ut prima quam iuſtoꝝ apocalypſim dicit credamus modo in hiſtoriæ cremento: ubi iuſtificati per fidem a morticinis peccatoꝝ ſuoꝝ per baptiſmum ad uitæ æternæ ſtipendium ſuſcitamur. Secundam uero generaliter om-nis hominum carnis. Floruit hic ætate qua ante memoratus Ruffinus: Theodoſio & filiis eius regnantibus.uerus preſbyter cognomento Sulpitius. Aquitanicæ ꝓuinciæ uir genere & littera nobilis: & pauperta-Vtis atqꝫ humilitatis amore conſpicuus: carus etiam ſanctoꝝ uirorum Martini Turinenſis epiſcopi & Paulini Nolenſis: ſcripſit non contēnenda opuſcula. Nam epiſtolas ad amorem dei & contemptum mundi exhor-tatorias ſcripſit ſorori ſuæ multas quæ & notæ ſunt. ſcripſit & ad ſupradictum Paulinum nolanum duas: & adalios alias: ſed quia in aliquibus etiam familiaris neceſſitas inſerta eſt: non digerūtur: compoſuit &ſcripſit & ad multorum profectum ut iam beati Martini monachi & epiſcopi ſignis & prodigiis ac uirtutibus ilIuſtris uiri & conſolationem poſthumiani & galli ſed mediante & iudice de conuerſatione monachorum orientalium & ipſius Martini habitam in dialogi ſpeciem duabus in conciſionibus comprehendit: in quarum prioꝝrefert ſuo tempore apud Alexandriam ſynodo epiſcoporum decretum Origenem: & cautius a ſapientibus probonis legendum: & animis capientibus pro malis reputandum. hic in ſenectute ſua a pellagianis deceptus: &agnoſcens loquacitatis culpam ſilentium uſqꝫ ad mortem tenuit: ut peccatum quod loquendo contraxerat tacēdo penitus emendaretNtiochus epiſcopus ſcripſit aduerſum auaritiam unum ad longum uolumen: & in curatiōe cæci qui ſal-¶ Luatore illuminatus ē homeliā cōpoſuit cōpūctiōe timoris dei & hūilitate plenā. morit̉ Archadii uno tꝑe.Euerianus Cauellenſis eccleſiæ epiſcopus in diuinis ſcripturis eruditus: & in homeliis declamator admiVrabilis fuit. unde & frequenter ab epiſcopo Ioanne & Archadio imperatore ad faciendum ſermonem Cōſtantinopoli euocabatur. Legi eius expoſitionem in epiſtola ad galathas & de baptiſmo & Theophaniæ ſolem-nitate libellum gratiſſimum: moritur iuniore Theodoſio ſuo in baptiſmo imperante.Iceas romanæ ciuitatis epiſcopus compoſuit ſimplici & nitido ſermone ſex competentes ad baptiſmum¶ inſtructionis libellos: in quibus primus continet qualiter ſe debeant agere competentes: qui ad baptiſm.gratiam cupiunt peruenire. Secundus de gentilitatis erroribus. In quo dicit ſuo pene tempore Melchidiumquendam patrem familias a liberalitate & Gadarium ruſticum ob fortitudinem. Tertius liber de fide unicæ maieſtatis. Quartus aduerſum genealogiam. Quintus de ſymobolo. Sextus de agni paſchalis uictima: dedit adlapſam uirginem libellum omnibus laudibus emendationis ingentem.Tympius natione Hiſpanus epiſcopus ſcripſit librum fidei aduerſum eos qui naturam & non arbitriumincopulam uocant oſtendens non creatione ſed inobedientia inſertum naturæ malum.Aciarius uir philoſophiæ nudus & expeditus uacare deo diſponens etiam. peregrinationē pro conſeruā¶ da integritate elegit: edidiſſe dicit̉ græca opuſcula: ſed & ego ex illis unū tantum de fide libꝝ legi. In quo ſatiſfacit pontifici urbis aduerſum querulos & infamatores ꝑegrinationis: ſuæ indicās ſe nō timore hominum: ſeddei cauſa ꝑegrinationē ſuſcepiſſe: ut exiens de terra ſua & cognatione ſua hæres fieret Abrahæ patriarchæ.ſAbbatius gallicenæ epiſcopus prouinciæ rogatus a quadam caſta & Chriſto dicata uirgine ſecūdum nomen compoſuit librum de fide aduerſum Martionem & Valentinum eius auctorem: & aduerſum Eu-homīum & eius magiſtrum Aetium: oſtendens ei ratione ſcripturarum & teſtimoniis: unum eſſe deitatis princpium: ipſūqꝫ & eſſe deitatis & æternitatis auctorem: & mundi ex nihilo conditorem: ſimulqꝫ & de Chriſto ꝙ nōin fantaſia homo apparuerit: ſed ueram habuerit carnem: per quam manducando: bibendo laſſando: plorandopatiendo: moriendo: reſurgendo uerus probatus ſit homo. His. n. Martion & Valentinus contrarii extiterunt aſſerentes duo deitatis principia: & Chriſtum ueniſſe in fantaſiam. Aetio uero & Eunomio diſcipulo oſtendit pa-trem non duarum eſſe naturarum & diuinitati parilium: ſed unius eſſentiæ: & alterum ex altero ideſt ex patre filium: alterum alteri coæternum: cui crudelitati Aetius & Eunomius contradicunt.Saac̓ ſcribit de ſancta Trinitate unā ſubſtantiā: & de incranatiōe domini libꝝ obſcuriſſimæ diſputationis& inuoluti ſermonis: confirmans una deitate tres eſſe ꝑſonas: ut tamen ſit in ſingulis ꝓprium aliꝗd quodnon habeat alius: Patrē .ſ. hoc habere ꝓprium ꝙ ipſe ſine origine origo ſit alioꝝ: Filium hoc habere propriunꝙ genitus genitori non ſit poſterior: Spiritum ſanctum hoc habere ꝓprium ꝙ nec factus nec genitus: & tamenſit ex altero. De incarnatione uero ita ſcribit ut manentibus in ea duabus naturis una credatur filii dei perſona.Rſinus monachus ſcripſit aduerſum eos qui rebaptizandos hæreticos decernunt: docens nec legitimum¶ ec deo dignū rebaptizari illos ī noīe ſimpliciter Chriſti uel ī noīe pr̄is & filii & ſpūs ſcī ꝗ prauo ſēſu baptied poſt ſāctæ trinitatis & chriſti ſimplicē cōfeſſionē ſufficer̄ ad ſalutē māus īpoſitiōis catholici ſacerdotisAAcharius alius monachus ſcripſit in urbe romana aduerſum mathematicos librum in quo labore orientaIium quæ ſunt ſolatia ſcripturarum.Eliodorus alius Antiochenæ preſbyter edidit de uirginitate egregiū ī ſanctis ſcripturis īſtructū uolumēOannes hieroſolymitarum epiſcopus ſcripſit in obtrectatores ſtudii ſui librum: in quo oſtendit ſe Origenis ingenium non fidem ſecutum.Aulus epiſcopus ſcripſit de pœnitentia libellum: in quo dat legem pœnitētibus: ita debere dolere pro peccatis: ne ſupra menſuram triſtitiæ in menſuram deſperationis mergantur.Eluidius Abſentii diſcipulus Symmachi imitator ſcripſit religionis quēdā ſtudioſe domino ſcd̓m ſciam librū neqꝫ ſermone neqꝫ rōne nitidū: cuius oꝑis ita ſanctaꝝ ſcripturaꝝ ſenſus ad ſuā ꝑuerſitatē flectere co-natus eſt: ut eaꝝ teſtimoniis aſſerere uoluerit ſanctā Mariā poſt natiuitatē domini quæ uirgo peꝑit: loſeph ſpō