nō pōtideo in ſāguine fertur. Cū ergo corporis liniamēta cōpacta nō fuerit: ubi erit aīa? An foras uagatur quādiu īmitatur? Cū rō tradat ſic dari eā: ut aīa ī corpus nō ocioſa uagetur. Sed ex quo detur: dicāt ꝗ aliud putāt exmare an ex fœmina? Nō cōuenit: ꝗa aliud in exēplo ē: ꝓponunt .n. ex uiro cū coſta datā & aīam: qd̓ multis rōnibus infirmari docuimus. Vnde forte uideatur dari ex fœmīa maxīe ꝓpter Saluatorē: quē ſcimus ſine cōplexucarnis de ſpū ſancto natū ex fœmina: ꝗd̓ ſi arbitrātur plus dāt fœminis. Auctoritatē. n. uiri mutāt in fœminam:Cū .n. tā corporis ꝗͣ aīæ originē ex uiro dicāt: cōuertunt ſe: ut id qd̓ potius eſt ex muliere dicant .i. aīam: qd̓ uerominus eſt maſculo. i. corpus. Cum manifeſtū ſit ordinē exēpli a deo traditum īmutari nō poſſe: qui ergo aīas exuna propagari aſſerunt: & nō in corpora iuxta exēplū primi hoīs a deo quotidie fieri: anathema ſint. AVGV-STI. Sācte fr̄ Hieronyme conſulens te de his quæ neſcio oro deū ut fructuoſum eſſe nobis uelit: Quanꝗͣ n. temulto ꝗͣ ego ſimætate maiorē: tamen etiā ipſe iā ſenex conſulo. Sed ad diſcendū ꝗd opus eſt: nulla mihi ætas ſ-ra uideri pōt: quia & ſi ſenes magis decet docere ꝗͣ diſcere: magis tamē diſcere ꝗͣ ꝗd doceāt ignorare. HIERO.Beate papa Auguſtine in ſcripturaꝝ ſi placet cāpo ſine nr̄o inuicē dolore laudamus: Noli igr̄ ānoꝝ exiſtimarenos numero: nec ſapiam canis reputes: ſed canos ſapīa ſcriptura teſtante: cani hoīs prudētia eius. Noli inꝗͣ fidēpenſare tēporibus: ne me iccirco meliorē putes: ꝙ prior in chriſti exercitu cœperi militare. AVGV. Accipe ig& quæ mihi peto aperire: atqꝫ diſſerere non graueris. Quæſtio de aīa multos mouet: in quibus & me eſſe confiteor: nam quid de aīa firmiſſime teneā non tacebo. HIERO. Metiris nos uirtutibus tuis: & paruos magnus extollis ultimāqꝫ partē conuiuii occupas: ut pr̄iſfamiliæ iudicio proueharis. Sed uelle fateor: ſed eniti præfero: magiſtrum renuens: comitem ſpondebo: petenti datur: pulſanti aperitur. qͣrens inuenit: diſcamus ī terra: quoꝝ nobis ſcīa perſeueret in cælo. AVGV. Certus etiam ſum aiam nulla dei culpa: nulla dei neceſſitate uel ſua: ſed propria uoluntate in pctūm eſſe collapſam: nec liberari poſſe de corpore mortis huius: uel ſuæ uolūtatis uirtute tāqͣ ſibi ad hoc ſufficiente: uel ipſius corporis morte: ſed gr̄a dei per ieſum chriſtum dominū nr̄m. HIERO. Anima īmortalis: inuiſibilis & incorporalis eſt: ſecundum gratiorē dico corporis noſtri ſubſtātiam: dico uel eo certe tꝑe punietur: & ſupplicium ſentiet: quando priſtinū corpus receperit: ut cū quo peccauit: cū ipſo puniatur.AVGV. Dicitur conceptio humana ſic procedere: primis ſex diebus quaſi lactis habeat ſimilitudinem: ſeq̄ntibus nouem diebus conuertatur in ſanguinē: deinde. xii. diebus ſolidetur: reliquis. xv. formetur uſqꝫ ad perfectaliniammenta oīum membroꝝ: & hinc iam reliquo tempore uſqꝫ ad tēpus partus maguitudine augeatur. HIE-RO. Sicut neſcis uiam ſpūs & aīæ ingredientis in paruulum: & ignoras oſſium & uenarū uarietates in uentriprægnantis: quō ex uili elemēto corpus hoīs in diuerſas effigies artuſqꝫ uarietur: & de eodem ſemine aliud molleſcat in carnibus: aliud duretur in oſſibus: aliud in uenis palpitet: aliud ligetur in neruis: ita dei opera ſcire nonpoteris qui factor eſt omnium. AVGV. De aīæ incarnatione utrū ex illa una quæ primo hoī data eſt: ſic certiꝓpagent̉. An ſingulis ꝗbuſqꝫ nouæ etiā mō fiant. An alicubi iā exeſtētes: uel mittant̉ diuinitus: uel ſponte labātur in corpora. Quæ nā ſit eligenda opinio ſcire deſiderio. HIERO. Super aīæ ſtatu memini ur̄æ q̄ſtiunculæimmo maxime eccleſiaſticæ qͣſtionis. Vtrū lapſa de cælo ſit: ut Pythagoras philoſophus oēſqꝫ platonici & Origenes putant: an ꝓpria dei ſubſtantia: ut Stoici Manichæus & īſana priſcilliani hæreſis ſuſpicant̉: an in theſauro habeant̉ dei olim cōditæ: ut quidā eccleſiaſtici ſtulta ꝑſuaſiōe cōfidunt: an quotidie a deo fiant: & mittant̉ incorpora ſecundū illud qd̓ in euāgelio ſcriptū eſt. Pater meus uſqꝫ mō operat̉: & ego operor: an certe ex traduout Tertullianus Apollinaris: & maxima pars occidentaliū autumāt: ut quomō corpus ex corpore: ſic aīa naſcaex aīa: & ſimili cū brutis aīantibus conditione ſubſiſtat. AVGV. Hoc certe ſentis ꝙ ſingulas aīas ſingulis naſcitibus etiam modo deus faciat: cui ſnīæ ne obiiciat̉: ꝙ omnes creaturas ſexto die conſumauerit deus: & ſeptimerequieuerit: adhibes teſtimonium ex euangelio: pater meus uſqꝫ nunc operat̉. HIERO. Quid enim ambiguitatis in dicto eſt: ut diuerſæ intelligentiæ tribuatur occaſio? Conſtat: & ſuper hoc nulla contentio eſt. AVGV.Doce ergo quæſo: quæ doceam: doce qd̓ teneam. Et dic mihi ſi aīæ ſigillatim in ſingulis: hodieqꝫ naſcentibus fiunt: ubi in paruulis peccent: ut indigeant in ſacramento chriſti remiſſione peccati peccantes in Adā: ex quo ca-to eſt propagata peccati: aut ſi non peccant: qua iuſticia creatoris ita peccato obligant̉ alieno? Cum exindepagatis membris mortalibus inſeruntur: ut eas niſi per eccleſiam ſubuentum fuerit: damnatio conſequat̉: curin eaꝝ poteſtate non ſit: ut eis poſſit gr̄a baptiſmatis ſubuenire. HIERO. Alienati ſunt pctōres a uulua: errauerunt ab utero: locuti ſunt falſa: ſtatim ut nati ſunt ſubiacuere peccato: in ſimilitudinem præuaricationis Adæ:eſt forma futuri. Illud quoqꝫ quod in uolumine Iob ſcriptum eſt: nunquid mundus erit homo coram deo aut inoꝑibus ſuis irreprehenſibilis uir? Si aduerſus famulos ſuos non credit: & contra angelos ſuos prauum quid re-perit: quanto magis in his qui habitant domos luteas: e quibus & nos de eodem luto ſumus? Nullus enim abſopeccato: nec ſi unius quidem diei fuerit uita eius. Si enim ſtellæ non ſunt mundæ in conſpectu dei: quanto magis uermis & putredo: & hi qui peccato offendentis Adam tenentur obnoxii? AVG V. Obſecro te quomō hæ-opinio defenditur: qua creduntur animæ non ex illa una primi hominis fieri omnes: ſed ſicut illa una uni: ita ſingulis ſingulæ. Ea uero quæ dicuntur alia contra hanc opinionem facile me puto poſſe refellere: ſicuti eſt illud:quod quidam ſibi eam uidentur urgere: quomodo conſummauerit deus omnia opera ſua ſexto die: & ſeptimedie requieuit: ſi nouas adhuc animas creat. Quibus ſi dixerimus quod ex euangelio quod ſupra poſuiſti: Pa-ter meus uſqꝫ nunc operatur. reſpondent operatur: dictum eſt inſtitutas adminiſtrando: non nouas inſtituendo. HIERO. Hic locus apud imperitos & ſcripturaꝝ ſanctaꝝ meditationem uſumqꝫ & ſcientiam non h.bentes: uidetur opinioni tuæ prima fronte blandiri. Cæteꝝ diſcuſſus facile ſoluitur: & cum teſtimonia ſcripturarum alijs comparaueris teſtimoniis: ne ſibi ſpiritus ſanctus pro qualitate locorum & temporum uideatur eſſi