um: docent integritatem magis uirginibus deo ſeruandam: & quod propemodum non inferioris uirtutis eſt.coniugio abſtinere: qd̓ aliquādo delectauerit: ꝗͣ cōiugii delectamenta neſcire. In utroqꝫ ſiquidem gradu forti-tudo laudatur: & cæleſtis uitæ prædicatur uirtus. Iccirco cognationem iam cum Chriſto uterqꝫ ordo ſortitur.Vnde dominus: Siꝗs fecerit inꝗt uolūtatem patris mei: ꝗ in cælis ē: ipſe meus frater ſoror & mr̄ ē: ubi nō ſexus.nō ætas nō cōditio diſcernit̉: ſed ꝗ fecerit īꝗt uolūtatē pr̄is mei: ꝗ ī cælis ē: Vnde ꝗa libera facultas cunctis præſtatur: eſtote chariſſimæ id ad ꝗd̓ uos Chriſti gratia uocauit: eſtote matres Chriſti ac ſponſæ: eſtote ſorores acꝓpinquæ: quia qd̓ carne non potuiſtis: gratia rotū cōdonatum eſt uobis. Et ideo diligite matrem domini: quauobis ſponſum genuit immortalem. Cuius & uobiſcum ſoror eſt ipſa: quia uoluntatem patris fecit: ut eēt ma-ter. Propinqua quidem uobis nō carne ſed ſpiritu: ut unitas cōmendetur eccleſiæ: & ſocietas corporis Chriſtointelligatur. Ex quo domiuus: uolo pater inquit quia ego & tu unum ſumus: ut & ipſi in nobis uuū ſint. Quaꝑfecto unitas: per unum mediatorem dei & hoīum efficitur. Facite ergo uoluntatē patris & uos: ut unū eē poſ-ſitis. Ornate lampades ueſtras: occurrite ſponſo: ꝗa iam ad oſtium pulſat: & matrē: ſi eam diligitis. ſequimini.Intus autem parate & ornate lampades ueſtras: quia filiæ regis eſtis. Omnis .n. gloria ueſtra abintus ſit: & ītushabete: qd̓ foris luceat: ne forte inter has ſolēnitates prius ꝗͣ ſponſus ueniat: ueſtræ lampades extinguātur. Nācelebritas huius diei non niſi accenſis lampadibus intus & foris recte colitur. Ideo emendū eſt oleum: dū uacat:ne cum ſponſus uenerit: quod abſit: uacuæ inueniamini. Præterea quæ ſurſum ſunt ſapite: ubi beata perueni-uirgo: & non quæ ſuper terram. quia ueſtra conuerſatio ſi eſtis iam quod uouiſtis in cælis fore debet. Illuc di-rigite mentem: illuc abſcondite uitam ueſtram: donec pertranſeat furor domini: quo beta dei genitrix hodieperuenit. Ibi namqꝫ habetis ſponſum: ibi pōtificem: ibi omnia quecumqꝫ quæſiſtis. Illuc dirigēte mentē: ut cūChriſtus uirginis filius apparuerit in fine ſæculi: cum ipſo & uos appareatis in gloria Amen.¶ Beati Hieronymi præſbyteri de aſſumptione item ſermo: qui annuntiationis: incarnationis: ac uirginitatiſattollit inſignia:Tientes fratres dilectiſſimi auctori noſtro multum nos debere conditos: plus redemptos: redemptio-nis noſtræ commertium ueneremur. & illum ſacratiſſimum uteꝝ ex quo hoī deus unitus apparuit:(& ſi nequimus meritis: ſaltem celebremus obſequiis: ſcientes erroris noſtri tenebras partim eius fulgore deſperſas: quia quæ homnies per prothoplaſtoꝝ negligentiam primæ matris contumatia tam arrogātiaquam gula perdiderant: huius ſacræ uirginis partus non ſolum reſtaurauit dirupta: ſed dona contulit ſempi-terna. & iō cunctis præconiis ueneremur ſalutis auctricem: quæ dum auctorem ſuum concepit ex cælo: nobisredemptorem oſtendit in ſæculo. & quia ad uicem eius matris noſtræ eccleſiæ forma conſtituitur: ipſa eam in-ter procellas ſæculi frequenter aſpiciat: ipſa inter incurſus mundiales continua oratione confoueat. neqꝫ. n. du-bium eſt illam: quæ meruit pro liberandis proferre precium: poſſe in partiri ſuffragium libertatis. noſtra interhæc oratio iugis ad dominum dirigatur: ut qui pro honore nominis ſui uiſcera illa quæ ſanctificauerat: intrauitquæ etiam nos ipſi ſedulitate debita ueneremur: proſit nobis ad remedium quod per eam ſe nobis dedit præci-um. Merito btā Maria ſingulari a nobis præconio attol litur: quæ ſingulare commertium mundo præbuit: merito inter fœminas: tunc etiam lætabatur: cū ſingularem medicinam pudica aluo geſtabat. Sciebat quidem pōdera uentris quæ pudorem non perdiderat caſtitatis. Mirabatur partus inſignia quæ nulla nouerat uiri conta-gia. Obene fœcunda uirginitas: quæ nouo inauditoqꝫ genere & mr̄ dici poſſet: & uirgo. Peperit .n. a quo concipit. Portauit a quo creata extitit. Siquidem ipſe iſt auctor Mariæ: qui ē ortus ex Maria. Sic inenarrabiliter btāMaria mater & uirgo eſt: quæ dum fructum prægnationis extulit: integritatis diſpendium non incurrit. apudquam ita cæleſtis prouidentia negocii ipſius conditionem diſpoſuit: ut magis obedientiā exhiberet in mandato: cum honorificentiam ſuam cognoſceret ex angelo. neqꝫ .n. fidem derogat nuncii: quæ dignitatem intelligi-nunciātis: angelo ei dicente. Spiritus ſanctus ſuperueniet inte: & uirtus altiſſimi obumbrabit tibi. lōqꝫ & quodnalcetur ex te ſanctum uocabitur filius dei. Credidit admonita: quod audiuit. meruit ſanctificata: quod credi-dit. Deniqꝫ tantum ſeſe ad cæli faſtigium ſubleuauit: ut uerbum in principio apud deum: ideſt dei filiū de ſum-ma cæſi ara ſuſciperet. Cūqꝫ ſe per myſticum diuinitatis arcanum carni noſtræ: fragilitatiqꝫ cōmiſceret: latuitin homnie diuinitas: ut diuinitate humanitas non periret: & ſub uelamento aſſumptæ carnis abſconditus præ-cioſius redemit perditos: quam ſi defenſaret ab imminente hoſte captiuos. Immenſa pietas: & ſupra quam faripoſſit prædicanda maieſtas: uiſcera puellæ aura ſancti ſpiritus implebantur: innupta uirginis uulua uerbi ſe-mine creſcente turgebat. Replebantur inquā archana uiſcerum ſacri ſpiritus fœcunditate repleta: & erat ſpespartu: quia non fuerat uoluptas in coitu. Stupebat præcioſiſſima genitrix: & apud ſe tacita reꝝ nouitate mira-batur. urebatur æſtu cogitationis ab igne: & percuſſa reꝝ nouitate obſtupeſcebat mirabiliter. Sciens. n. ſuam ītegritatem mirabatur uentris ubertatem fœlix Maria: o genitrix glorioſa: o puerpa ſublimis: cuius uiſceribusauctor cæli terræqꝫ cōmittitur: fœlicia oſcula labris impreſſa lactentibus cum inter crebra iudicia reptantis inrantiæ: utpote uerus ex te filius tibi mater alluderet: cum uerus ex patre dominus imperaret. nam auctorem tuum ipſa concipiens edidiſti in tempore puberem: quem habueras ante tempora conditorem. Fœlix puerperiūſætabile angelis: expectabile ſanctis: neceſſarium perditis: congruum ꝓfligatis: qui poſt multas aſſumptæ canis iniurias: ad ultimum uerberatus flagellis: potatus felle: patibulo affixus. Vt te ueram matrem oſtenderetuerum ſe hominem patiendo tormenta monſtrauit. Tu ergo beata glorioſaqꝫ Maria inter iſta & ꝓpter iſta laudabilis: quæ ſic meruiſti donum fœcunditatis: quæ uirginitatis non amiſiſti ſuffragium. Tu es. n. benedicta inter muſieres: Tu prærogata cunctis uirginum cateruis: Tu ſequeris agnum quocūqꝫ perrexerit: Tu uirgineosE iiii xlii