarū legis ⁊iaan regnū ⁊ ꝓmiſſiōes tꝑaliūreꝝ ꝯtinēt̉. hic vita eterna ⁊ regnum celoꝝ ꝓmittit̉. ¶ Adaliud dicēdū. qꝙ eoꝝ ꝗ merent̉ eterna: ſunt ip̄a tꝑalia. tꝑalia em̄ data ſuint ī ſuſtentamētū merētiū vn̄ tꝑalia illorumſunt ꝓprie. Unde nō oportet illis dare legē vel p̄cepta quibus mereant̉ illa. vnde. vj. math̓. Primū querite regnumdei ⁊ oīa adijcient̉ vobis. glo. qꝛ oīa ſunt filioruꝫ. ideo hecoīa adijcient̉ etiā nō querētibꝰ. ¶ Ad aliud dicēdū ꝙ lexꝙͣtū ad quedā ſcꝫ moralia et̓na dicit̉: nō aūt ꝙͣtū ad legalia. Un̄ aug. li. q. no. ⁊ ve. te. nomen vnū eſt: ſꝫ triꝑtitā habet intelligētiā. Prima ꝑs legis de deo eſt. Si em̄ lex a lectione dicta eſt. vt de multis quid eligas ſcias inter errores: ergo poſiti acceper̄t vt eligāt meriti .i. reprobato dyabolo eligat deū. Scd̓a ꝑs legis eſt hec. que in p̄ceptis ꝯtinetur. que ſic incipit. honora patrē ⁊ matrē. Tercia v̓o inne omenijs ⁊ in ſabbato ē ⁊ in eſcis diſcernēdis atqꝫ eligēdis ⁊ in circūciſione ⁊ in hoſtijs pecudū offerēdis. hāc itaqꝫ legē dicit vſqꝫ ad ioh̓eꝫ. xj. math̓. nō vltra ẜuāda. qꝛ ſicdata ē: vt ꝯpleto tꝑe ceſſaret. Lex v̓o que de deo ē ⁊ lex mōraliū p̄ceptoꝝ. iſta ſꝑ manet ⁊ aboleri nō pōt. ¶ Ad aliuddicēduꝫ. ꝙ illa ſil̓itudo attēdit̉ ꝙͣtū ad ꝓgreſſuꝫ ꝑfectōis.vn̄ intento hugo. eſt. ꝙ ſicut ī elemēto ē ſonꝰ ⁊ nō ſenſus: inexordio ē ſenſus ſꝫ incōpletꝰ: in ẜmone ē ſenſus ꝑfectꝰ: ſic ēin ꝓgreſſu ſacramētoꝝ ꝙ ꝓgreſſuꝫ ē ab imꝑfecto ad ꝑfectūvn̄ ponit exemplū tale. Primo dictū eſt carnē cū ſanguinenō ꝯmedetis Gen̄. viij. hoc ē elemētū. poſtea ſubiūxit. nonSSextaoccides Exo. xx. hoc eſt exordiū. ꝑa ꝯpleuit iram ꝓhibens Math̓. v. hic eſt ẜmo. Ex hoverbo poſſet ꝯcludi.ꝙ ſucceſſio legū eſt ẜm maiorē ꝑfectōeꝫ ⁊ nō ꝙ ſimul ſunt¶ Ad aliud dicēduꝫ.ꝙ in fide eſt viſio ⁊ enigma. viſio niꝙͣ tollet̉ ſꝫ enigma. Uinde qn̄ erit viſio ī ſpecie ſolū enigmatollet̉. Enigmatica viſio nō erit qn̄ videbit̉ res ī ſpecie. nihilominꝰ viſio veritatis rei credite nō tollit enigma. vndeviſio enigmatica nō ſe habet ad ip̄aꝫ veritatē ſic̄ figura adfiguratū. dico inqͣtuꝫ ꝯꝑant̉ ad cognitiuam. qꝛ figura reinō videt̉ veritas rei: ſicut videt̉ veritas rei viſione enigmtica .i. fide. ꝓpter qd̓ euacuat̉ fides exiſtēte veritate rei: ſic̄viſio figuralis exiſtēte re ip̄a. ſꝫ viſio enigmatica ſe habetad viſionē veritatis ī ſpecie ſicut viſio figurat ad viſioneꝫin re. dico inqͣtuꝫ eſt ex ꝑte hac: figura ꝯꝑat̉ ad rem ex ꝑteilla enigma ad ſpēm. ꝓpter qd̓ nō ſequit̉ adueniēte veritate nō ceſſat fides: igit̉ adueniēte re nō debet ceſſare figuraīmo deberet ſic dice̓. viſa re in ſua ſpecie non euacuabit̉ fides: igit̉ exiſtēte re in ſuo actu nō euacuabit̉ figura. ſꝫ prima eſt falſa. ¶ Ad aliud dicēduꝫ. ꝙ eſt duplex declaratio.ſigni ſcꝫ ⁊ ſignati. qn̄qꝫ eī declarat̉ res ꝑ ſignū. qn̄qꝫ ſigniꝑ rem ſignatā. In declaratōe rei ꝑ ſignū. ẜm ꝙ magis euidens eſt ſignū ⁊ lucidū: maioris vtilitatis ē vſus ſigni. qꝛẜm ꝙ magis eſt clarū ſignū: ⁊ magis certificat ⁊ rectius.vbi aūt maīfeſtat̉ ſiue declarat̉ ſignū ꝑ rem. ẜm ꝙ magismanifeſtat̉ ⁊ reuelat̉ res: minoris eſt vtilitatis vſus ſigni.Cum em̄ ſigna ſint ad manifeſtatōeꝫ ſignatoꝝ qn̄ ſignataſunt manifeſta: nulla ē indigentia ſignoꝝ. ſic eſt in ꝓpoſitoSacramēta veteris legis ſigna erāt futuroꝝ in tꝑe legisnoue. que cū reuelata ſint ſiue manifeſta: nō eſt neceſſitasaliqua vti ſignis illis. Unde ratō ꝓpoſita magis ē ad oppoſitū ꝙͣ ad ꝓpoſitū. ¶ Ad aliud dicēduꝫ. ꝙ p̄cepta illa ꝙͣtuꝫ ad ceremonialia nō fuerūt iuſſa ẜuari niſi vſqꝫ ad aduentū veri ꝓphete. de quo lege eadē dicit̉ Deūt̉. xviij. Prophetā d̓ gente tua ſuſcitabit tibi dn̄s. ip̄m ſicut me audies.⁊ ſubdit̉. ponā verba mea ī ore eius. loquet̉qꝫ ad illos oīaque p̄cepero illi. ex quo relinquit̉. ꝙ adueniēte xp̄o qui ibifuit p̄nūciatꝰ. iuxta diſpoſitōeꝫ illiꝰ cedere debebant legalia. ⁊ adimperiū illiꝰ ceſſare. Unde dicēs illud Math̓. xj.Lex ⁊ ꝓphete vſqꝫ ad ioh̓em: retractat ceremonialia. Hocīnuit apl̓us. iiij. ad Gal̓. dicēs repetēdo Deut̉. xxviij. Quicūqꝫ ex operibꝰ legis ſub maledicto ſunt. Scriptuꝫ eſt em̄maledictꝰ qui nō ꝑmanſit in omnibꝰ que ſcripta ſunt in li.legis vt faciat ea. glo. i. nō mō velit. ſꝫ oꝑe impleat qd̓ nullus pōt facere. vnde petrus ait. Quid tēptatis vobis imponere iugū ⁊cͣ. Act̉. xvj. Et poſt ſubdit in textu. Xp̄c nosredemit de maledicto legis factꝰ pro nobis maledictus. qꝛſcriptū eſt Deut̉. xxj. Maledictꝰ omnis qui pendet in ligno: vt in gentibꝰ bn̄dictio abrahe. fieret ī xp̄o ih̓u. vt pollicitatōneꝫ ſpūs accipiamꝰ ꝑ fidem. Ecce quō patet ꝙ adimperiū eiꝰ ceſſare debebāt legalia. ¶ Sed ſuppoſito ꝙ ip̄iintellexiſſent talē ꝓphetā vel fuiſſe ꝓmiſſuꝫ vnde ſcirēt ih̓mfuiſſe illū? Cum datū eſt multis facere miracula ſic̄ ꝓphetis vt helie ⁊ heliſeo. Rn̄deo excellētia ſignoꝝ vt in ſuſcitatōe lazari. ⁊ maxime ex hoc ꝙ illi īnotuerūt cogitatōeshoīm: ſcire poterāt ip̄m eſſe deū. ⁊ etiā ex multitudīe mirabiliū. vn̄ Ioh̓. v. oꝑa que ego facio ꝑhibēt teſtimoniū. gloqꝛ talia oꝑa non niſi a deo poſſent fieri. ¶ Ad alid̓ dicēdūꝙ lex ſpūalis dr̄. eo ꝙ ſpūaliter ē intelligēda: ⁊ tūc dr̄ mandatū ſanctū iuſtū ⁊ bonū. Sꝫ hoc pōt eſſe dupl̓r. vel qꝛ tale eſt qd̓ mandat̉ ex eiꝰ natura. ⁊ hoc mō mādata moraliaſunt iuſta ⁊ bona. vel alio mō ſcꝫ ex intentōe mādantis: vtqn̄ deꝰ aliquid mādat ꝓpter aliqd̓ bonū ⁊ iuſtū elicienduꝫvel in exequēdo illud vel in ſignādo. qd̓ nihil ꝓhibet ẜm ſeeſſe indifferēs. ſicut p̄ceptū factū ade. iij. gen̄. vt nō ꝯmederet ex ligno ſcīe ⁊cͣ. iuſtū ⁊ bonū fuit: qꝛ datū ade ī meritūobediētie. Sil̓r pōt dici ꝙ mandatū de ceremonialibꝰ ſanctum fuit iuſtū ⁊ bonū. ſanctū: quia reuocās a cultu ydolorum. Iuſtū qꝛ ſignificans futurā iuſticiā ꝑ gr̄am .j. corin.j. qui factꝰ ē nobis iuſtificatio ⁊ redemptio ⁊ ſanctificatō⁊ bonū: qꝛ ordinās ad deū ꝑ erecutōꝫ obediētie. pͥmo gͦ mmādatū dictū ſct̄m iuſtū ⁊ bonū: ſimpl̓r ⁊ ẜm oē tp̄s eſt ob-