Druckschrift 
Sermones et epistolae
Entstehung
Seite
83r
Einzelbild herunterladen
 

domini laudabiles extiteruntintellectui negaret̉. cumpheticis verbis et rerum geſtarum ſignificacōnibus ſalusin criſto eat vetura ꝓmiſſa ſitQuā non ſolum qui predicabant adepti ſūt. ſed etiam oēsqui p̄dicantibus crediderunt.Vna em̄ fides iuſtificat vniuerſorū tempm ſanctos et ad eandem ſpem fideliū ꝑtinet quicqͥd mediatorē dei hoīm iheſūcriſtū. vel nos cōfitemur factievel patres noſtri adorauere faciendum Nec inter iudeos atꝫgentiles vlla diſtinctio eſt Siquidē ſicut ait apoſtolus. Circunciſio nichil eſt prepuciinichil eſt. ſed ſeruatio mandatorū dei. Que ſi fidei integritate ſeruentur. veros abrahe filios ideſt p̄fectos criſtianosfaciunt. dicente eodem apoſtolo. Quicumqꝫ em̄ ī criſto iheſubaptiſati eſtis criſtū induiſtis.Non ē iudeus neqꝫ grecus ēmaſculꝰ neqꝫ femina: omnesem̄ vnū eſtis in criſto Si autēvos criſti. ergo abrahe ſemeneſtis ſcd̓m ꝓmiſſionē heredesNon ē ergo dubiū dilectiſſiminaturam humanā in tantānexiōeꝫ a filio d̓i eſſe ſuſceptāut non ſolū in illo homine quieſt primogenitus tocius creature ſed etiā in omnibꝰ ſanctisſuis vnus idemqꝫ ſit criſtus. etſicut a mēbris caput. ita a capite diuidi mēbra poſſunt.8 3Quamuis em̄ non iſtius vataſit ſed eterne. ut ſit deus omīain omnibus. tn̄ etiā modo tepli ſui quod eſt eccleſia indiuiſus habitator eſt. ſecundū qd̓ip̄e ꝓmiſit dicens Ecce ego vobiſcum ſum omnibus diebusvſqꝫ ad conſūmationem ſeculiQuibus apoſtolus cōſonansait Ipſe ē caput corꝑis eccleſiequi eſt principiū pͥmogeitusex mortuis. vt ſit in omnibusipſe primatu tenens qꝛ in ip̄ocōplacuit omne plenitudinemdiuinitatis habitare et eumrecōſiliari oīa in ip̄o His aūtet pluribus alijs teſtimonijsqͥd inſinuatur cordibꝰ nr̄is:niſi vt omnia ad eius ymagine r̄nouemur. qui pͥmanesin forma dei carnis peccati forma eſſe dignatus eſt. Omnesei infirmitates nr̄as. que veniunt peccato abſqꝫ peccatimumone ſuſcepit vt famis acſitis. ſompni et laſſitudīs meroris ac fletus affectionibꝰcareret. doloresqꝫ ſeuiſſimosvſqꝫ ad mortis extremā pateret̉. qͥa neo poſſꝫ laq̄is mortalitatis abſolui niſi ille ī quo ſoloinnocens erat natura oīm. ſineret ſe interfici manibꝰ iudeorum Vn̄ ſaluator noſter filiusdei vniuerſis in ſe credentibusac ſacramētum cōdidit et exemplū. vt vnū apprehēderēt