menta legis nature. 4QQd̓ aūt obijcit̉ de vnctiōe lapidisfacta a iacob: nō fuit cōputata int̓ ſacramēta q̄ ſignabātſacramēta gr̄e data in remediū homī. lꝫ eēt ſacramētumꝯſecratōis in altari vel in eccīa. Conſecratio .n. in altarivel eccīa alia rōne dicit̉ ſacramētū ⁊ alia rōne baptiſmꝰ⁊ alia ſacramēta. de hoc aūt. jͣ. dicet̉. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉ de circūciſione. dd̓m eſt ꝙ circūciſionem nō ꝯputauitint̓ illa. diſſil̓r .n. fuit de circūciſione ⁊ de illis. Circūciſio .n. inſtituta fuit a dn̄o. alia v̓o erant inſpirata. lꝫ ergocircūciſio tꝑe legis nature eēt data: nō cōputabat̉ tn̄ int̓illa q̄ ſolū erant inſpirata: ſꝫ ꝯputauit eaꝫ int̓ ea q̄ pertinebant ad legeꝫ ſcriptā: accipiēs ex hͦ qd̓ dr̄. vij. Io. Moyſes dedit vobis circūciſione. ⁊ dicebat a circūciſione leteꝫ ſcriptā inciꝑe. ¶ Pret̓ea. lꝫ circūciſio an̄ legē moyſipata fuerit tm̄ fuit p̄ꝑatiua ad legis ſuſceptōꝫ: ꝓpter qd̓cū illis ꝯputat̉. vn̄ Hu. Sacr̄m circūciſiōis an̄ legis lationē datū ē: ⁊ ꝑ ip̄ꝫ q̄dā p̄ꝑatio ad ſuſcipiēdā lege factaeſt ⁊cͣ. vn̄ dico ꝙ n̄ fuit data qͣi ſacr̄m legis nat̉e. q̄ currēte hoīes qͣi neophiti manuducēdi erāt māſuetudine qͣdāne grauitas eis eēt cā reſilitōis. ¶ Ad alid̓ v̓o qd̓ obijcit̉de baptiſmate diluuij. dd̓m ē ꝙ illud nō ꝯputauit: quianō ꝑtinebat ad facta hūana. ſacramēta aūt illa erant infactis hūanis. Cōiugiū v̓o erat de illis q̄ inſtituta eranttemꝑe innocētie: lꝫ poſtea cederet in remediū originalisꝯcupīe. vn̄ nō ꝯputauit int̓ illa q̄ poſtea erāt inſpirata īremediū. Qd̓ aūt de penitētia dici debeat dictū eſt. ⁊ addi pōt. ꝙ lꝫ dicat̉ inſtituta a mgr̄o tꝑe innocentie: inditaerat a natura poſt lapſuꝫ. Natura .n. rōalis dictabat?hō de ſuo pct̄o doleret qͦ deū offenderat. Nō ſic autē oīfuit ꝙ offert ſacrificia vel decimas vel oblatōeꝫ panis ⁊vini: vel ꝙ fieret circūciſio. hec .n. magis ſunt elongata.¶ Ad illud v̓o qd̓ obijcit̉ de ꝯꝑatōe ipſoꝝ ad ſacr̄a legisgratie. dd̓m eſt ꝙ n̄ eſt ſil̓e de illis duobꝰ ſacram̄tis .ſ. baptiſmo ⁊ eukariſtia ⁊ de alijs duobꝰ ꝯfirmatōe ⁊ vnction extrema. Iſta .n. duo nullū habuerūt p̄figurās tēꝑelegis nat̉e. nec etiā inſtituta tēꝑe legis ſcripte hec p̄firabāt. lꝫ aliqͣ eēt ibi q̄ ſignificare poſſent. Rō aūt vioeē. qꝛ vnctio extrema p̄figurabat grām qͣ inuncti erimꝰvt reges in futuro. Illa v̓o q̄ ē ī ꝯfirmatōe ſignat grām qͣvncti ſumꝰ in pn̄ti ad robur ſpūſſancti: ⁊ qͣi reges ſimusin pn̄ti. toto aūt tꝑe legis nature ⁊ legis moſayce regularit̉. ſi dabat̉ gr̄a: nō dabat̉ ad om̄i modā ꝯfirmatōꝫ. ⁊ deſcendebāt oēs ad limbū. ⁊ ad hoc deſignādū nec erāt inſpirata ſigna tꝑe legis nature: nec inſtituta temꝑe legisſcripte. ꝯfirmatōis aut extreme vnctōis baptiſmi aut eukariſtie erāt inſpirata tꝑe legis nat̉e: in ſignū deletōnisoriginalis pct̄i: q̄ ⁊ tūc fiebat. ⁊ vnionis ꝑ caritateꝫ cumdeo q̄ etiā tūc fiebat. tūc .n. nccͣiuꝫ fuit vt deleret̉ originale pct̄m ꝑ qd̓ aīa ſeꝑata fuit a deo ⁊ ꝙ vniret̉ ꝑ grām vtpoſſet ꝓficere ad meritū. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉ de oblatione p̄miciaꝝ. dd̓m ē ꝙ ꝯp̄hendit̉ ſub oblatōe. Sacrificiū .n. dicebat̉ immolatio aīaliū. ſꝫ qͦcūqꝫ alio mō offerebat̉ de aīalibꝰ ſiue de alijs oblatio dicebat̉. Uel ẜꝫ qͦſdaꝫſub ſacrificio. qd̓ tn̄ n̄ videt̉ ex his v̓bis huḡ. ¶ Ad illudqd̓ q̄rebat̉ ꝯn̄t̉. dd̓m ꝙ nūqͣ defuit dīna boītas qn ſufficient̓ qͣntū ī ſe fuerit ſubueīret hūane ſaluti. n̄ tn̄ ea plenitudine gr̄e qͣ in tꝑe gr̄e: cuiꝰ rō. jͣ. dicet̉. ex ꝑte aūt homīseēt defectꝰ oꝑās ad hͦ. Cū .n. hō in ſtatu nature lapſe qͣnterat morbꝰ ſuus n̄ cogͦſceret: ⁊ eo tantū gr̄e largitate minus acceptae̓t īmo forte ſuꝑfluā indicaret. ſibip̄i qͦdāmōdatꝰ vt ex errore ſuo de cecitate ꝯuinceret̉: ⁊ ex maīfeſſomorbo de impotētia ſiue infirmitate vt his ꝯgnitis cōfugeret ad medicū. vn̄ hugo. In hoīe ab initio fuit igͦrātia⁊ ꝯcupīa. ſꝫ vt cogͦſceret hō morbū ſuū dimiſſus ē totꝰ ſibi: ne forte grām ſuꝑfluā indicaret ſi pͥmum infirmitatisſue defectū n̄ agnoſceret. Illa gͦ ſibi relicta errae̓ cepit averitate ꝑ ignorātiā ⁊ ꝯuicta eſt de cecitate. poſtmodū ꝑlegē data ꝯuincēda de infirmitate. poſt hͦ vtiqꝫ ꝯueniēterdata ē gr̄a q̄ ⁊ illuīaret cecū ⁊ ſaluaret infirmū. Nihilominꝰ dico ꝙ nūqͣ defuit homī gr̄a qͣ purgaret̉: neqꝫ quo īgr̄a ꝯfirmaret̉. neqꝫ qͦ ne deficeret ſuſtētaret̉. neqꝫ qͦ a ve-nialibꝰ purgaret̉. Dico tn̄ ꝙ in ſtatu illo n̄ decuit diſtincta eē ſacr̄a ad hos effectꝰ. legi .n. nat̉e maxīe ꝯgruit indiſtinctio ꝙͣtū ad ſacr̄a: ſic̄ ꝙͣtū ad p̄cepta. eo .n. dr̄ lex nat̉eꝙ n̄ ē diſtracta vl̓ diffinita ꝑ legē ſuꝑadditā. vn̄ illi ꝓpriaſunt q̄ in alijs ſunt coīa .ſ. purgari ſacram̄to fidei. ⁊ ad ꝓximū ordinari generalibꝰ p̄ceptis .ſ. facias alijs qͦacunqꝫvis vt faciāt tibi ⁊cͣ. ¶ Ad illd̓ qd̓ obijcit̉ de fide. dd̓m ꝙfides n̄ ē ſacr̄m eo mō ꝙ ſacr̄m dicit̉ inſtitutū ad purgadū a culpa. qꝛ vt dicit hugo. Imago in ſpeculo eſt fides īcorde. que ꝗdeꝫ imago ducit ad viſionē in ſpecie. Ratiōeigit̉ qͣ ē imago q̄ ducit in ſpēꝫ dr̄ ſacr̄m. ¶ Ad illd̓ qd̓ obijcit̉. ꝙ fides figurat ānihilatōꝫ culpe. dd̓m ꝙ hͦ n̄ ē ex inſtitutōe aliqͣ. Si q̄rat̉ rō nūeri triū ſacr̄oꝝ q̄ aſſigͣt hug̓.dd̓m ꝙ hō peccādo tripl̓r deordinauit ſe. reſpectu dei offerēdo ſe ſiue extollēdo ſupͣ deū: vt dic̄ anſelmꝰ. Reſpectucreature inferioris ſupponēdo ſe illi. vn̄ hugo. poſtꝙͣ a ſuꝑiore auertebat̉: ad inferiora ꝯuerſus precipitabat̉. ⁊ illiſe ſubijciebat qd̓ bonū ſuū faciebat. Reſpectu ſui. qꝛ eo ꝙn̄ obediebat ſuo ſuꝑiori: nec qd̓ ē inferiꝰ ī homīe obeditſuo ſuꝑiori. In recōpenſatōꝫ igit̉ deordinatōis reſpectudei offerebāt̉ decime: qͦ ꝓfitebat̉ deū p̄ferendū. qꝛ ī oblation decimaꝝ ſnat̉ deo attribuēdū qd̓ ꝑfectiōis ē: homīqd̓ imꝑfectōis. In recōpenſatōꝫ deordinatōnis reſpectucreaturaꝝ inferioꝝ fiūt oblatōnes. vt ſic̄ hō vituꝑabilit̓creature inferiori ꝑ ꝯcupīaꝫ ſe ſubiecit: vt laudabilit̓ perhūilitatē int̓ ip̄m ⁊ deū mediū ꝯſtituat. In recōpenſatōꝫdeordīatōis in ſe fiebāt ſacrificia. vt ſic̄ īordīata ꝯcupīaꝙ erat rōnal̓ ſe ſuppoīt aīalitati: ita ī recōpēſatōꝫ deordinatōis illiꝰ ei qd̓ ē pure aīale ſe rōnabil̓r ſuppone̓t. Aliaē rō ſūpta ex ꝑte ſigficatōis vt dic̄ hugo. dic̄ .n. ſb̓ lege naturali data ſunt ſacr̄a. decīatōes. ſacrificia. ⁊ oblatiōes.vt ī decīatōe ꝗdē pct̄oꝝ remiſſio. ī ſacrificijs carnis mortificatio. in oblatōe boni oꝑis exhibitio ſignaret̉.Membrum ſecūdumEcūdo q̄rit̉ ſummarie de eēntia ſinguloꝝ.Prīo at̄ q̄rit̉ ſummarie d̓ mrīonio. Scd̓o.de pnīa. Tercō. de ſacrificō. Quarto. d̓ oblatōne vini ⁊ paīs. Quīto. de decimatiōe.¶ Circa mrīoniū p̄t q̄ri. vtꝝ fuēit inſtitutū vt ſacr̄m tꝑeinnocētie. Scd̓o. cuiꝰ fuerit ſacr̄m. Tercio. vtꝝ tūc fuerit aliqͣ illegitimitas ī ꝑſoīs ꝯͣhēdis. Quarto. vtꝝ de lege nature fuerit ꝙ vnꝰ cū vna ꝯtrahit cōiugiū.rticulus primꝰIrca primū ſic. videt̉ ꝙ mrīoniū fuit inſtitutūvt ſacr̄m. In inſtitutōe .n. ꝯiugij n̄ ē facta mētio reſpectu alicꝰ ſignati vel ex ꝑte dn̄i vel exꝑte ade. E ꝑte .n. dn̄i n̄ dr̄ niſi ꝙ fuerat adiutoriū ip̄i viro. ⁊ qūo factū ſit adiutoriū .ſ. de coſta eius de qͣ formatafuit mulier. In his auteꝫ ſignificatio nulla expreſſe deſignatur. Similiter in verbis ipſius ade cum dicit̉. Hocnūc os ex oſſibus meis. nihil enī aliud videtur exprimere niſi factuꝫ ipſius ſicut ex ipſa littera ſequēti patet: cūdicit̉ hec vocabit̉ virago: quia de viro ſumpta ē. Ex verbis etiaꝫ ſequentibꝰ nō videt̉ niſi inſtitutio eius ad officiū. ꝑ hoc ꝙ dicit̉ adherebit vxori ſue ⁊ erunt duo in carne vna. ſic gͦ ex neutra parte videt̉ inſtitutio ip̄ius matrimonij in ſacramentū. ¶ Preterea. inſtitui dicit̉ matrimoniū a deo in ſacramētuꝫ. ſꝫ hͦ qūo: cuꝫ verba illa ꝗbꝰ videtur intelligi ſacramētuꝫ: ſint verba ade ſicut exprimūin Gen̄. ex euangelio aūt videt̉ ꝙ ſunt verba dn̄i. ſic̄ hēt̉xir. Math̓. vbi recitant̉ verba ꝓpoſita. Qui fecit ab initio maſculū ⁊ feminā fecit eos. ⁊ dixit. ꝓpt̓ hͦ dimittet hopatrē ⁊ matrē ⁊cͣ. Et ſubiūgit̉. quod deus cōiūxit homonon ſeparet. ex quibus verbis colligit̉. ꝙ fuerūt verba domini. Si aūt verba ade fuerūt ſicut exprimit̉ ī Gen̄. vn̄ ēꝙ dr̄ mrīoniū a deo inſtitutū. Ꝙ autem eēt v̓ba ade: hͦetiā habet̉. vj. ad Ephe. vbi dicit̉ ī glo. In cuiꝰ rei figuraada ꝗ erat forma futuri: cū de coſta ſua factā muliere vidiſſꝫ. dic̄ in Gen̄. hͦ nūc os de oſſibꝰ me. ⁊ ca. de car. mea.