natiuītatis & cognationis ſuæ. Nemo dubitat patrem noſtꝝ anteꝗͣ adoptaremur adeo fuiſſe diabolum. de queSaluator ait. Vos ex pr̄e diabolo nati eſtis. Cū ergo ait ātiꝗ pr̄is fueris oblita: & talē te exhibueris depoſitis priſtinis ſordibus ut ſuꝑ fratruelē̓ dealbata cōſcēdas: & quā poſſit diligere filius meus: tūc cōcupiſcet rex decoremtuū. Et ne putes unū eē de turba a quo amāda es: ipſe ē rex tuus & domīus tuus. ꝗa uero īterdū ꝗ reges & domini ſūt: ſūt q̇dā ptāte r̄ges & domini: tamē eiuſdē naturæ cuius ſūt illi: ī quos domināt̉ & r̄gnāt: īdico tibi ꝙ deustuus ſit: & debeas adorare eū. lxx. īterpretes nō dixerūt & adorabis eū: ſed adorabūt eū: ut ſit ſēſus. Iſte qͣ te amaturus ē: ꝗ tuā pulchritudiuē dilecturus: deus ē: & adorādus ab hoībus. qd̓ de eccleſia de gētibus cōgregata ex-poſuius. unuſꝗſqꝫ ad ſeipſū referat: aīamqꝫ credētis: ꝙ prioribus uitiis derelictis adoptet̉ ī filiā: īclinet aurē ſuā:obliuiſcat̉ ueteris cōuerſatōis: & cū apoſtolo dimittat mortuū pr̄em: & talē ſe præbeat: ꝗ amet̉ a rege. Ipſe ē. .n.dominus eius cui flectere debeat genu: & depoſita ſuꝑbia iugū humilitatis aſſumere. Interrogemus iudæos q̄ſit iſta filia ad quā loꝗt̉ deus: nō dubito ꝗn ſynagogā r̄ſpōdeāt. & qūo dr̄ ſynagogæ & iſraelitico populo: dimitte populū tuū & domū pr̄is tui? Nūꝗd derelīquet gētē Hebræā: & Abrahā antiquū pr̄em? Si dixerit de uocation ſignificari Abrahā ꝗa Chaldæos reliquerit: Quis ē iſte rex ꝗ amaturus ē decorē Abrahā? Certe alius eſtꝗ loquit̉: audi filia: aliuſqꝫ de quo loꝗt̉: & concupiſcet rex decorē tuū. Qui alius? Nō ſolū rex: ſed & dominū:& deus: ꝗ adorādus ē. Filia Tyri in muneribus uultū tuū depræcabunt̉ diuites plæbis. In hebræo ē: o filia forti-ſimi in muneribus faciē tuā depræcabunt̉ diuites populi. Verbū hebraicū ſor: qd̓ in Ezechiele iuxta. lxx. legi-mus: interpretari pōt & Tyrus & tribulatio: fortiſſimus ſiue fortiſſima: & ſilex. i. lapis duriſſimus: unde ī præſeti loco error ortus ē. Aꝗla. n. &. lxx. & Theodotion & ꝗnta editio Tyꝝ īterpretati ſūt. Sexta uerbū hebraicū poſuit ſor: Symmachus κρα τειλόν. i. fortiſſimā. Nos ipſu ad deū retulimus ut illa cui ſupra dixerat audi filia & uide: filia fortiſſimi nūcupet̉. Aut certe ipſa fortiſſima ſit: ꝗa imitata ē forte patrē: cuius uultum/ diuerſis muneribus depræcabunt̉ diuites plæbis. Diuites in cūctis oꝑibus bonis & ſciētia. ſiue ꝗ diuites putant̉ ī ſæculo ſapientes huius mūdi: & philoſophoꝝ diſciplinis eruditi. Vel qd̓ melius ē: ꝗ ante diuites fuerūt: hēntes eloꝗa dei & teſtamēta & ꝓphetas. i. de populo Iſrael. Vt. n. ante Saluatoris aduētū hi ꝗ de Tyro erāt: hoc ē de populo gentiū& Proſeliti eē cupiebāt: depræcabant̉ diuitē populū iſrael: & per eos introducebant̉ ī tēplū. Sic poſt aduētumdomini quicūqꝫ ex iſraelę redire uoluerīt: diuites quōdā familiaritate & ꝓtectōe dei uenient ad filiā Tyri: & offerentes uaria dona uirtutū: & cōfeſſionis ī Chriſtum depræcabunt̉ eā: ut ſalutē quā ꝑdiderūt in iudæa: īueni.ant ī gētibus. Oīs gloria eius filiæ regis abintus ī fimbriis aureis circūamicta uarietatibus. In hebræo: Oīs glo-ria filiæ regis intrīſecus faſciis aureis ueſtita ē. Pro eo ꝙ ī. lxx. ſcriptum ē εσοθεν. & nos uel abintus uel ītrīſecusterpretati ſumus: ī quibuſdā exēplaribus īuenit̉ εξέρον. qd̓ cogitatōes ſonat. Ex quo oſtēditur oēm gloriā ec-cleſiæ: cui ſupradictū ē. Audi filia & uide: & o filia Tyri: & nūc appellat̉ filia regis eē ītrinſecus: & ī cogitatōibusideſt ī interiori hoīe: & ī circūciſione nō manufacta: ſed ſpū hēnte cōſciētiæ fiduciā apud deū: & tota pulchritu-dine poſita magis ī ſenſuū noīe: ꝗͣ in flore uerboꝝ. Qūo aūt in ſtamine ex quo depēdēt fimbriæ ſubtegmē intexitur: & tota ueſtimēti uirtus in ſtamine eſt: ita ī aureis ſenſibus ſcripturaꝝ: ī quibus ueſtis eccleſiæ oīs intexit̉miſcent̉ aliqͣ: de natura: de moribus: & hoc ipſū ſignificat ueſtis Aaron: auro: purpura: cocco: byſſo: Hyacitho-qꝫ cōtexta: quam fecerūt mulieres quibus deus ad texendū dedit ſapientiā: & ut intelligere poſſimus oēm ornatū filiæ regis intrinſecus: ipſa loquit̉ in cantico. Introduxit me rex in cubiculū ſuū: ī quo clauſo oſtio labioꝝ: deum patrē iubemur orare. in nono quoqꝫ pſalmo cuiuſ titulus īſcribit̉: ꝓ abſcōditis filii uariam habuit & Ioſephtunicā quā ei texuit mater eccleſia. De his fimbriis Saluatoris αιπορόσα ideſt ſanguinē fluēs una Saluatorē tetigit: & ſanata ē. Quod aūt ī hebraico ſcribitur: faſciis aureis ueſtita ē: id ipſum ſignificat qd̓ ſupra. Oīs gloriafiliæ regis ītrinſecus: faſciis diuinoꝝ interiora mēbra obuoluunt̉ eccleſiæ & tota uteri tegit̉ ambitio. Haꝝ faſciaꝝ nō pōt obliuiſci ſpōſa: ſecundum Hieremiam quæ māmas ligant: & pectus in quo cogitatōes ſunt ꝓteguntAdducentur regi uirgines poſt eā: ꝓxime eius afferentur tibi. afferentur in læticia & exultatiōe: adducentur intēpſum regis. luxta. lxx. prior uerſiculus adhuc de filiæ canitur ornatu: ſequēs ad ipſum ſpōſum regēqꝫ dirigit̉.Porro iuxta hebraicū totū ad ſpōſam dicitur: uſqꝫ ad eū locū ubi ſcriptū eſt. Pones eos principes in uuiuerſa terra. Et legitur. in ſcutulatis ducentur ad regem uirgines: ſequētur eā amicæ eius: ducētur illuc: ducētur ī læticiis& exultatiōe īgrediētur thalamū regis. Multā eē diſtātiam aīaꝝ in Chriſto credētiū demōſtrat cāticū canticoꝝī quo ſcriptū ē. Sexaginta ſunt reginæ: & octogīta cōcubinæ: & adoleſcētulæ quaꝝ nō eſt numerus. Vna eſt coſūba mea: ꝑfecta mea: ꝓxima mea: de qua dicitur. Viderūt eā filiæ: & beatificāt eā reginæ: & concubinæ: & laudāt eā. Quæ ergo ꝑfecta eſt & ſancta corpore & ſpū: & columba: & ꝓxima meretur uocari. Hæc ē filia de qͣ ſupra dictū eſt. aſtitit regina a dextris tuis ī ueſtitu deaurato. Quæ āt ſuꝑgreſſæ ſūt ſex dies mūdi: & futura regnaſuſpirāt: reginæ appellātur. Si ꝗͣ uero circūciſionē ꝗdē hēt octrauæ diei: ſed adhuc nō uenit ad nuptias: hæc cōcubina uocitaur. Diuerſa aūt multitudo credētiū: quæ nec dū pōt ſpōſi copulari amplexibus nec de eo liberosparere adoleſcētula dr̄. Ego puto de iſtis uirgībus q̄ ſequūtur eccleſiā: & ī primo ponūtur gradu: & te eē & oēsꝗ in uirginitate corporis & aīæ ꝑſeuerāt. Proximas aūt & amicas uiduas eē: & in mr̄imonio cōtinētes: quæ oēscū læticia & exultatōe ducuntur ad templū & ī thalamū regis: in tēplū qͣſi ſacerdotes dei: in thalamū quaſi ſponſæ regis & ſpōſi. Hoc tēplū & Ioānes uidit ī apochalypſi: & ꝓpheta deſiderat: Vnā inquit petii a domino: hancrequirā: ut inhabitē ī domo domini oēs dies uitæ meæ. Et iteꝝ: Domine dilexi decorē domus tuæ: & locū habitatōis gloriæ tuæ. Et in alio loco. Quia trāſibo in locū tabernaculi admirabilis uſqꝫ ad domū dei: ī uoce exultatōis & cōfeſſionis ſonitus feſta celebrantiū. Scutulata aūt quibus ſpōſo ſuo regina cōponitur: ipſa ſūt: quæ ī lxx.legimus circūamicta uarietate. Pro patribus tuis nati ſunt tibi filii: cōſtituēs eos principes ſuꝑ oēm terrā. In he-