Druckschrift 
Sermones et epistolae
Entstehung
Seite
55v
Einzelbild herunterladen
 

vt ad deſtruendū peccati mortiſqꝫ dominatum. et pene capax eſſet ſubſtantia infirmitatis et nichil glorie ſue perderetnatura virtutis. Cum itaqꝫ dilectiſſimi legentes vel audiēteseuangelium: quedam in domi noſtro iheſu criſto cognoſcitis ſubiecta iniurijs. quedamilluſtrata miraculis. ita vt ineodem nunc humana appareant. nunc diuina reſplendeantnolite quicqͣm horum aſcribere falſitati tanqͣm in criſto autſola ſit humanitas aut ſola diuinitas: ſed vtrumqꝫ fidelitercredibe. vtrumqꝫ humiliter adorate. vt in vnitabe verbi et carnis ſit vlla diuiſio Nec qͥamanifeſta fuerunt in iheſu ſigna diuina falſa videantur documenta corporea: vera etpioſa ſunt in criſto teſtimoniavtriuſqꝫ nature. ad hoc ex diuini conſilij altitudinē concurrentia vt verbo inuiolabiliſeperato a carne paſſibili particeps per omnia intelligatur etdeitas carnis et caro deitatis:Mēs igit̉ criſtiana fugax medatij. diſciplina verltatis. vtere diligenter euangelica hiſtoria; que fideliter viſibiliterſunt geſta per dominum. tāq̄ipſa cum apoſtolis aggregata; nunc ſpirituali ītellectu: nc̄corporeo diſcerne conſpectu.Da homini de muliere puernaſcitur. da deo nec conceptu leditur virginitas maternanec partu. Serui formā obuolutam pānis vilibus in preſepi iacentem cognoſce ſed ānuntiatam ab āgelis: declaratā abelementis: adoratam a magisformā dei confitere. huānumintellige declinauit nuptiale conuiuium. diuinum approba aquā conuertit in vinum. noſtra tibi innoteſcat affectio. mortuo amico fletusimpenditur: diuina potētia ſentitur cum idem poſt quatridua fetidus ſepulturā ſolo vocis imperio viuificatus erigit̉.Lutum de ſputo et t̓ra fieri corporei fuit operis; ſed illinc ſuꝑlitos ceci oculos illuminaridubium eſt illius fuiſſe virtutis. que quod principijs nature non dederat. ad manifeſtationem glorie ſue reſeruaret: veri enim hominis eſt fatigationem corporeā ſompni quietereleuare. ſed veri dei eſt vni ſeuientium procellarum precepti increpatione compeſcere: Cibos eſurientibus apponere humane benignitatis et ſotialiseſt animi. Sed quinque pambus ordēaceis et duobus piſcibus quinqꝫ milia virorum exceptis mulieribus paruuliſqꝫſatiare: qͦs negare audeat opꝰeſſe deitatis. Que cooperantibus ſecum vere carnis offitijs.