Queſtioeccl̓ia triūphaa ip̄a veritas xp̄i erit cibꝰ noſter. n̄ ꝓut ē ſub ſpecie ſacritali. ¶ Ad alid̓ ī ꝑte pꝫ rn̄ſio ⁊ addendū ē. ꝙ ꝯfirmextrema vnctio nō habuerūt ī lege aliqͣ ſacramēta. vtꝙ iſta duo ſacramenta ꝓpriſunt data pꝰ paſonē xp̄i. Nō em̄ legit̉ robur gr̄e ſpūſſct̄idatū an̄ ad timēdū mortē: nec an̄ fuit aꝑtio ianue. priuseī voluit vt haberēt gr̄am ꝑ quā etiā timerēt: ⁊ ſub iugotimoris eēnt. deſcēder̄t et̄ ad limbū inferni: ⁊ iō hec duoſacramēta recte ſunt ꝓpria ad ꝯditōem gr̄e. Nō ſic at̄ degr̄a remiſſiōis q̄ dat̉ ī baptiſmate. lꝫ eī amplior det̉ gr̄otn̄ tūc fiebat dimiſſio originalis pct̄i: ſꝫ nō fiebat apertōnū. Eodē mō peītētie gr̄a ꝑ oē tēianue q̄ mō fit ꝑ baptiſmpus dabat̉ et dari fuit neceſſaria ꝓ ſuo ſtatu. Sil̓r fuitde mr̄imonio qd̓ datū ē ī remediū originalis ꝯcupiſcētieEodē mō de ordine ꝑ quē fiebat mediatio inter deū ⁊ hominē ſpūaliter qd̓ ẜm oē tp̄s ꝯgruebat. ⁊ qꝛ ꝯfirmatio etextrema vnctō nihil habebat ſignificati niſi qd̓ dabaturpoſt xp̄i paſſionē: ꝯgruēter dn̄s ꝑ ſuos apl̓os hec inſtituit ſacramēta. Un̄ pꝰ datōeꝫ legis tꝑe dauid ꝗ ter inunctꝰē ī regē: ſignificabat̉ trina vnctio qͥ dat̉ ī baptiſmo: ꝯfirmatōe et extrema vnctōe. in qͦrū vnoquoqꝫ ſpūales efficiunt̉. ¶ Ad alid̓ dd̓m cū ſint tria ſignificata ī ſacͣmēto altaris. ⁊ tria ſūt ſigna: ſꝫ duo vnita .ſ. vinū ⁊ aqua: ī legemoyſi nō erat niſi aqͣ ꝓ ſigno q̄ fluxit de petra vt vinumqd̓ ad potū ſpūalē ꝑtinet ī illo ſignificaret̉. quēadmodūqd̓ ad eſcā ſpūalē ꝑtinet ī māna. Un̄. j. coꝝ. x. oēs eādeꝫeſcā ſpūalē māducauerūt ⁊ oēs eūdē potū ſpūalē biberūtUn̄ ambro. ī li. de ſacͣmētis. Illis aqͣ d̓ petra fluxit: tibiſanguis de xp̄o fluxit. de petra illos ad horā ſaciauit adͣte ſanguis diluit ineternū. Iudeꝰ bibit et ſitit: tu at̄ cū biberis ſitire nō poteris. ⁊ illud ī vmbra: hec ī veritate. vn̄.j. coꝝ. x. Bibebāt at̄ de ſpūali. glo. aquā q̄ fluxit de latēxp̄i et idē credētibꝰ efficit. ¶ Item ꝙ aqͣ q̄ fluxit de petraaquā ſignificet: dicit ambro. de ſacramētis. Uerbo dei ſacerdos tāgit petrā: ⁊ fluit aqͣ. et bibit ppl̓s cū redūdat adī calice ⁊ ſalit ī vitā eternā. ⁊ hͦ pꝫ ꝙ tā ſanguisficant̉ ꝑ aquā tꝑe legis q̄ fluxit de petra .i. d̓ xp̄oo. ¶ Si atq̄rat̉ quare nō deſignat̉ ſub ſpecie vini. Rn̄dendum ē. qꝛppl̓s ille erat ſub lege timoris: ppl̓s aūt euāgelicꝰ ſub legeamoris. ⁊ iō recte ꝑ aquā q̄ infrigidat ⁊ nihilominꝰ ſitiꝫſedat ſignat̉ ī lege veteri. ī lege at gr̄e ꝑ vinū qd̓ letificatcor hoīs. et in huiꝰ typū poſſumꝰ dice̓ mutatōem aque invinū ī nuptijs. Nihilominꝰ tn̄ ꝑ panē et vinū deſignaturī li. ꝓuer. vbi dr̄. Uenite et ꝯmedite panē meuꝫ ⁊ bibitevinū qd̓ miſcui vobis. ſicut habet̉ ī glo. In pane ⁊ vinoſignificat̉ corpꝰ xp̄i: ⁊ ſanguis qͦ ī altari ſaciamur. ſꝫ hocrecte videt̉ eē ꝓpter hͦ ꝙ ip̄e ſaluator ibi vſus ē intellectuꝓphetico. qui addit ſuꝑ intellectū legis quādā veritatisianifeſtatōem. ⁊ iō nō ī aqua ſꝫ in vino dedit intelligereſacramētū corꝑis et ſanguinis ſui. ¶ Forte dicet aliꝗsſanguīs ſignificatio ꝑ vinū ī veteri lege fuit in libatōne q̄on̄ditur in ſacrificio ſiue holocauſto. d̓ qͦ dr̄ nume. xxviijvbi agit̉ de differētijs ſacrificioꝝ ī ſolēnitatibꝰ. Sꝫ hͦ nōvidet̉ verū. qꝛ nō fit mētio de vino ī ſolennitate phaſe. etſi det̉ intelligi ꝑ hͦ ꝙ dr̄ holocauſtū cū libatōibꝰ. nō eī videt̉ agi niſi de illis ſacrificijs q̄ addunt̉ ꝓpter ſolēnitatēUbi d̓o agit̉ de agno paſchali ꝗ īmolādus eratnihil de hͦ agit̉. Un̄ pꝫ ꝙ libatōnes iſte nō referunt̉ ꝑ ſignificatōeꝫ ad ſacramētū eukariſtie: ſꝫ ad illa ſacrificiaquilibꝫ hōdebet illo tꝑe ſpūaliter īmolare. ¶ Ad illd̓ētū baptiſmi habuiſſe ſuū rn̄dens ſacramētū. Utrūtuꝫ olei ad cathecuminos et criſmatisDicēdū ꝙ illa vnctio videt̉ ſignificari ꝑ illā vnctōem que dr̄ in Exo. vbi agit̉ de vnctōe q̄ ꝯpetebat ad vngēdū tabernacl̓m. Cōſimiliter eī ſignificaturꝑ tabernaculū ſct̄ificatio eccl̓ie ⁊ ſct̄ificatio fidelis aīe.¶ Ad vltimū dd̓m. ꝙ ſic̄ on̄dit apl̓s ſunt ī ſignificandoablutio maris ⁊ ꝯmeſtio illiꝰ panis ꝗ dr̄ māna reſpectubaptiſmatis ⁊ eukariſtie ī nouo teſtamento. Si v̓o q̄rat̉qd̓ ſit ꝯinō paſchali. dd̓m videt̉ ꝙ circūciſio. Un̄ dr̄. ſis circūciſus nō fuerit: n̄ accedat ad phaſe. ꝑ qd̓ on̄dit̉ ſacramētū circūciſionis p̄cedere ī ſibaptiſmatis. et ſacramētū eſus agni paſchalis ſeſignū māducatōis ſacram̄talis eukariſtie. ¶ Ad illd̓ v̓oqd̓ ſupra obijcit̉. matrimoniū nihil additōis habe̓ ī legemoyſi. vltra illd̓ qd̓ fuit ī lege nature. dd̓m ē ꝙ hoc fuitꝓpter hͦ ꝙ illud ſolū ſacramētū manifeſte fuit inſtitutuꝫa dn̄o tꝑe legis nature. cū nōdū eēt hūana natura corrupta et dabat̉ ī officiū et p̄uidebat̉ ī remediū. Illd̓ v̓o qd̓erat remedij: nō aliter ſe habebat tꝑe legis moyſi et tꝑelegis nature. Nō ſic aūt fuit de ordine aut pnīa. Inſtitutōem em̄ recepit ordo in lege moyſi. ⁊ modꝰ ꝯſecratōnisſummi ſacerdotis et alioꝝ ordo exprimebat̉. Penitētiaaūt habuit additā ſatiſfactōꝫ que inſtituebat̉ ꝓ diuerſispct̄is. ¶ Ex iā dictis pōt elici de numero ſacramētorumlegaliū. que data ſunt ī remedij ſignificatōem ⁊ in miniſteriū. Sacramētū at̄ ordīs dat̉ ī mīſteriū ꝓpter quedaꝫalia ſacramēta q̄ ī ſignificatōꝫ remedij data ſūt. Nō em̄oīa mīſterio ſacerdotis fiebāt. Mr̄imoniū eī ſine miniſterio ſacerdotis fiebat ⁊ circūciſio ſimilit̓ ⁊ plura aliaNō ſic at̄ fuit de ſacrificijs ⁊ de ꝗbuſdā expiatōibꝰ. Sacͣmētū at̄ datū ī ſignū remedij. aut fuit ī ſignū illiꝰ remedijgeneral̓ qd̓ fuit ī paſſiōe xp̄i. ⁊ hͦ mō fuit agnꝰ īmolatus.Exo xij. et holocauſtū cū ſacrificio ē ſerpēs eneꝰ in palo.Aut fuit ī ſignificatōꝫ remedij ꝑticularis: ⁊ hͦ ml̓tipliciter. aut original̓ culpe: ⁊ hͦ mō fuit circūciſio q̄ ſigͣbat etī qͣ efficiebat̉. Aut ſigͣbat ſꝫ nō efficiebat: ⁊ hͦ mō ablutiomaris rubro. aut fuit ī ſigͥficatōneꝫ remedij contra actualē culpā mortalē ⁊ venialē. ⁊ hͦ mō fuit ſatiſfactō pnīal̓ī ſacrificijs ꝓ pct̄o deſigͣtis. ⁊ ī aqͣ expiatōis qͣ īmundicieſpūales ſigͣbant̉ eē purgāde. ⁊ ſil̓r aqͣ labij enei ī qͣ ſignificabant̉ quotidiane purgatōes ī ip̄is ſacerdotibꝰ. Auterat ī remediū originalis ꝯcupīe: ⁊ hͦ mō matrimoniumqd̓ remāſit ī lege nature. aut ī ſignificatōem remedij contra qͦtidianā infirmitatē q̄ paulatim cōtrahit̉ in aīa expct̄orū varietate: ⁊ hͦ mō fuit ſacramētuꝫ agni paſchalisqd̓ primo mēſe ꝯmedebat̉ ad roborādū ꝯtra infirmitatēillā. et māna ſimiliter qd̓ erat cibus quotidianus ꝓficiſcētium ꝑ deſertū. ⁊ ſacrificiū quod certis tꝑibꝰ īmolabatur. Et attēdendū ē. ꝙ idē rōe diuerſoꝝ mīſterioꝝ diuerſa figurabat. vt agnꝰ paſchalis īmolatꝰ rōe īmolationisxp̄i paſſionē. rōe ꝯmeſtiōis ſacramētū altaris. Et qꝛ nōſūt pl̓es differētie ī gene̓ ꝓ ſtatu illo: nec erāt pl̓a ſacram̄ta numerata ẜm r̄medioꝝ ſignificatōꝫ: ſꝫ pl̓a erāt ſignadata eiuſdē r̄medij ſꝫ differēter. ſic̄ circūciſio mare rubrū⁊ expiatō. ſic̄ habet̉ ī glo. ⁊ eodē mō agnꝰ paſchal̓ ſacrificiū ⁊ hircꝰ emiſſariꝰ in deẜtū. ſerpēs poſitꝰ ī palo. ¶ Itemmāducatio agni paſchal̓. māna ⁊ ſacrificiū ſiue holocauſtū. qͦꝝ rō ſic pt̄ deprehēdi. Sacramētū eī baptiſmi hūitan̄ ſe ſigͣ ſacͣ. circūciſionē rōe dimiſſiōis original̓ pct̄i etdiminutōis ꝯcupīe. habuit an̄ ſe mare rubrū rōe diſtractōis actualiū pct̄oꝝ q̄ ꝑ hoſtes ſignāt̉. ⁊ addit̉ virga diuidens mare rubrum: vt notetur virtus crucis ſiue paſſionis in baptiſmo que non erat prius ſignificata. Additur etiam nubes: vt ſignificetur gratia ſpirituſſancti. ſignatur etiam per aquam expiationis in qua tollebāturimmundicie per que notatur in baptiſmo deletio penarum conſequendum originale peccatum ⁊ actuale. ⁊ ſicẜm diuerſa ſignata erāt ſigna. Sil̓r aqͣ iordanis ſignātbaptiſmū ſicut habet̉ ī Ioſue. vbi dicit adamātius. Exaltatō ih̓ū ī ꝯſpectu ppl̓i a baptiſmo ſumit exordiū. Quiem̄ baptizant̉ ī morte ip̄ius baptizant̉ cuiꝰ mors ī crucisexaltatōe ꝯplet̉. Sil̓r in alia glo. ibidē. Qui ꝑ baptiſmiſacramētum iordanis fluēta egreſſus es: tibi ꝑ ip̄m aeratrāſitus ꝑmittitur. in quibꝰ duobus notat̉. ꝙ illd̓ ſignificat baptiſma rōe duaꝝ ꝓprietatū quaꝝ vna ē ꝙ vis baptiſmatis ē ī exaltatōe xp̄i ī cruce .ſ. in morte eiꝰ. ſic̄ dicitapl̓us. Quicūqꝫ baptizati ſumus in xp̄o in morte ip̄iusbaptizati ſumꝰ. Altera ē qꝛ ꝑ iordanē fit trāſitꝰ ī terramꝓmiſſionis: ꝑ baptiſma v̓o aꝑtio ianue celeſtis. ⁊ ꝗ deceūt ī īnocētia baptiſmali: ſtatī euolāt ad patriā. Sic eīpōt dici d̓ ſignis antecedētibꝰ ſacramētū eukariſtie. Sa