mortis huius? Et tu te arbitraris abſqꝫ lapſu biuere poſſe? Niſi omni cuſtodia ſeruaueris cor tuum: & cum Saluatore dixeris: mater mea & fratres mei hi ſunt: qui faciunt uoluntatem patris mei. Crudelitas iſta pietas eſt.immo quid tam pium ſanctæ matrit: ꝗͣ ſanctum filium cuſtodire? Optat & illa te uiuere: & non uidere ad tē-pus: ut ſemper cum Chriſto te uideat. Anna non ſibi Samuelē ſed tabernaculo genuit. Filii Ionadab: qui uinū& ficeram nō bibebant: qui habitabant in tētoriis: & quaꝫ nox cōpulerat ſedes habebant: ſcribuntur in pſalmoꝙ primi captiuitatē ſuſtinuerint: ꝗa exercitu Chaldeoꝝ uaſtante iudæam: urbes introire cōpulſi ſunt. Viderint quid alij ſentiant. Vnuſꝗſqꝫ .n. ſuo ſenſu ducitur. Mihi oppidum carcer: & ſolitudo paradiſus ē. Quid deſideramus urbium freq̄ntiā: qui de ſingularitate cēſemur, Moyſes ut præeſſet populo iudæorū. xl. ānis eruditin heremo: paſtor ouium hoīum factus eſt paſtor. Apoſtoli de piſcatione lacus genezareth: ad piſcationē ho-minum tranſierunt. Tūc habētes patrē rete nauiculā ſicuti ſunt dominū: protinus oīa reliqͥrunt: portātes quo-tidie crucē ſuam: & ne uirgam ꝗdē in manu habētes: hoc dico: ut etiā ſi clericatus te titillat deſideriū diſcas: ꝗdpoſſis docere: & rōnabilē hoſtiam offeras Chriſto: ne miles ante ꝗͣ tyro: ne prius magiſter ſis ꝗͣ diſcipulus. Nōeſt humilitatis meæ neqꝫ mēſuræ iudicare de cæteris: & de miniſtris eccleſiaꝝ ſiniſtrum quippiā dicere. Habe-ant illi ordinē & gradum ſuū: quē ſi tenueris qūo tibi in eo uiuēdum ſit: editus ad Nepotianū liber edocere tepoterit. Nunc monachi ificūnabula moreſqꝫ diſcutimus: & eius monachi ꝗ liberalibus ſtudiis eruditus: in adoleſcētia iugū Chriſti collo. ſuo impoſuit. Primūqꝫ tractandū eſt: utrū ſolus an cum alijs in mōaſterio uiuire debeas. Mihi placet ut habeas ſacru cōtubernium: nec ipſe te doceas: & abſqꝫ doctore ingrediaris uiā: quam nunꝗͣ ingreſſus es: ſtatīqꝫ tibi in partem alteram declinandū ſit: & errori pateas. nō plus aut minus ambules ꝗͣ neceſſe eſt: ut currens laſſeris: moraſqꝫ faciens obdormias. In ſolitudine ſubrepit ſuꝑbia: & ſi parumper ieiunauerit:hoīemqꝫ nō uiderit: putat ſe alicuius eē momēti. Oblituſqꝫ ſui unde & quo uenerit: intus corde: foris lingua uagatur. Iudicat cōtra apoſtoli uoluntatē alienos ſeruos. quo gula popoſcerit porrigit manum: dormit ꝗͣtū uoluerit: nullum ueret̉: facit qd̓ uoluerit: oēs inferiores ſe putat: crebriuſqꝫ in urbibus ꝗͣ in cellula ē: & inter frēs ſi-mulat uerecūdiam: ꝗ plateaꝝ turbis collidit̉. Quid igitur? Solitariam uitam reprehēdimus? Minime: ꝗppequam ſæpe laudauimus. Sed de ludo monaſterioꝝ huiuſcemodi uolumus egredi milites: quos heremi durarudimēta nō terreant: ꝗ ſpecimē cōuerſationis ſuæ multo tēpore dederint: qui oīum fuerint minimi: ut primioīum fierēt: quos nec eſuries aliquando nec ſaturitas ſuꝑauit: ꝗ pauꝑtate lætantur: quoꝝ habitus: ſermo: uul-tus: inceſſus: doctrina uirtutum eſt: ꝗ neſciunt ſecundū quoſdam ineptos hoīes dæmonū pugnantium cōtra ſeportēta cōfiingere. ut apud imperitos & uiles hoīes miraculum ſui faciant: & exinde lucra ſectentur. Vidimusnuꝑ & planximus Cræſi opes unius morte deprehenſas: urbiſqꝫ ſtipes quaſi in uſum paupeꝝ cōgregatas ſtirpi & poſteris derelictas. Tunc ferrū qd̓ latebat in ꝓfundo: ſuꝑnatauit aquæ: & inter palmaꝝ arbores myrrhaamaritudo mōſtrata ē. Nimirum talē & ſocium & magiſtū habuit. ꝗ egētium famē ſuas fecit eē diuitias: & mſeris derelicta ī ſuam miſeriam detinuit. Quoꝝ clamor tandē ꝑuenit ad cælum: & patiētiſſimas dei uicit au-res: ut miſſus angelus peſſimus Nabal Carmelo diceret: Stulte ac nocte auferēt animam tuā a te: quæ aūt præparaſti: cuius erunt? Volo ergo te & ꝓpter cauſas quas ſupra expoſui: nō habitare cum matre: & præcipue neaut offerentē delicatos cibos renunciando cōtriſtes: aut ſi acceperis: oleum igni adiicias: & inter frequētiam puellaꝝ per diē uideas: qd̓ noctibus cogites. Nunꝗͣ de manu & oculis tuis recedat liber diſcat̉ pſalteriū ad uerbū:oratio ſine intermiſſione: uigil ſenſus: nec uariis cogitationibus patēs: corpus pariter & aīus tendat̉ ad dominūIram uince paciētia. ama ſcientiam ſcripturarum: & carnis uitia nō amabis: nec uacet mēs tua uariis ꝑturbationibus. quæ ſi pectori inſederint: dominabunt̉ tui: & te deducent ad delictum maximum. Fac & aliquid: ut tſemꝑ diabolus inueniat occupatum. Si apoſtoli habentes poteſtatem de euangelio uiuere laborabant mani-bus ſuis: ne quem grauarent: & alijs tribuebant refrigeria. quorum pro ſpiritalibus debebant metere carnalia-cur tu in uſus tuos ſucceſſura nō præpares? uel fiſcellam texe iunco: uel caniſtrum lentis plecte uiminibus. ſer-tur humus: areolæ æquo limite diuidantur: in quibus cū holerum iactata fuerint ſemina: uel plantæ per ordi-nem poſitæ: aquæ ducantur irriguæ: ut pulcherrinoꝝ uerſuum ſpectator aſſiſtas.Ecce ſupercilio cliuoſi tramitis undamElicit. illa cadens raucum per lęuia murmurSaxa ciet: ſcatebriſqꝫ arentia temperat aruaInſerant̉ infructuoſæ arbores uel gēmiis uel ſurculis: ut paruo poſt tēpore laboris tui dulcia poma decerpas.Apum fabricare aluearia: ad quas te mittāt Salomonis ꝓuerbia & monaſterioꝝ ordinē: ac regiam diſcipſinain paruis diſce corporibus. Texant̉ & lina capiendis piſcibus: ſcribant̉ & libri: ut & manus operent̉ cibum: &animus lectione ſaturet̉. In deſideriis eſt oīs ocioſus. ægyptioꝝ monaſteria hūc morē tenent: ut nullum abſqꝫoperis labore ſuſcipiant: nō tam ꝓpter uictus neceſſaria: ꝗͣ propter animæ ſalutē. Ne uaget̉ pernitioſis cogitationibus mens: & inſtar fornicantis Hieruſalem omni trāſeunti diuaricet pedes ſuos. Dum eſſem iuuenis: & ſolitudinis me deſerta uallarēt: incentiua uitiorū ardorēqꝫ naturæ ferre nō poteram: quē cum crebris ieiuniis fragerem: mens tamē cogitationibus æſtuebat. Ad quā edomandā: cuidā fratri: qui ex hebræis crediderat: me indiſciplinā dedi: ut poſt Quītiliani acumina: Ciceroniſqꝫ fluuios: grauitatēqꝫ Frōtonis: & lenitatē Plinii. alphabetū diſcerē: ſtridentia anhelātiaqꝫ uerba meditarer. Quid ibi laboris inſumpſerim: quid ſuſtinuerim difficultatis: quotiens deſperauerim: quotienſqꝫ ceſſauerī: & contētione diſcendi rurſus incœperim: teſtis eſt conſcien-tia tam mea qui paſſus ſum: ꝗͣ eorum qui mecum duxerūt uitā. Et gratias ago domino: ꝙ de amaro ſemine lit-teraꝝ dulces fructus capio. Dicā & aliud: quod in ægypto uideri Græcus adoleſcēs erat in cœnobio qui nullacontinentia