¶ De eodem ſermo nonus.N omnibus dilectiſſiini ſolempnitatibus criſtianis. nō ignoramꝰpaſchale ſacramentum eē precipuū. cui digne et congrue ſuſcipiēdo totius nos quidem temporis inſtituta preformāt. Sꝫdeuocōnem noſtram preſentesvel maxime dies exigūt: quosilli ſublimiſſimo diuine miſericordie ſacramento ſcimꝰ eē cōtiguos. in quibꝰ merito a ſanctis apoſtolis ꝑ doctrinam ſpirituſſancti maiora ſunt ordinata ieiunia. vt per commune cōſortium crucis criſti etiam nosaliquid in eo quod propt̓ nosgeſſit ageremus; ſicut apoſtolus ait Si compatimur et conglorificabimur: certa atqꝫ ſecūra eſt expectatio promiſſe beatitudinis vbi eſt ꝑticipatio doīince paſſionis Nemo eſt dilectiſſimi. cui per conditionem tēporis ſocietas huius glorie denegatur tanꝙͣ trāquillitas pacis vacua ſit occaſiōe virtutis.Apoſtolus em̄ predicat dicesomnes qui volunt pie viuerein criſto perſecutionem patiēt̉.et ideo nūꝙͣ deeſt tribulatio ꝑſecutionis. ſi nūꝙͣ deſit obſeruātia pietatis. dominꝰ ipſe in exhortationibus ſuis dicit. Quinō accipit crucem ſuam et ſeq̄tur me. nō eſt me dignus Necdubitare debemꝰ hanc vocē nōſolū ad diſcipulos criſti. ſed ad5cunctos fideles totāqꝫ eccleſiāpertinere que ſalutare ſuum inhijs qui aderāt vniuerſaliteraudiebat. Sicut ergo totiꝰ eſttꝑis pie viuere. ita totius ē deporis cruce ferre. que ferri vnicuiqꝫ ſuadetur. qꝛ proprijs modis atqꝫ menſuris ab vno qͦqtoleratur. vnū nomē eſt ꝑſecutionis: ſꝫ nō vna eſt cauſa certamis; et plus plerūqꝫ ꝑiculi ē inīſidiatore occulto ꝙ hoſte maīfeſto Gtus iob alternātibꝰ bonis ac malis mūdi iſtiꝰ eruditus pie veraciterqꝫ d̓cebat Nōne tēptacō eſt vitā hoīs ſuꝑ terram. qm̄ nō ſolis doloribꝰ corꝑis atqꝫ ſupplitijs aīa fidel̓ mipetitur. verum etiā ſalua īcolūitate membrorum graui morbo vrgetur. ſi carnis voluptatemollitur Sed cum caro concupiſcit aduerſus ſpiritum: ſpiritus autem aduerſus carne. preſidio crucis criſti mes rationalis inſtruitur. nec cupiditatibus noxijs illecta cōſentit. qͦmam cōtinētie clauis ⁊ dei timoe̓trāſfigit̉ In bono ergo ꝓpoſito conſtitutis. inimicitie diſſimiliū diabolo īſtigāte nō deſunt.et facile in odia ꝓrupunt: qͦrūīprobi moe̓s deteſtabiliores fiunt cōꝑatione rectoꝝ. iniqͥtascū iuſtitia nō habet pacē. tꝑantiam odit ebriētas. falſitati nulla eſt cum veritate concordia.