pōſo. Extra monaſterii limites nulli omnino ueſtꝝ fas ſit pertranſire. Hæc lex: hæc norma: hæc ſumma profeſſio omnibus uobis. ut quæ ſemel ītrauerit ex ſororibus: nunꝗͣ ſi fieri poteſt: exire permittatur. Non etiam mulieres illæ: quæ religionis habitum geſtant: & uoto obligatæ noſcūtur cœnobio: per ciuitatem & uicos uictus & niceſſaria querant. Hæ ſiꝗdem extra manētes in aliqua parte locelli: cum omni ſanctitate & modeſtia adminiſtrēquæ opus ſunt uobis: recepturæ cum. Martha ſortem mercedis. has autem uolo tales ſeruitrices adeſſe: ꝙ ex coruerſatiōe uitæ & habitu: interior ſanctitas monaſterii prædicetur. Q uod ſi ob neceſſaria domus captanda exe-unt: non circumeant uicos in fabulis: non matronarum domos in potibus: ſed omne opus bonū exerceant. ut nōuituperet̉ monaſteriū ſuū. Cum his non liceat ſororibus intra degentibus ſecretis colloqui fabulatiōibus. ne ali-quid poſſit intrare extrinſecus qd̓ poſſit obeſſe. Haꝝ omnium Abbatiſſa domus curam gerat aſſiduam: ne & ip-ſæ operentur: quod non deceat ſanctitatē. Hæ obſeruantiaꝝ & ieiunoꝝ ſunt aſtrictæ legibus: & præuaricatricesdiſciplinæ ſubiaceant ferulæ. Quæ ſi emendari ex prauitate contempſerint: in ſanctitatis conſortio prauitas lo-cum non habeat: & membrum putridum de ſancto corpore excidatur.¶ De dulcedine contemplationis erga diuina.Capit. xxvi.læ filiæ & dominæ meæ: ſpōſæ domini mei: intus manētes nihil ſentiāt niſi piū Ieſum. Hūc paradiſumVſolæ poſſideant: ubi dulci & iocūda ꝗete ineffabilē trinitatē intueant̉ in ſacris litteris: choris īterſint ange-Iccis: dulcibus eoꝝ melodiis miſceant̉/ diuina in eccleſia concinnendo myſteria. Informet mētē ſanctoꝝ patriar-chaꝝ: & patrū antiquoꝝ obedientia. Prophetaꝝ oracula dulci meditatione cor accendant ad promiſſa fœlicia.Apoſtolica documenta fidei cuncta detegant ſacramenta. Euangelioꝝ codex ſemper ut ſpeculū teneatur in manibus. Martyres ſancti cuncta ſæculi aduerſa & tēpeſtates huius maris procelloſi cū omnibus diabolicis uerſu-tiis: & infeſtationes dæmonū doceant cōculcare. Confeſſoꝝ præcioſa deuotio: ad diuinoꝝ contēplationē aſſiduāaffectus aſtringat. Regularē uitā inſtruat ſanctoꝝ monachoꝝ mira conuerſatio. Frangere oēm ſexus molliciē⁊ ſanctæ uirginitatis ſeruare ꝓpoſitū præcioſiſſima uirgo uirginū cū cæteris uirginibus ſacris ſemper edoceatO fœlix ſocietas: o fœlices uos ſi talis ac tanti muneris non ſitis ingratæ. Fœliciſſimæ nimiū ſi dignitatem ueſtrāipſæ cognoſcitis: quæ oīum regi & domino reginæ ſpecioſæ matrimonio copulatæ ipſum dūmodo uelitis habe-re meremini: quē angelici ſpiritus uidere cōcupiſcūt. O ineffabilis gloria. In fragili ſiquidē corpore deū intueripoteſtis. Hic q̄ſo mens ueſtra uigeat. Hæc dies diei eructet uerbū: & ſcientiam hāc nox indicet nocti. Angelicischoris ſanctoꝝ ſocietatibus hic ſtudeatis intereſſe: ut poſtmodū in corporis exitu: uobis gaudentes & læti tan-notis occurrant. ſi ſic feceritis: nihil uobis dulcius: nihil iocundius: ꝗͣ his intereſſe cōuiuiis his pabulis ſatiari: ꝗbusſemel deguſtatis terre na oīa amara cernunt̉. Vere tunc clauſura cœnobii cuius tædet mētes uagabundas: & de-uias uobis pro ſumma deputabitur gloria: & reputabit̉ ꝗͣ exire limites monaſterii: eſſe neceſſe potius mori. Exꝑto itaqꝫ ſeni deuote conſulenti credite filiæ. Si ſemel guſtaſtis ꝗͣ dulcis eſt dominus: ad quē accedentes poteritisabeo illud audire: uenite: & oſtendā uobis omne bonū: & tunc oſtendet uobis talia: qualia non niſi mentes aſſue-tæ norunt. Scifo ꝗd loquor chariſſimæ. Nā ut meam inſipientiā loquar: ego homunculus ſic abiectus: ſic uilis indomo domini adhuc uiuens in corpore angeloꝝ ſæpe choris interfui: de corporeis ꝑ hebdomadas nihil ſentiēsdiuinæ uiſionis intuitu: poſt multoꝝ forte dieꝝ ſpatia præſcius futuroꝝ redditus corpori flebam. quid ibi ma-nens fœlicitatis habebam? quid inenarrabilis delectationis ſentiebam? teſtis eſt ipſa trinitas quam cernebamneſcio quo intuitu. Teſtes ſunt & ipſi beati ſpiritus qui aderant. Teſtis eſt etiam conſcientia mea: qui tantis bonisipſe fruebar quot & qualis neſcit proferre mollicies corporis mei.¶ De clauſura domus. Capit. xxvii.On poteſt ad tātæ contēplationis dulcedinē cor ſæcularibus plenum negociis aſpirare: ſed oportet: ut ſæ-culo moriat̉: ut ſoli deo per tantas meditationes & deſideria ſuperius inhæreat. Vnde granū frumenti cais in terrā niſi mortuū fuerit ſemper ſic ſolū manet ut cecidit: qd̓ ſi moriat̉ fructū plurimū affert. Sic chariſſimæ domum paternā & ſæculares ueſtes relinq̄re: & monachi nomen aſſumere modicū ꝓdeſt homini: ſi mēs ipſa miſera quæ in mūdo habent̉/ affectibus optet: & quæ reliquærat deſideriis repetat. Exeunti etenī Loth cū filiabus & uxore de Sodomis mandat̉ ab angelis ne retroſpiciāt quæ iā preambulando reliq̄rant. Cuius uxor morefœminaꝝ quæ ſemper petūt contraria obuians mādato ſtatim eſt conuerſa in ſtatuā ſalis. Hæc itaqꝫ uos doceātqua pœna ſint puniendæ quæ mūdi uanitates affectant in monaſteriis. Nā efficiunt̉ inſenſibiles ſtatuæ ſalis: uiam nihil de ſupernæ cōtemplationis dulcedine ſentire ualeant: ſed maneant in amaritudine ſæculi: quæ ſæculouiuūt. Propterea chariſſimæ monaſteriū ueſtꝝ uobis ſepulchꝝ eligite: ubi mortuæ cū Chriſto mundo & concipiſcentiis eius ſolæ cū Chriſto ibidē maneatis ſepultæ: quouſqꝫ reſurgentes cū eo apparebitis in gloria eius. De-mūtimendū eſt plurimū: nequis ingrediat̉ nocte ad furandū præcioſum theſaurum: qui latet in tumulo. hinc-inde fures fodiunt: ut furent̉ infinitis aſtutiis: quod intus habet̉. Cuſtodiatur ergo ſepulchrum per epiſcopumquem deus in uinea ſua primum cuſtodē præpoſuit. Cuſtodiat̉ & per præpoſitū preſbyterum: qui uicem eiustenet in loco: nequis ī caute introeat: nequis ad minuendū pergat. Muroꝝ munitionibus ſic undiqꝫ circuncingatur locellus: ꝙ uix auibus præbeatur aditus. Sic tendant̉ muri in altū: ꝙ non ſolū non liceat pedibus: ſed nec ocuſis: quæ intus gerunt̉ agnoſcere. Oſtia ſerent̉ fortiter clauibus. claues uero diſponat epiſcopus: nequis niſi habēsueſtes nuptiales introeat uel exeat ſine eius conſenſu. Sit aūt una uel plures feneſtrulæ iuxta diſpoſitionem epi-ſcopi: ſic ferreis uirgis artatæ undiqꝫ: ut uix digito pateat aditus. Per has horis debitis: aut neceſſitatis: aut ædificationis ſiue recreationis cauſa ſanctis ſermonibus cum ſanctis uiduis: & alijs mulieribus quas ueſtium ha-bitus & Facies tenues & pudicæ reddunt Venerabiles: ſorores liceat ſimul loqui. Prohibitis & ſuſpectis