dierit illā: poſſumus eruditionem dicere: qͣ unuſꝗſqꝫ exercebatur ante fidem: quam ſine dubio credens relinqͣꝫac deſerit: & ea quæ ſibi lucra uidebant̉: dicit ꝓpter Chriſtum detrimēta. Sicut & Paulus gloriat̉ legis obſeruātias: & oēm iudaicæ inſtitutiōis gloriā: fuiſſe ſibi ut ſtercora: tātū ut in Chriſto inueniret̉: nō habēs ſuā iuſticiā-quæ ex lege eſt: ſed iuſticiam quæ ex deo eſt. Sicut ergo Paulus accepta Chriſti fide: nō cuſtodiuit uineam ſuā-iudaicæ .ſ. traditiōis obſequia: & iccirco fortaſſe nō cuſtodiuit: ꝗa cum plātata eēt a deo uitis uera: cōuerſa eſt inamaritudinē uitis aliēa: & erat iam uitis Sodomoꝝ uinea eoꝝ: & palmes eoꝝ ex Gomorra. & botrus amaritudinis in eis: & furor draconū uinū eoꝝ: & furor aſpidū inſanabilis: Ita & apud gētes erāt plurima huiuſmodi do-ctrinæ: quas poſt illa bella ꝗbus pro fide & agnitōe Chriſti a doctoribus dimicatū eſt: ſuꝑatas dicit: puto ꝙ omnino criminis loco dicat̉. Si cuſtodierit aliquis huiuſmodi uineas: & agꝝ colat ultra uenenatis & noxiis cōſitūdiſciplinis nec mireris ſi his culpis aliquādo fuiſſe uideat̉ obnoxia hæc: quæ ex nationū diſꝑſione colligitur: &iam Chriſto ſpōſa præparat̉. Recordare qūo prima mulier ſeducta eſt: & in præuaricatione facta: quæ nō ali-ter ſalua fieri dicitur: niſi per filioꝝ generationē. illoꝝ dūtaxat: qui permanent in fide & charitate cū ſanctitateHoc ergo qͥd̓ de Adam & Eua ſcribitur: ſic aſſeuerat apoſtolus: Myſteriū magnū eſt in Chriſto & in eccleſia:eam ita dilexit: ut ſemetipſum traderet pro ea cum eēt adhuc impia hæc ipſa: ſicut ipſe dixit. Cū .n. adhuc ſecū.dū tempus impii eſſemus: Chriſtus pro nobis mortuus eſt. Et iteꝝ. Quia cū adhuc eſſemus infideles: Chriſtuspro nobis mortuus eſt. Non ergo miꝝ eſt: ſi hæc quæ ſeducta: & in præuaricatione facta: & quæ impia ſecun-dum tēpus fuit: & peccatrix talem dicatur uineā coluiſſe eo tēpore: cū adhuc impia erat: quā relinquere debuerit: & nequaꝗͣ nino ſeruare. Quod ſi etiā tertium explanatōis locum placet exeꝗͣ: re feramus hæc ad unāquāqꝫaīam: quæ cōuerſa ad deū & ad fidē ueniēs: patit̉ ſine dubio cogitatōum pugnas & obluctatōes dæmonū: reuocare eā nitētium ad prioris uitæ illerebras: uel infidelitatis errorē. Sed ne hoc fiat: ne ue rurſum dæmonibus inea tantum liceat: ꝓſpexit diuina prouidentia: ut paruulis quibuſqꝫ: & his ꝗ pro ſemetipſis aduerſus aſtutias diaboli: & dæmonū pugnas dimicare nō poſſunt: utpote infantes adhuc & lactētes in Chriſto: daret angelos ꝓpugnatores & defenſiores: qui uelut tutores & ꝓcuratores cōſtituti ſunt a deo eoꝝ qui in īfirma ætate poſiti ꝓ ſemetipſis ut diximus: pugnare nō poſſunt. Et ut hoc cum maiori fiducia agāt. cōceditur eis ſemꝑ uidere faciempr̄is ꝗ ī cælis ē & iſtos puto eē ꝑuulos quos uēire ad ſe Chriſtus iuſſit & ſinit ꝓhiberi & quos ſēꝑ dixit uidere faciē pr̄is. Nec tibi cōtrariū uideatur: ſi eos hæc aīa quæ ad deū tēdit: mr̄is ſuæ filios appellat. Si .n. aīaꝝ mater hieruſalē cæleſtis eſt: & angeli nihilominus cæleſtes nominant̉: nihil diſſonans uidebitur: ſi hi qui ſimiliter ut ip-ſa cæleſtes ſunt: ab ea filii matris appellant̉. Suꝑ oīa aūt cōgruū uidebit̉ & cōueniens: ut quibus unus eſt paterdeus: una ſit hieruſalem mater. Quod uero ait Vineam meā nō cuſtodiui: inſtituta illa ac mores & ꝓpoſitumin quo exercebatur ſecūdū ueterem hoīem uiuens indicare uidetur: laudabiliter a ſe nō eſſe ſeruata. ex quo autadiutorio angeloꝝ dimicauit: & uicit eā: penitus a ſe effugauit ueterem hoīem cū actibus ſuis: cōſtitutaqꝫ eſt abeis uineaꝝ cuſtos ſenſuum. ſ. & dogmatū diuinoꝝ: ex quibus poſſit uinum bibere: qd̓ lætificet cor eius. Annuncia mihi quē dilexit aīa mea: ubi paſcis: ubi cubas in meridie: ne forte efficiar ſicut adoꝑta ſuꝑ greges ſodaliumtuoꝝ. Adhuc ſpōſa loꝗtur etiam hæc: ſed ad ſpōſum & nō iam ad filias hieruſalem. Igitur ab initio ubi ait Oſculetur me uſqꝫ ad hunc locum ſuꝑ greges: cūcta quæ dicta ſunt uerba ſunt ſponſæ. Sed primo ſermo eius ad deūfactus eſt: ſecūdo ad ſpōſum: tertio ad adoleſcētulas: īter quas & ſpōſum media quædā ut ſe ad drāmatis huiusſpecies habet quaſi meſochorus effecta: nūc ad ipſum: nūc etiam ad filias hieruſalem reſpondens dirigit uerba.Hoc ergo nūc ultimos ſermones ſuos ad ſponſum facit: requirens ab eo ubi paſcat in meridie: ubi collocet gregēuerens nedū requirit eum: incurrat in ea loca ubi ſodales ſponſi locatos per merediem greges ſeruāt. Oſtēdituraūt per hoc: quia ſpōſus hic etiam paſtor ſit: In ſuperioribus autem didiceramus eū eſſe & regem: ꝓ eo ſine du-bio ꝙ hoīes regat. paſtorē uero ꝓ eo ꝙ oues paſcat ſponſum autem ꝓ eo ꝙ habeat ſponſam: quæ cum regnetſecundum ꝙ ſcriptum ē. Aſtitit regina a dextris tuis in ueſtitu deaurato. Hæc interim cōtinet drāmatis ipſius: ceſt qͣſi hiſtoricus ordo. Nūc aūt requiramus intelligētiam myſticam. & ſi oportet præuenire paululū ea: quæ īpoſterioribus proferēda ē: quo quis effectus ſit hoꝝ ſodalium pateat: memoremus illud quod ſcriptum ē: quiareginæ ſunt. lx. ſed & ex his oībus una ſit columba: & una perfecta ac particeps regni. Cæteræ uero iam inferiores ſunt: quia. lxxx. appellantur concubinæ. Adoleſcentulæ uero quaꝝ numerus nullus eſt: poſt ordinem con-cubinaꝝ ponuntur. Iſtæ autem oēs animaꝝ eaꝝ differentiæ ſunt: quæ in Chriſto credētes diuerſis ei affectibusſociantur. Vt uerbi gratia dicamus omnem eccleſiam ꝑ illā figuram corpus eē Chriſti apoſtolus dicit: in quocorpore diuerſa membra eſſe ꝓnunciat: & alios eſſe oculos: alios manus: alios ēt pedes: & ſingulos ꝓ opeꝝ ſtudiorūqꝫ ſuoꝝ meritis in membra corporis huius aptari. Secundum aūt ſpeciem & hæc intelligēda ſunt: & aliasquidē animas putandū eſt in hoc ſponſali drāmate: quæ magnificentiori affectu ſponſo atqꝫ illuſtriori ſociantur: apud eum reginaꝝ loco & affectu haberi. alias quaꝝ īferior ſine dubio in profectibus & uirtutibus honoeſt: cōcubinaꝝ loco duci. & alias adoleſcentulaꝝ: quæ uident̉ extra aulam quidem poſitæ: nō tamē extra urberegiam. Poſteriores uero & poſt oēs quæ ſupra memoratæ ſunt eſſe eas animas: quæ oues appellantur. Si uereperſpiciamus attentius adhuc fortaſſis etiā haꝝ omnium inueniemus inferiores alias & ultimas omnium: iſſa:.ſ. quæ in ſodaliū eius gregibus numerantur. Et ipſi. n. hēre greges quoſdā dicuntur: in quos nō uult ſpōſa ſcu-rere: & ob hoc petita ſponſo: ut annunciet ſibi ubi paſcat: ubi meridiem faciat: ne forte inquit efficiar ſicut adoꝑta ſuper greges ſodalium tuoꝝ. Quæritur ergo ſodales iſti qui habere quoſdā greges dicunt̉: utꝝ ſponſo operam dantes: & ſub ipſo uelut paſtoꝝ principe agentes hoc faciant: quandoquidem ſodales eius nominantur. anproprium aliquid & ſequeſtratum habentes: & qd̓ non ſit cum animo ſponſi: quādoꝗdem refngit ſpōſa: & ut