ſed potentia. nec credenda pollutio ſed glorioſa eſt dignatio.Si enim lux iſta viſibilis. nullis īmundicijs quibus ſuꝑfuſa fuerit violatur. nec radiorūſolis initorem: quem corporeācreaturam eſſe nō dubium eſt.loca vlla ſordentia l̓ ſcenoſa cōtaminant. quid illius ſempit̓ne et incorporee lucis eſſentiāpotuit qualibet ſui qualitatepolluere. que ſe ei quā ad imaginem ſuam condidit. ſotiando creature purificacōnem preſtitit. maculam non recepit. etſic ſanauit vulnera iniquitatisvt nulla paterētur dāpna virtutis. Qd̓ diuine pietatis magnum et ineffabile ſacramentūquia omnibus ſanctarum ſcp̓turarum eſt teſtificationibꝰ nūciatum. iſti de quibꝰ loquimuraduerſarij veritatis legem permoyſen datam. et inſpirata diuimtus prophetarum oraculareſpuerunt. ipſaſqꝫ euāgelicaset apoſtolicas pagmas quedāauferendo. et quedam inſerendo violauerunt. confingentesſibi ſub apoſtolorum nominibus et verbis ipſiꝰ ſaluatorismulta velamina falſitatis quibus erroris ſui commenta munirent et decipiendorum mentibus mortiferum virus infunderent. videbant enim ſibi vniuerſa obſiſtere. omnia r̄clamare. et nō ſolum nouo: ſed etiāveteri teſtamento ſacrilege impietatis ſue dementiam confutari Et tamen in furioſis mendacijs p̄ſiſtentes. eccīam dei deceptiōibus ſuis ꝑturbare n̄ deſinūt. hoc miſeris qͦs illaqueare potuerūt ſuadētes vt negēta dn̄o ihū criſto hūanā namvere eſſe ſuſceptam. negent vere eum pro mundi ſalube crucifixū. negēt de eius latere lāceavulnerato ſanguine r̄dēpcōiset aquam fluxiſſe baptiſmatisneget eū ſepultū. ac die tertioſuſcitatū. negēt eū ī conſpectudiſcipulorū ad conſedēdū ī dextra patris ſuper oēs celorū altitudīes eleuatū et vt tota aplīciſymboli veritate ſublata nullꝰmetꝰ t̓reat īpios. nlſā ſpēs īcitet ſcōs. negēt ī criſto viuos etmortuos iudicādos vt qͦs tātorū ſacramētoꝝ v̓tute pͥuarint.doceāt ī ſole ⁊ lūa cole̓ xp̄m etſub noīe ſp̄s ſcī. ip̄m taliū īpietatū mgr̄m adorare maīcheūAd cōfirmāda ỉ dilciſſim cordā vr̄a ī fide et caritate. ꝓſit oībus hodierna feſtiuitas vt exteſtīonio maīfeſtate ſaluatōi̓sīfantie cōfeſſio catholica muiatur. et nẻ nr̄e carnē ī criſto negātiū anathematiſet̉ īpietas.De qͣ nos ihēs aplūs n̄ dubioſermōe p̄moūit dicēs Oīs ſp̄ſqui confitetur criſtum iheſumin carne veniſſe ex deo eſt. Etomnis ſpiritus qui ſoluit ihm̄