eas ab omni loco quo diſperſæ ſunt. Illic in die nubis & nimbi quando difficile eſt eas inueniri. Tunc ego īueniācraſſa nebula eſt: pinguis nimbus eſt. Oculis. n. nihil latet: & educam eas de gentibus: & colligam eas de regionibus: & inducam eas in terram eaꝝ. Et paſcam eas ſuper montes eaꝝ: conſtituit montes Iſrael auctores ſcriptura-rum diuinaꝝ. ibi paſcite ut ſecure paſcatis quicꝗd inde audieritis: hoc uobis bene ſapiat: quicꝗd extra eſt reſpu-te ne erretis in nebula. audite uocem paſtoris: colligite uos admonentes ſcripturæ ſanctæ. Ibi ſunt delitiæ cordisueſtri: ibi nihil uenenoſum. nihil alienum: uberrima paſcua eſt. Vos tantum ſane uenite: ſane paſcimini: īmo ti-bi Iſrael: & in riuis & in omni habitatione terræ. a montibus. n. quos oſtendimus manauerunt riui prædicatiōiseuangelicæ: cū in omnem terram exiuit ſonus eoꝝ: & facta eſt oīs habitatio terræ ad paſcēdas oues læta atqꝫ fœ-cunda in paſcuis bonis: Paſcam eas: & in montibus Iſrael erunt ſtabula. Erunt illic: hoc eſt ubi requieſcāt: ubi di-cant. Verum eſt: manifeſtum eſt: non fallimur. In gloria dei requieſcent tanꝗͣ in ſtabulis & dormient: hoc eſt re-quieſcent in delitiis bonis: & in paſcua pingui paſcentur ſuper montes Iſrael. Iam dixi montes Iſrael montes bo-nos quo leuamus oculos: ut inde nobis ueniat auxilium noſtrum a domino: qui fecit cælū & terram. Ideo ne uelin montibus bonis eſſet ſpes noſtra cum dixiſſet. Paſcam oues meas ſuper montes Iſrael. Rurſus ne tu ſpem poneres in montibus ſubiecit ſtatim ego paſcam oues meas. Leua oculos tuos in montes: unde ueniet auxilium ti-bi. Sed attende dicentem ego paſcam. Auxilium. n. tuum a deo: qui fecit cælum & terram: ego requieſcere faciāeas dicit dominus deus. ſed ut requieſcere faciat: Primo curauit: poſterius dicit. Hic eſt dominus deus. primo ꝗdperit requiram quod errauit reuocabo: & qd̓ īminutum eſt colligabo: & qd̓ exanime eſt confortabo: & qd̓ pingue eſt cuſtodiam. Q uod non faciebant mali paſtores ſeipſos paſcentes non oues. Non ait dominus conſtituāalios bonos paſtores qui faciant hoc: Sed ego inquit paſcam oues meas: nulli cōmittā: ſecuri uos fratres: ſecuræuos oues: nobis uidet̉ timendum quas idem paſtor bonus claudit: ſic & paſcam eā cum iudicio. Vide quia ſoluspaſcit cū iudicio. Quis .n. homo iudicat de homine? temerariis iudiciis plena ſunt oīa. de quo deſperauerimusſubito conuertit̉: & fit optimus. de quo multum præſumpſerimus: ſubito deficit: & fit peſſimus: Nec timor noſter certus eſt: nec amor noſter certus eſt. Quid ſit hodie quiſqꝫ homo uix nouit ipſe homo. Tamen utcūqꝫ ipſequid hodie. Quid aut oues nec aut ipſe paſcit. Ergo cum iudicio diſpertiens: propria propriis: hæc iſtis: illa illisdebita eis quibus debet̉. Hoc autem illud nouit. n. quid agat: cum iudicio paſcit: quos iudicatus redemit. Paſci-ergo ipſe cum iudicio. in ꝓpheta. n. Hieremia ait clamauit quidam perdix congregauit quæ non peperit: faciē:diuitias ſuas non cū iudicio: paſcit iſte paſtor cum iudicio. quare ille ſine iudicio? quia congregauit quæ non peperit. quare iſte cum iudicio? quia fouet qd̓ peperit. De paſtore tamen bono loquitur: paſtores boni aūt nō ſuntaut latent. Si. n. non ſunt/ quid agimus? Si latent quid de eis tacetur? Perdix quidem illa a quibuſdā maioribus& ante nos ſcripturas tractantibus diabolus intellectus eſt congregans quæ non peperit. Non .n. ille creator ſecdeceptor eſt: faciens diuitias ſuas non cum iudicio. non. n. ad eum pertinet qui iſto: qui illo modo erret. omnes exrantes uult quibuſſibet erroribus: ꝗͣ diuerſæ ſunt hæreſes: ꝗͣ diuerſi errores. ille in oībus uult errare homines nondicit diabolus donatiſtæ ſint: non ſint arriani. ſiue illic ſit ſiue iſtic ad eum pertinet congregantē ſine iudicio. Idoſa inquit adoret meus eſt: iudæoꝝ ſuperſtitione remaneat meus eſt: deſerta unitate in illam uel in illam hæreſimpergat meus eſt. Congregat ergo ſine iudicio faciens diuitias ſuas. Sed quid faciens ſequatur in dimidio dierumeius: de relinquent eum: & in nouiſſimis ſuis erit inſipiens. Venit ille congregans oues ſuas in dimidio dieꝝ eiusprius ꝗͣ ſperabat ante ꝗͣ putabat: derelinquet eum: & erit inſipiens in nouiſſimis eius. quare in primis ſuis ſapienserat: ut in nouiſſimis ſuis fit inſipiens. Audite fratres dicit̉: aliquando in ſcripturis ſapientia pro ſtultitia abuſio-ne uerbi non proprietate. Vnde. n. dicitur. Vbi ſapiens: ubi ſcriba: ubi conquiſitor huius ſæculi? nonne ſtultitiāfecit deus ſapientiam huius mundi? & iſte perdix. i. draco. i. tanꝗͣ ſemper ſapiens erat & non Adam per Euam decipit. Vtrum dicere putas eſt bonum conſilium dare exiſtimatus eſt contra deum creditus eſt. Q uod non dici.tur ſapientia abuſiue uerbi & in malo conſuetudinem quidem ſcripturaꝝ ueſtraꝝ. Nam quēadmodum loquitur auctores mundi quid ad nos habens in eodem libro. Erat ibi ſerpēs ſapientior oībus beſtiis. Iſte ſapientior o-bus beſtiis aſtutus & acutus ad decipiendum agnoſcit̉: non poſtea ei creditur & dicitur ei renunciamus tibi. ſuſficiat ꝙ incautos primo decepiſti. Ergo ita erit in nouiſſimis ſuis inſipiens: qui congregauit quæ non peperit: dfecit diuitias ſuas non cum iudicio. paſcit contra illum redēptor noſter cum iudicio: & exiſtat aliquis hæreticus& ſi non frater diaboli certe adiutor & filius: & ipſum dixerim perdicē cōtentioſum animal hoc eſt aīa ut aucu-pes norunt etiā contendendi ſtudio capit̉. Contendūt iſti contra ueritatem & contendere ex quo ſe diuiſere: modo dicunt contēdere uolumus: quia iā capti ſunt nolo cōtendere. O capte aliquando tu eras ꝗ primis tēporibusſeditionis tuæ traditores arguebas: īnocentes dānabas: iudicio imperatoris iudicio epiſcopoꝝ non conſentiebasuictus: totiēs appellabas apud ipſum: in patrē ſtudioſiſſimæ litigabas: cōgregabas quæ nō pepiſti. Vbi ē nūc ceuix tua: ubi lingua tua? ubi filius tuus? certe in nouiſſimis tuis factus es inſipiens: pauiſti ſine iudicio. Non. n. uerum uis uel de errore tuo uel de ueritate iudicare: paſcit contra Chriſtus cum iudicio: diſcernit oues ſuas ab ouibus non ſuis. Quæ ſunt oues meæ inquit audiunt uocem meam: & ſequuntur me: Hac inuenio omnes paſtores bonos in uno paſtore. Non enim uere paſtores boni deſunt: ſed in uno ſunt. multi ſunt: qui diuiſi ſunt. Hi-unus prædicator: quia unitas commendatur. Neqꝫ enim uere modo ideo tacentur paſtores: & dicitur paſtorquia non inuenit dominus cui commendet oues ſuas. Tunc autem ideo commendauit: quia Petrum inuenitimmo uero & in ipſo Petro unitatem commendauit multi erant apoſtoli: & uni dicitur: Paſce oues meas. abſitut deſint modo boni paſtores: abſit a nobis ut deſint: abſit a miſericordia ipſius ut non eos gignat atqꝫ conſtitu-at: utique ſi ſunt bonæ oues ſunt & boni paſtores. Nam de bonis ouibus fiunt boni paſtores: ſed omnes boni