Queſtioꝙ nō tenemꝰ vetꝰ teſtamētū adimplēdo p̄cepta dico ꝙͣtuꝫd legalia: ſꝫ qꝛ atteſtātia ſunt nobis q̄ iā ſunt nobis reueeo dicēti mihi cur telata. Unde dicit ꝯtra fauſtum. Iudnes vetus teſtamētū. cuiꝰ p̄cepta nō ẜuas? Rn̄deo ẜuaria xp̄ianis etiā ex ip̄is libris p̄cepta vite agēde. p̄cepta v̓ovite ſignificāde tūc recte obẜuata: cū p̄nūciabat iſta qnnunc reuelata ſunt. quapropter ip̄a nō obẜuo ad religinem vt teneā tamē ad teſtificatōeꝫ. hec augu. Propter hͦdico ꝙ nō eſt intētio augu. ꝙ ſacramēta legis ſcripte tm̄erant ad ſignificādū: ſꝫ ꝙͣtuꝫ ad nos. eo ꝙ nō obẜuamusad implēduꝫ ſꝫ ad teſtificatōneꝫ eoꝝ que nobis reuelataſunt. ¶ Ad aliud dicēdum. ꝙ ſi abrahe data fuit circūciſio in ſignū: nō tn̄ alijs. ei em̄ data fuit in ſignū: quia iaꝫpurgatꝰ erat ab originali. Un̄ abrahe data fuit in ſignificationem: alijs qui erāt de ſemīe eiꝰ in ſanctificatōeꝫ ⁊ ſignificatōꝫ. Hugo. Circūciſionis ſacramētū ſemī abraheido ⁊ ſignādo ꝑiter datū fuit. ſanctificādo vt iuſtificaret̉: ſignificādo vt a ceteris gētibꝰ diſcernet̉.Articulus terciusEinde querit̉ ꝓpter qd̓ in ꝗbuſdā fuit exp̄ſſioꝙ in ſignū inſtituerēt̉ ſicut ē in circūciſione ⁊ꝯmeſtione agni paſchalis. Utrobiqꝫ em̄ apponitur vt ſit in ſignū. Nō ſic aūt videmꝰ de ſacramēto ordiꝙ inſtitutū ſit cum exp̄ſſione ſigni. licet inſtituat̉ adIā ſanctificatōeꝫ ſignificādā. ¶ Pret. videmꝰ de ſabbato ꝙ inſtitutū eſt ī ſignū ſicut legit̉. xxxj. exo. Cuſtodite ſabbatū meū vt ſit vobis in ſignū: nō tn̄ eſt ſacramētū.Sil̓r Nūeri. xvij. de v̓ga aaron ī ſignū viroꝝ rebelliumSil̓r Nūeri. xxj. Pone ſerpētē eneū in palo. ibideꝫ videt̉inſtitui in ſignū remedij. ⁊ ita videt̉ ꝙ ſerpēs eneꝰ ſit ſacͣmentū. ¶ Pret. māna dabat̉ in ſignū euchariſtie ſicut habetur. jͣ. Corin. x. Oēs eandē eſcā ſpūalē māducauerūt ꝓpter quid gͦ nō inſtituebat̉ vt eſſet ī ſignū ſic̄ agnꝰ paſchalis. ¶ Pret. ſacrificia ꝓ pct̄o erāt inſtituta ad ſignificandum. ꝓpter quid nō inſtituebant̉ cum expreſſione ſigni.¶ Rn̄ſio. Circūciſio ſignificabat ſacramentū baptiſmatis futurū. ⁊ ꝯmeſtio agni paſchalis cū effuſione ſanguīsſacramētuꝫ euchariſtie. ⁊ ita iſta duo illa duo pͥncipalit̓ſignificabāt. duo etiā erāt facta ſignificātia: nō ſicut resque ſignificabāt. ¶ Ad id gͦ qd̓ obijcit̉ de ordine. dicēduꝫeſt. ꝙ licet facta fuerit inſtitutio ordinis: tn̄ nō fuit ad ſignificādū aliud ſacramētū ſꝫ ordinē tm̄. alia tn̄ fuit inſtitutō ī noua lege ⁊ veteri. ¶ Ad̓ illud qd̓ obijcit̉ de ſabbato. dicēdū ē ꝙ nō ſufficit ad eſſe ſacramēti ꝙ inſtitutū ſitad ſignificādū. ⁊ hoc expͥmit̉ ſicut legit̉ de ſabbato. Sacramētū em̄ ꝓprie dictū ē inſtitutū ad ſignificādū remedium. Nō ſic aut eſt de ſabbato. Sabbatū em̄ ſignificat requiē ſpūalē vel eternā: ad quā admīcula ſunt ſacramētade quibꝰ loꝗmur. Sil̓r virga aaron que floruit ſignificabat rem ſacrā que ad gr̄aꝫ ꝑtinebat nō tn̄ remediū. Unde nō eſt dicta ſacramētū ẜm hūc modū. Eodē mō dicendum eſt de ſerpēte eneo.īſtituebat̉ em̄ in remediū ſicutcauſaꝫ primā fiꝝ remedioꝝ. Serpēs em̄ eneꝰ inpalo poſitꝰ ſificabat xp̄m poſitū in cruce. Xp̄c autempaſſus in cruce poſitꝰ. cauſa erat oīm remedioꝝ prima. ⁊ab illo quIlibꝫ ſacramētū virtutē accipiebat. Nō ergoad determinatū remediū ſignificādū inſtituit̉. Igniti ſerpentes ſunt demones. qui dicunt̉ mordere genꝰ humanūſiue inferendo vulnꝰ pene ſiue culpe. oīs aūt ſanatio xp̄mpaſſum habuit pro cauſa prima. ¶ Ad id quod obijciturde māna ꝙ potius deberet exp̄mi in ratōne ſigni. reſponſio ꝙ nō eſt tāta ſimilitudo cum corꝑe xp̄i quāta agni paſchalis qui ꝯmedebat̉ ⁊ ratōne amplioris ſimilitudinisexpreſſio ſigni facta eſt. nō negat̉ tn̄ quin ſit ſacramētuꝫ.¶ Ad id v̓o quod obijcitur de ſacrificijs ꝓ peccatis. Dicendū eſt. ꝙ ꝓꝓpter ſuā multitudinē magis ꝓprie ſignificabant noſtramortificatōeꝫ q̄ꝙͣ paſſionē xp̄i. ſi tamē eam ſignificāt: nō ſignant ita ſacrramentū dn̄ici corꝑis quēadnodum agnꝰ paſchalis. Agnus em̄ paſchalis ratione lilionis. ratōe modi ꝯmedēdi ⁊ aliaꝝcat. n̄ ſic at̄ fuit d̓ ſacrificio.circūſtātiaꝝ corꝑis xp̄i ſ¶ Si q̄rat̉ ꝓpt̓ qḋ dr̄ eēgnū federis. Rn̄ſio ꝙ hͦ ē. qꝛ inſtituebat̉ ad deletōeꝫ.deletōe exiſtēte fct̄aē recōciliatōī: rōe dimiſſiōis culpe: ⁊ ſi n̄ rōedimiſſiōis pene. Que.recōciliatō fct̄a ē ꝑ paſſionē xp̄i.Agnꝰ d̓o paſchal̓ īſtituit̉ ī ſignū ꝓtectōis ab ex tͣnſlatorevt notet̉ ꝙ pꝰ liberatōꝫ a pct̄o ncc̄ria ē liberatō ab hoſte⁊ ad hāc vꝫ dn̄icū ſacͣmētū qd̓ fit ī mēoriā paſſiōis dn̄iceNlembrum quartumOnſequēter q̄rit̉ de efficacia ſacͣmētoꝝ legis ſcripte. Primo vtꝝ ſct̄ificabāt ſiue iuſtificabat. Secūdo vtrū purgabant ab immūdicijs legis. Tercio vtrū eoꝝ exercitiūalicuius erat vtilitatis aut efficacie.Articulus primusUerit̉ gͦ primo vtrū ſct̄ificabāt ſiue iuſtificabāt. ⁊ nō q̄rit̉ de oꝑeoꝑante: ſꝫ de ip̄o oꝑato.vt de agno paſchali vl̓l̓ d̓ ip̄o ſacrificio ſiue hoNōcauſto ⁊ de aqͣ expiatōis. 1cabāt ſiue iuſtificabāt: vidr̄ ex ip̄a intētōetū eī dr̄ qͦ ſacͣmurꝰmunimētū qͦ mūimurir. cū gͦ illaẜm ſe eēt ſacr̄a: erāt ꝑ ꝯſeq̄ns ſct̄ificātia. ¶ Itē Ro. vij.Lex ſct̄a. glo. īgͦ hec eēt de lege magis ꝙͣtū ad iniātia ad ſct̄itatē: magis ſanctificabāt. ¶Iit̉ ex ſil̓i.qd̓ obtulit abelvl̓ abrahā vl̓ melchiīcuit deo. ſic̄ habet̉ ī canōemiſſe. ſiit at̄ niſi qꝛ ſct̄m faciebat. gͦ hmoi eruntſct̄a ab effectupari rōne ea q̄ erāt ī lege. Sil̓r et̄ arguit̉ex hͦ qd̓ ī danieli dr̄. iij. In aīa ꝯtrita ⁊ ſpū hūilitatis ſuſcipiamur ſic̄ in holocauſtū arietū ⁊ thauroꝝ. ſꝫ ꝯſtat ꝙſacrificiū cordis ꝯtriti ⁊ hūiliati placꝫ d̓o tāꝙͣ iuſtificāsgͦ ⁊cͣ. ¶ It̄ legalia fuer̄t media int̓ c̓cūciſionē ⁊ baptiſmū.ſꝫ extrema ſctificabāt ſiue iuſtificabāt. gͦ ⁊ mediū. ¶ Itēdr̄ de hoſtia ꝙ acceptabil̓ erat ⁊ ꝑficiēs ad expiatōeꝫ ſic̄habet̉ ī lege. gͦ ſct̄ificabst. ¶ It̄ nōne offerebat̉ ꝓ diuerſispct̄is. qͣre gͦ n̄ dr̄ iuſtificare: cū ī ip̄a fie̓t ſct̄ificatio. ¶ Itēad heb̓. ix. Sāguis hircoꝝ ⁊ cinis vitule inꝗnatos ſct̄ificabat ad emūdatōꝫ carnis. ſꝫ q̄ eēt hec ſct̄ificatio niſi aliqͦ mō attinge̓t aīaꝫ. ſct̄m eī mediāte aīa attīgit corpus:illa et̄ ſct̄ificabāt aīaꝫ. Sil̓r nūeri. xix. dr̄. Si ꝗs hoc ritu nō fuerit expiatꝰ: ꝑibit aīa illa de medio eccl̓ie. gͦ valuit ad ſct̄ificatōꝫ: gͦ hmōi ſct̄ificabāt. ¶ Itē hugo. paſſioſaluatoris q̄ primo loco ſacramēta gr̄e ſct̄ificabat ad effectū ſalutis. mediātibꝰ iſtis et̄ illa prioris tꝑis ſacramēta ſct̄ificabat. gͦ ſacͣmēta veteris legis ſct̄ificata ſunt. ſedſacramēta ſct̄ificata n̄ ſūt niſi vt ſct̄itatē ꝯferāt. gͦ illa ⁊cͣ.¶ Itē ſacramēta fuerūt inſtituta ī remediū ⁊ reꝑatōꝫ lapſus ſic̄ dicit hugo: ſꝫ duplex erat lapſus. ⁊ quo ad ꝯgnitiuaꝫ ꝑ ignorātiam: ⁊ quo ad effectiuā ꝑ ꝯcupiſcētia. ꝓpter q̄ duo reꝑanda duo ſacramēta ꝯcurrūt .ſ. vnū miſticum et aliud gͣtuitū. ¶ Itē ꝯcurrēte lege moyſi magis infirmabat̉ affectiua ꝙͣ cognitiua. qꝛ lex minuebat ignorātiā ⁊ augmētabat ꝯcupiſcētiā. ¶ Itē tūc debebāt ſacram̄ta magis dari ad tollēdū ꝯcupiſcētiā ꝙͣ ignorātiā: ſꝫ hecnō poterāt niſi ꝯferēdo gr̄am. gͦ ⁊cͣ. ¶ Cōtra. heb̓. ix. habuit priꝰ iuſtificatōis culture. glo. nō veras et ſpūales: ſꝫꝓ mo culture carnales. n̄ gͦ ſacramēta illa ſct̄ificabāt ſiue iuſtificabāt. ¶ It̄ heb. x. Impoſſibile ē ſanguinē hircorū aūt thauroꝝ auferre pct̄a. gͦ nō ſct̄ificabāt. ¶ It̄ eccͣi.xxxiiij. Dona iniquoꝝ ⁊cͣ. glo. Nūꝙͣ gͦ placuer̄t illa ſacrificia carnalia. ⁊ hͦ dic̄ aug. in li. de ciui. dei. ꝙ nūqͣ ī illisſacrificijs delectatꝰ ē deꝰ. ¶ Itē dicit orige. ꝙ illa rōe ꝑmiſit deꝰ hoc ſibi fieri. quā rōe ꝑmiſit libellū repudij. ſꝫ cōſtat ꝙ repudiū fuit malū: gͦ tāta effuſio ſanguīs ſiue crematio aīalium inutilis. gͦ nō ſct̄ificabat. ¶ Ad quod dicēdum. Ꝙ ſacramēta rōe oꝑis oꝑati nō ſct̄ificabāt vl̓ iuſtificabāt. ſicut habet̉. iij. Ro. Ex oꝑbꝰ legis nō iuſtificabit̉ oīs caro. glo. oꝑa legis dicunt̉ que cū lege inſtituta et termīata ſunt. vt erāt cerimonialia ⁊ figuratiua. q̄