ſedens tactu quoqꝫ ipſo uoluit demonſtrare: ne quis alius dei filius putaretur ex populo. Quid hac humilitate ſublimius? quid hac uilitate nobilius? baptizatur a ſeruo: & a domino filius appellatur. Inter publicanos &meretrices & peccatores ad lauacrum uenit: & ſanctior eſt baptiſta ſuo. Lauat̉ a Ioanne in carne: & ipſe Ioannēin ſpiritu lauat. Aquæ quæ cætera mundare conſueuerunt: domino noſtro lauante mundatæ ſunt. Iordanis fluuius qui eo tempore quando populū iſrael eduxit leſus ad terram repromiſſionis fuerat exiccatus: nunc mem-bris domini tactis ſi potuiſſet undis uno loco uoluerat congregari: ut domini corpus attingeret. Videte fratresquomodo id quod in euangelio lectū eſt: in uigeſimooctauo pſalmo fuerat ante prædictum. Vox domini ſuꝑaquas. Locutus eſt. n. dei filius ad Ioannem: Sine modo: ſic .n. oportet nos implere omnem iuſticiam. Sequitur:Deus maieſtatis intonuit: quando pater filio teſtimonium reddidit dicens. Hic eſt filius meus dilectus: in quomihi bene complacui: Vox domini confringētis cædros. Baptizatus Chriſtus: & erecti prius atqꝫ ſublimes dæ-mones corruerunt. Succidit eos dominus tanꝗͣ cædros libani & comminuit eos dominus tanꝗͣ uitulus fragmēta arborum uentilans: & calcibus in ſtirpes diuerſa diſpergens. Et ecōtrario de ſaluatore quid dicitur & dilectusſicut filius unicornium filius crucis. De quo dicitur in cantico. Abacuc cornua in manibus eius: ibi abſcōdit for-titudinem ſuam. Poſtꝗͣ ergo dilectus iſte crucifixus eſt: impletum eſt illud qd̓ ſequitur in pſalmo. Vox domi-ni intercidentis flamma ignis. Illo. n. baptizato: & uniuerſo mundo Chriſto lauante mundato: gehēnæ ignis ex-tinctus eſt. Vox domini concutientis deſertum. Deſerta fuit eccleſia quæ filios non habebat. Ad prædicatiōenChriſti deſerta commota eſt: & parturiit & peperit: & nata eſt in una die gens tota ſimul illa: quæ ante dicebatdeſertum cades: hoc eſt deſertum ſanctitatis. ſiquidem quæ non habuerat ſanctitatem cœpit parere ceruos: &ſanctorum emittere greges: qui ſerpentes interficiunt: qui uenena contēnunt: quibus diſcurrentibus in toto orbe & Chriſti euangelium prædicantibus in templo eius omnes dicent gloriam deo: domninus diluuium inha-bitare facit. Conſideremus totum orbem: reſpiciamus barbaras nationes: romanum quoqꝫ mente luſtremus imperium. ubiqꝫ in Chriſtum credunt: ubiqꝫ in noſtrum deum baptizantur: & ita ſit ut non una aqua: ſed quodā-modo ſit diluuium baptiſmorum: quapropter conſumatum eſt tabernaculum. Hoc. n. pſalmi iſtius titulo prænotatur. Quoniam eccleſia uiuis lapidibus extructa eſt: afferamus domino filios dei: afferamus ei filios arietūapoſtolorum atqꝫ ſanctorum: & imitemur ſaluatorem noſtrum: quia ipſe & paſtor & agnus & aries īmolatur:qui pro nobis appellatur in ægypto: qui pro Iſaac cornibus tenetur in ſentibus: & dicamus. Dominus paſcit me& nihil mihi deerit in loco paſcue: ibi me collocauit. Super aquam refectionis educauit me: cui eſt honor & gloria in ſæcula ſæculorum. Amen.Sermo de quadrageſima ad abſtinentiam inuitans: ubi etiam de tentatione Saluatoris & myſtico exitu deægypto tractatur.Vomodo miles ſemꝑ exercet̉ ad prœlium: & ſimulatis īctibus ueris poſtea uulneribus præparatur.Ita oīs quidē chriſtianoꝝ uita indiget abſtinęntia: ſed maxime quando hoſtis prope eſt: & præparatūaduerſum nos exercitum ducit inimicus. Omni ſerui dei tēpore ieiunandū eſt: ſed tūc amplius cum ad imolationem agni ad myſterium baptiſmatis: ad Chriſti carnē & ſanguinem præparamur. Statim ut oues ſuas recedere uelle de ꝓprio grege uiderit diabolus fremit: iraſcitur: furit: & totis aduerſus eas uiribus cōmouet̉: perire ſibiexiſtimans ꝗcquid Chriſto ſaluat̉: & mori ſynagogæ ſuæ: quicquid eccleſiæ uiuificat̉. Quia ergo fratres chariſſimi ad domini ſacramentum quadraginta dieꝝ ieiunio præparamur ieiunemus tot diebus pro peccatis no-ſtris: quot ꝓ ſceleribus noſtris dominus ieiunauit. Illū poſt baptiſmū tentat diabolus. Non. n. ſciebat eū eſſe filium dei: ꝓpterea negligebat. Deniqꝫ poſtea cognoſcere cupit in tentatione dicēs: ſi filius dei es: dic ut lapides iſtipanes fiant: & ſi filius dei es: mitte te deorſum. Nos autē quia ſit uelle filios dei fieri ꝓpterea expugnare nitit̉: &quaſi ſerpens lubricus nr̄os inuoluere pedes: ne aſcendere ualeamus ad cælū. Si autē dominū tentare auſus eſtuerſipellis & nequā: quanto magis nos deciꝑe nō timebit? Si contra dei filiū & figulū ſuum uas perditum repugnauit: quanto magis cōtra nos qui inferioris ab eo naturæ ſumus ſimul audebit inſurgere? Si iuſtus uix ſal-uabit̉: impii & peccatores ubi permanebunt? Non quo dominus noſter decipi potuerit a diabolo: ſed quo for-mā dei acceperit: in oībus ſe tribuere uolens exemplū: ut nemo ſibi in ſanctitate confidat: cū etiam ille tentatur:quē non poſſunt tentamenta ſuperare. Hoc totū iccirco replicamus fratres chariſſimi: ut ſollicita mente cauea-mus: ne exeuntes de ægypto & ſic per quadraginta dies quaſi ꝑ quadraginta annos ad repromiſſionis terrā perheremū feſtinantes deſideremus carnes & ollas ægypti: & a ſerpentibus mordeamur. Exiuimus de ægypto: ꝗonobis de ægyptiis cibis? Qui habemus cæleſtem panē terrena alimenta quid quærimus? Reliquimus phara-onem: inuocemus auxiliū domini: ut nobis ægyptius rex in credentiū baptiſmate ſumergatur. Ibi pereāt equi:& aſcenſores eius: ibi fremens aduerſarii necetur exercitus. Non murmuremus aduerſus dominum: ne a domi-nō percutiamur. Non detrahamus ſacerdotibus noſtris. & magis a uicijs ieiunemus ꝗͣ a cibis: licet & ciboꝝ abūdantia ſint fomenta uitioꝝ. Si Aaron & Maria cōtra Moyſen murmurantes dei ꝓ ſeruo ſuo ſenſerūt uindictāꝗͣto magis ſi aliquis noſtrū præpoſitū ſuum uipereo ore lacerabit: diuina ſententia puniet̉? Sed & ſacerdotibu-ſimpliciter præcauendū eſt: ne duplici mente ſint: ne domini ambigāt poteſtatē. Si etiam Moyſes & Aaron: quiad aquā contradictionis uiſi ſunt fluctuare: non meruerūt terrā repromiſſionis intrare: utiqꝫ multo magis nōqui peccatoꝝ præmimur pondere non ualebimus fluentū iordanis trāſire: & ad locū circunciſionis uenire. l. acGalgala peruenire: ſi ſcandalizauerimus unū de minimis iſtis. Vnde tam labores paſtoris ꝗͣ gregis fœcunditastam ubertas meſſium qͣ agricolæ ſtudium domini horreis præparetur. Toto nixu ac labore tendamus: ut digniefficiamur aduentu paſchæ: & carnibus ac ſanguine agni Chriſti leſu. Amen.