ꝙ alij nō obtulerunt: ſed vt oſtendatur in illis fidei exemplaritas ẜm diuerſa tempora.Circa tercium ſic .§. iij.obijcit̉. In ſerie generatiōis fideliū yſaac intermediꝰ eratinter abrahā ⁊ iacob et ei facta fuit ꝓmiſſio. ꝙ in ſemīe eiꝰbn̄dicerent̉ om̄es gentes ſicut hr̄ .xxvj. gen̄. de ip̄o etiaꝫ legitur ꝙ edificauit altare dn̄o: ⁊ ꝙ inuocauit nomē dn̄i ꝓpter ꝗd gͦ nō legit̉ ꝙ obtulerit ſacrificia ſicut de alijs ipſidn̄o: cū in ꝓmiſſione facta ei mentōneꝫ fecerit dn̄s de cerimonijs cum dictū eſt. bn̄dicent̉ in ſemine tuo om̄s gentesterre: eo ꝙ obedierit abrahā voci mee ⁊ cuſtodierit precepta atqꝫ mādata ⁊ iuſticias ⁊ cerimonias legeſqꝫ ſeruauerit. ¶ Pre. de ioſeph ꝑ quē filij iſrael deſcender̄t in egiptūꝗ maxīe fidelis erat dn̄o. non legit̉ ꝙ ſacrificia obtulerit.Sil̓r moyſes dū eſſet in egipto lꝫ mentōeꝫ fecerit de ſacrificijs. ſicut hr̄. viij. Exo. viā triū dieꝝ ꝑgemꝰ in ſolitudīeꝫ⁊ ſacrificabimꝰ dn̄o deo nr̄o. ¶ Ad qd̓ dd̓m. ꝙ multiplexꝓponit̉ ratio de yſaac. qꝛ yſaac in ꝑſona ſua oblatꝰ fuit inlocauſtū ⁊ ita p̄ſignauit xp̄m ꝗ oblatꝰ fuit in ſacrificiumvn̄ veriꝰ p̄ſignauit ꝙͣ illa ſacrificia q̄ fiebāt de pecoribꝰ velaīalibꝰ. Pre. allegorica rō aſſignat̉. qꝛ yſaac tenuit tyvite ꝯtemplatiue. Alij d̓o typuꝫ vite actiue. ꝯtemplatiāplꝰ tendit in oratōeꝫ ⁊ meditatōeꝫ. Un̄ de ip̄o legit̉ ꝙ īuocauit nomen dn̄i edificato altari: et egreſſus fuit ad meditandū. Sacrificia aūt figurāt mortificatōeꝫ q̄ ꝓprie ad vitam actiuā ꝑtinet: ⁊ ideo de alijs ꝑſonis legit̉ ꝙ obtulerītſacrificia in quibꝰ vita actiua repn̄tat̉. ¶ Ad illud quodobr̄ de ioſeph. dd̓m eſt ꝙ ip̄e etiā in ſuo facto tenuit typūxp̄i ꝗ venditꝰ fuit ꝓ quodā nūero argentoꝝ: ſicut ⁊ xp̄c vēditus fuit. ⁊ idem erat nūerus ẜm nr̄am lr̄am. Pre. manſit in egipto. abhomīationē aūt hēbant egiptij ꝙ oues immolarent̉ ⁊ hmōi pecora. vn̄ dr̄. viij. Exo. abhominatiōeꝫegiptioꝝ īmolabimꝰ deo nr̄o. qd̓ ſi īmolauerimꝰ q̄ coluntegiptij: lapidibꝰ nos obruēt. Un̄ nec ipſe nec moyſes legit̉iliſſe priuſꝙͣ recederēt ab egipto: ſicut eī dīcſacrificia omgr̄ in hiſtorijs. Ꝙ thaurū adorabāt in honore apis egiptij. vaccā in honore yſidis. arietē ꝓ hamone. ⁊ ido abhominabile fuit eis ꝙ iſta īmolarent̉. In receſſu autē voluitdn̄s agnū immolare: in typū veri agni ꝗ oblatus ē ad expiatōeꝫ nr̄oꝝ pct̄oꝝ. ¶ Si obijcit̉ de abel. ꝙ ip̄e typū in ꝑſona ſua tenuit ipſiꝰ veri ſacrificij in xp̄o et ita nō oportuitaliud ſacrificiū offerre. dd̓m eſt. ꝙ in ip̄o cum eſſet primuꝫexemplar. ꝯueniebat oīmodā ꝑfectōeꝫ ſacrificij deſignari.intrinſecꝰ ſcꝫ ⁊ extrinſecꝰ. in carne hūana ⁊ carne pecorīaIn carne quidē pecorina ad denotandū ꝙ in ſacrificijs alicuiꝰ fieret ſignū mūdatōis illiꝰ pct̄i qd̓ aliūde ꝯtractū eſtvn̄ et pr̄es offerebāt ⁊ de carne aliena offerebāt. In ſignūaūt veri ſacrificij qd̓ nō tm̄ eſt ad expiatōeꝫ originalis peccati ſꝫ etiā actualis: ꝯueniebat ſignū ſacrificij in ꝓpria carne. vt ſic in primo exemplari ꝑfectio ſignandi vtroqꝫ modo daretur intelligi.Circa quartū ſic. §. iiij.pōt queri. qͣre in tot ꝑſonis deſignat̉ ratio exemplaris inſacrificijs. Uidet̉ enim ꝙ ſufficeret ad rōnem exemplarisoblatio ſacrificij ab vna vel duabꝰ ꝑſonis. niſi aliqͣ addatur dr̄ia in mō ſacrificādi vel in re ſacrificata. Ex ꝑte aūtIacob nō videt̉ aliꝗd dictuꝫ niſi general̓r cum dr̄ ꝙ īmolauit victimas. ſic̄ hr̄. xlvj. Gen̄. ⁊. xxxj. vbi dr̄. ꝙ īmolatis victimis in monte ⁊cͣ. ſuꝑuacuū gͦ fuit ad rōnem exemplaris dice̓ de ſacrificio iacob. ¶ Pre. de ſacrificio noe etabrahā vtrobiqꝫ tangit̉ de pecoribꝰ ⁊ volatilibꝰ. ⁊ ita qͦ adrōnem ſacrificij nō videt̉ dr̄ia. ¶ Pre. ſeth. pͥncipiuꝫ generatōis fuit ex ꝑte bonoꝝ. potiꝰ gͦ ꝯgruiſſet ad hn̄dum rōeꝫex ēplaris p̄mi dixiſſe de ſacrificio ſeth ꝙͣ d̓ ſacrificio abelvt ſic trāſmitteret̉ exēplar ſigni redēptōis ad poſteritateꝫ¶ Ad quod dd̓m. ꝙ hec dr̄ia oblationū in ſacrificijs ẜmhas dr̄ias perſonarum. hac ratōne pōt attendi. ſuꝑ illudExo. v. Nomēmeū adonai nō indicaui eis. glo. ꝑ ſucceſſiones etatū creuit dīne cognitōis augmentū. Un̄ maior fuit ꝯgnitō in rōne ſacrificij qd̓ eſt ſacr̄m data ꝑ noe: maiorvlteriꝰ ꝑ abrahā. Qd̓ aūt reſiduū fuit: additū eſt ꝑ iacobmaxīa aūt ⁊ multiplex exp̄ſſio tꝑe legis ꝑ moyſen. in abelem̄ expͥmit̉ ſacrificiū in gene̓. ꝑ hͦ ꝙ dr̄ in alia trāſlatōne:inflāmauit dn̄s mūera abel. ⁊ p̄mittit̉: abel obtulit de primogenitis gregis ſui. In ſacrificio at̄ nōe vlterior facta ēexp̄ſſio. ⁊ rōne mūdicie ī oblatis: ⁊ rōne dr̄ie oblatoꝝ cuꝫdr̄. volucribꝰ ⁊ alijs aīantibꝰ: ⁊ rōne forme ſacrificij cū dr̄olocauſta. In ſacrificio at̄ abrahā addita ē dr̄ia ex partedr̄ie aīantiū pecoꝝ .ſ. ⁊ volatiliū: cū dictū eſt. vaccā triēēcaprā triennē: arietē annoꝝ triū. Et ex ꝑte volatiliū turturē ⁊ colūbaꝫ. In hͦ etiā ꝙ aues nō diuiſit: pecora v̓o diuiſit. In ſacrificio v̓o iacob qꝛ iā diſtīctū erat ex ꝑte aīantiū cū plural̓r dixit victimas. ſꝫ de libamībꝰ nihil ad hͦ exp̄ſſum fuit. ideo. xxxv. gen̄. dr̄. ꝙ erexit titulū lapideū ī loco qͦ locutꝰ fuerat ei deꝰ. libans ſuꝑ eū libamīa ⁊ effundēsoleū. ꝑ moyſen at̄ in lege facta ē vlterior diſtinctō ⁊ in ſacrificijs ⁊ in libamībꝰ. vt ſic rō ꝯgnitōis ī vmbra ſigͦꝝ magis ac magis augeret̉. ¶ Ad ſcd̓m ob̓m dd̓m. ꝙ licꝫ noe ⁊abrahā ꝯmunē hēbant modū in ſil̓ibꝰ ſacrificijs: tn̄ ibi attendit̉ dr̄ia ſicut dictū eſt. in exp̄ſſione maiori vel minori.Maior eī exp̄ſſio facta ē in ſacrificio abrahe ꝙͣ in ſacrificio noe. In ſacrificio at̄ iacob lꝫ nō ſit maior exp̄ſſio exte victimaꝝ ꝙͣ in ſupͣdictis: tn̄ additō facta ē in exp̄ſſiolibamētoꝝ. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ de ſeth: dd̓m ē ꝙ lꝫ ſetheētpͥncipiū generatōis carnalis ⁊ non abel: tn̄ magis ꝯgruebat ipſi abel vt eēt exēplar fidei in ſacrificijs. alia .n. eſt generatio ſpūalis ⁊ alia carnalis. ⁊ ad diuerſuꝫ pͥncipiū reducunt̉ ꝓprie. Pre. abel fuit exemplar nō tm̄ rōne ſacrificioꝝ q̄ obtulit exteriꝰ dn̄o: ſꝫ rōne ſuipſius oblati. qd̓ nonfuit in ſeth. ⁊ ideo illi magis ꝯgruebat. Pre. in illo primofacta fuit diſtinctio bonoꝝ a malis. Non negat̉ gͦ ꝗn ſethobtulerit ſacrificia. lꝫ de eo nō legat̉ in ſacra ſcpͥtura: ſedcui magis ꝯueniebat ratio exemplaris ex dictis oſtendit̉.¶ Adhuc etiā querit̉. ꝓpter ꝗd in canone miſſe nō fit mētio niſi de ſacrificio abel ⁊ abrahe. de ſacrificio etiaꝫ melchiſedech ibidē fit mentō. cū tn̄ in gen̄. legat̉ d̓ oblatōe nōde ſacrificio. ¶ Ad qd̓ dd̓m ē. ꝙ in mūere abel pͥmo p̄figurabat̉ ſacrificiū xp̄i qͦ ad hͦ ꝙ a iudeis traditꝰ ē in mortemſcd̓o in ſacrificio abrahe de qͦ hr̄. xxij. gen̄. vbi yſaac oblatus fuit in olocauſtū ⁊ ꝓ eo aries: in deſignatōeꝫ ipſiꝰ xp̄iꝗ de volūtate pr̄is oblatꝰ eſt in olocauſtū. In ſacrificio vomelchiſedech intelligebat̉ xp̄c oblatꝰ ſub ſpē panis ⁊ vinia ſeip̄o: et ꝯn̄ter mīſterio ſacerdotis in ꝯmemoratōem. velſi intelligat̉ de mūere qd̓ obtulit abel de prīogenitis gregis ſui: rō pōt hr̄i in hoc eſſe ſignuꝫ illiꝰ ſacrificij qͦ primogenitꝰ eſt oblatꝰ. ⁊ ꝗa in hūanitate fuit oblatꝰ ſiue in ſil̓itudine carnis pct̄i: hoc figurat̉ in ſacrificio abrahe de qͦ dictū eſt. ⁊ qd̓ quotidie offert̉ ſubſpē panis ⁊ vini ꝑ mīſterium ſacerdotis euangelici in oblatōe facta a melchiſedechintelligit̉. qd̓ etiā dictū eſt ſacrificiuꝫ vel hoſtia. non rōneſigni: ſed ratione ſigniAyticulus ſeptimusOnſeq̄nter dd̓m ē d̓ illo ſacr̄o tꝑe legis naturēqd̓ fuit oblatio panis ⁊ vini facta a melchiſeEt pͥmo querit̉ cuiꝰ rei fuerit ſacr̄m. Scd̓o q̄ritur ſub duabꝰ dr̄ijs. Tercio quare ꝑmanſit: cū ſacrificiade pecoribus in ſua rōne non ꝑmanſerint.Circa primū ſic videᵐ. §. j.tur. ꝙ nō ſit ſacr̄m tꝑis illiꝰ. Sacr̄a em̄ dabant̉ ī remedium. Nullū aūt legit̉ remediū ꝑ illā oblatōeꝫ datū ſicut legitur de ſacrificijs ⁊ decimis: non gͦ videtur ꝯputanduminter ſacr̄a illius tꝑis. ¶ Pre. qn̄ apl̓s facit mentōnem deſacrificio melchiſedech. de oblatōne eius nō facit mentōꝫſꝫ de decimis oblatis. de benedictōne etiam ipſiꝰ melchiſedech. Ex quo videt̉. ꝙ nō ꝑtinet ad rōnem ſacr̄i. ¶ Pre. ſicut hr̄ in hiſtorijs. Illa oblatio panis ⁊ vini ad miſtrationē neceſſarioꝝ ipſis ꝗ erāt cū abrahā videt̉ referri. ¶ Sꝫꝯtrarium videtur ꝑ hoc qd̓ dicit hiero. in glo. ſuꝑ illud cū