uero tertium dubio aſpectu procul aſpicimus duos camelis ſedentes uenire concite. Statīqꝫ mens mali præſagaputare cœpit dominum: meditari mortem: ſolem cernere nigreſcentem. Dūqꝫ timemus: & ueſtigiis nos prodi-tos per arenas intelligimus: offertur ad dexteram ſpecus: longe ſub terram penetrans. Igitur timentes uenenataanimalia (nam ſolent uiperæ reguli: & ſcorpiones: cæteraqꝫ huiuſcemodi: feruorem ſolis declinātia: umbras petere) Intrauimus quidem ſpeluncam. Sed ſtatim in ipſo introitu ſiniſtræ nos foueæ credimus: nequaꝗͣ ultra progredientes: ne dum mortem fugimus: incurramus in mortem. Illudqꝫ nobiſcum reputantes: ſi iuuat dominusmiſeros habemus ſalutem. Si deſpicit peccatores: habemus ſepulchrum. Q uid putas fuiſſe nobis animi? quidterroris: cum ante ſpecum haud procul ſtaret dominus & conſeruus: & ueſtigio indice iam ad latebras perueniſſent? O multo grauior expectata ꝗͣ illata mors: rurſus cum timore & labore lingua balbutit: & quaſi clamantedomino mutire non audeo. Mittit ſeruum ut nos de ſpecū trahat: ipſe camelos tenet: & euaginato gladio noſtaexpectat aduentum. Interea tribus fere uel quatuor cubitis introgreſſo famulo nobis ex occulto tergum eius uidentibus (nam oculorum iſtiuſmodi natura eſt: ut poſt ſolem umbram intrātibus: cæca ſint omnia) uox per antrum ſonat: exite furciferi: exite morituri. quid ſtatis? quid moramini? exite: dominus uocat: patienter expectatAdhuc loquæbatur: & ecce per tenebras aſpicimus leænam inuaſiſſe hominem: & gutture ſuffocatum cruen-tum intra trahere. leſu bone: quid tunc terroris nobis? quid gaudii fuit? Spectabamus: domino neſciente: hoſtēnoſtrum perire. Qui cum uideret illum moras facere: ſuſpicatus eſt duos uni reſiſtere. ſed iram differre non ualens: ſicut tenebat gladium ad ſpeluncam uenit: & furore rabido ſerui increpans ſocordiam: prius a fera eſt tentus: ꝗͣ noſtras latebras præteriret. Qui ſunt: qui hoc crederent: ut ante os noſtrum beſtia pro nobis dimicaret:Sublato autem illo metu: ſimilis ante oculos noſtros uerſabatur interitus: niſi ꝙ tutius erat rabiem leonis: qͣ irahominis ſuſtinere. Pauemus intrinſecus: & ne mouere quidem nos auſi: præſtolabamur euentum rei. Inter tanta pericula: pudicitiæ tantum conſcientia pro muro ſepti: leæna inſidias cauens: & uiſam eſſe ſe ſentiens: appre-henſum mordicum catulum mature effert: nobiſqꝫ cedit hoſpitio. neqꝫ tamen ſatis creduli ſtatim erupimus: ſedexpectantes diu: & egredi cogitantes: illius nobis figurabamus incurſum. Sub tali ergo terrore: & alia tranſactadie exegimus ad ueſperam: uidimuſqꝫ camelos: quos ob nimiam uelocitatem dromedarios uocant: præteritoscibos in ora uoluere: & in aluum miſſos iterum detrahere. Quibus aſcenſis: & nouaſitarcia .i. annona refocillati: decima tandem die ad romana per deſertum caſtra uenimus. oblatiqꝫ tribuno rem ordine pādimus. Inde trā-miſſi ad Sabinum meſopotamiæ ducem: camelorum præcium accepimus. Et quia iam abbas ille meus obdormiuerat in domino: ad hæc delatus loca me monachis reddo. hanc trado uirginibus: diligens eam ut ſororemnon tamen me ei credens ut ſorori. Hæc mihi ſenex Malchus adoleſcentulo retulit. Hæc ego uobis narraui ſe-nex caſtis: & hiſtoriam caſtitatis expono. Virgines uirginitatem cuſtodire exhortor. Vos narrate poſteris: uſciant inter gladios: & inter deſerta & beſtias pudicitiam nunꝗͣ eſſe captiuam. & hominem Chriſto deditū poſſe mori: non poſſe ſuperari.¶ Tractatus decimus tertiæ partis principalis de amicitia: quæ poſt ſingulos ſtatus inſeritur: quia omni ſtatuiconuenit & ætati: ubi & familiares quædam ad amicos inſeruntur epiſtolæ.¶ Beati Hieronymi preſbyteri ad Florentium de ortu amicitiæ: ubi illius effert uirtutes & miſerationē in pauuffinum quoqꝫ ſanctitatis extollit.Vantus beatitudinis tuæ rumor diuerſa populorum ora compleuerit: hinc poteris æſtimare: qͥego te ante incipio amare ꝗͣ noſſe. Vt enim ait apoſtolus: quorundam hominum peccata manifeAſta ſunt: præcedentia ad iudicium: ita econtrario tuæ dilectionis fama diſpergitur: ut non tantiMaudandus ſit ille: qui te amat ꝗͣ ſcelus putetur facere ille qui non amat. Prætermitto innumerabiles: in quibus Chriſtum ſuſtentaſti: pauiſti: ueſtiſti: uiſitaſti. Heliodori fratris a te adiuta nece-s: multoꝝ etiam poteſt ora laxare: quibus gratiis: quo ille præconſo peregrinatiōis incommoda a te fora refrebat? Ita ut ego ille ardentiſſimus: quem intolerabilis langor pennatis ut aiunt pedibus: certa charitate & uotote ſalutauerim: & etiam complexus ſim. Gratulor itaqꝫ tibi: & naſcentem amicitiam ut dominus confœderaridignetur præcor. Et quia frater Ruffinus: qui cum ſancta Melania ab ægypto Hieroſolymam ueniſſe narratindiuidua mihi germanitatis charitate connexus eſt: quæſo ut epiſtolam meam huic epiſtolæ tuæ cōpulatam:ei reddere non graueris. Noli nos eius æſtimare uirtutibus. In illo conſpicies expreſſa ſanctitatis inſignia: & egocinis & uiliſſima pars luti: etiam fauilla: dum uertor: ſatis habeo: ſi ſplendorem morum illius imbecillitas ocuſerum meorum ferre ſuſtineat. Ille modo ſe lauit: & mundus eſt: & tanꝗͣ nix dealbatus/ ego cunctis peccatorumſordibus inquinatus: diebus at noctibus opperior cum tremore reddere nouiſſimum quadrantem. ſed tamerquia dominus ſoluit compeditos: & ſuper humilem & trementem uerba ſua requieſcit: forſitan & mihi in ſepuchro ſceſerum iacenti dicat: Hieronyme ueni foras. Sanctus preſbyter Euagrius plurimum te ſalutat: & Mar-tinianum fratrem iuncto ſalutamus obſequio. quem ego uidere deſiderans: cathena langoris innector.¶ Beati Hieronymi preſbyteri ad Florentium de uiciſſitudine litterarum inuitans: & libros quoſdam tranſcribi & ſibi mitti depoſcens.N ea mihi parte heremi commoranti: quæ iuxta Syriam ſaracenis iungitur. dilectionis tuæ ſcripta ꝑſata ſunt: quibus lectis: ita reaccēſus eſt animus Hieroſolymam proficiſcendi: ut pene nocuerit propoſito: quod profuerit charitati. Nūc igitur quomodo ualeo pro me tibi litteras repreſento. & ſi corporeabſens ſum: amore tamen & ſpiritu uenio: impendio expoſcens: ne naſcentes amicitias: quæ Chriſti glutino cōhæſerunt: aut temporis aut locorum magnitudo diuellat: quin potius fœderemus eas reciprocis epiſtolis. Illa