Ceuitici.

Morbide enī immundicie pro peccato etiam ſolentaccidere. et ideo ꝓeis et pro peccatoet ſalutare offerebat̉. quod nō pro mnaturale eſt. Etnota ꝙ accedenteꝫad menſtruatamdicit hic immundum. vij. diebus.et purificationemei concedit. quodde ignoranter accedentē intelligendū ēmendū dicit. quod dictū ē. ſi fiat ex induſtria. Nec mirū. qꝛ etiā legitime cognoſcētem vxorē. voluit dn̄s lauare veſtē. ⁊ omne corpꝰ. et eſſe īmundū vſqꝫ ad veſperuꝫEt de vxore eodē mō.¶ De vitula ruffa ⁊ hirco apōpeio ⁊ cineribꝰ aſꝑſionis. Capi. XXII.Terū locutus eſt dominus ad moyſen. Loquere ad aaron. neomni tꝑe ingrediat̉ ſanctuarium quod ēintra velum. ne moriatur quia in nube apparebo ſuꝑ oraculū. niſi fecerithec que ſequunturNon eſt intelligēdum. vt quotiensvellet intrare. faceret hec ⁊ intraret. ſꝫtm̄. x. die ſeptembris introiturus.prius tamē hec faceret. Hec dies ſolēnis erat in iſraelet dicebatur diespropiciationis propter cauſam predictam. Uel quia a-

gebatur ea die cinis expiationis. ſicut dies iouis ſancta. qua ſanctū criſma cōficit̉Et pro peccatis totius anni cōmunibusvel ignoratis ea die oblatio fiebat. Dicebatur etiā dies afflictionis. quia ea die ieiunabāt homines ⁊ iumēta. etiā pueri ſeptēnes. et agebat̉ ea die memoria mortuorū. Dicebatur etiā dies expiationis. qꝛea die purificabat̉ totū tabernaculū et altaria ꝑ ſanguinis aſperſionē a cōtagijs q̄cōtraxerant per annū ex peccatis miniſtratium. Ea die tollebat ſummus ſacerdosde ꝓprio vitulā ruſam trimā īmaculatamque non traxerat iuguꝫ. Nec turbemur ſiquandoqꝫ vitulus nominetur. quia in feminino genere tm̄ intelligendū eſt. qꝛ propeccatis fragilitatis offerebatur. Sumebatqꝫ ab vniuerſa multitudine duos hircos pro peccato. et arietē in holocauſtuꝫ.Cūqꝫ lauiſſet ſe induebat̉ lineis tm̄ ſecundum ritū minorū ſacerdotū. oblatiſqꝫ aīalibus factaqꝫ oblatione vel oratione propria pro ſe et pro domo ſua ſtatuebat duos hircos ī oſtio tabernaculi. mittebatqꝫſortē ſuꝑ vtrūqꝫ qua ſciret̉ quis eſſet dn̄i.⁊ quis populi fieret. Nec eſt credendumquibuſdam qui dixerunt ideo mitti ſorteſvt ſciretur quis domino immolandus eſſet. et quis dyabolo. mittendus ei in ſolitudinem cum peccatis. Lex enim immolare niſi deo nō admittit. Sane cuiꝰ ſorsexibat. domino offerebat illum pro peccato populi. et forte hic dicebat̉ proprie ꝓpeccato. Cuius ſors exibat populo reſeruabat viuentem. immolabatqꝫ vitulampro peccato ſuo et domus ſue. et tollebatde ſanguine hirci et vitule. et thuribuluꝫplenum prunis. Multūqꝫ tollēs thimīamatis. intrabat vltra velum. tantum imponens thimiamatis. vt nebula et vaporoperiret oraculuꝫ. ne forte viſa maieſtatedomini moreretur. Aſpergebatqꝫ ſeptiesdigito de ſanguine coram ꝓpiciatorio adorientem. Eodē etiā numero aſpergebatpauimentū. Simili quoqꝫ aſperſione ſe-

⁊ vixerit. infra decēannos leproſus erit. Si vero ſecundā die mēſtrui. tuncīfra. xx. ⁊ ſic vſqꝫ ad.

Un̄ ⁊ mulieri emorroiſſe a dn̄o dictū ēpoſtqͣꝫ ſanata ē. Uade et amplius noli.p. ne. d. a. t. cōtingatPer quod patet. qꝛꝓ peccato ſuo morbus ei acciderat.

Quia defuncti erātduo filij aaron rdab ⁊ abiū cū offerent ignē alienū acaltare dei erat neceſſe vt inſtrueret̉ celeſti doctrina aaron.quō eum ad altareoporteret accedere.et quo ſupplicatiōisritū ꝓpiciuꝫ faceretdeū. ⁊ vt caueret dehoc qd̓ acciderat filijs. Propterea dehis hoc mō p̄fata ēlex. Iterū locutus ēdn̄s. ⁊cͣ.

H. iii.