ut indicarent duritiā iudæoꝝ: qui præſentē dei filium intelligere noluerunt: & monumēta aꝑta ſunt in ſignunfuturæ reſurrectiōis: multaqꝫ ſctōꝝ corpora exeūtia de ſepulchris uenerūt ī ſanctā ciuitatē: & apparuerūt multis. Sanctā ciuitatē hieroſolymā debemus acciꝑe ad diſtinctionē oīum ciuifatū: qͣ tunc idolis ſeruiebāt. In ha-enī ſola fuit tēplū: & unius dei cultus & uera religio: & nō oībus apparuerūt: ſed multis: qui reſurgentē dominūſuſceperunt. Deinde iuxta anagogē dicēdū eſt: ꝙ īclināte leſu: & emittēte ſpiritū ſuū uelū ſciſſum ſit ī duas partes a ſūmo uſqꝫ deorſū: & oīa legis ſint reuelata myſteria: ut qͥ prius recōdita tenebant̉: uniuerſis gētibus ꝓderetur. In duas aut partes ī uetus & nouū teſtamētū: & a ſūmo uſqꝫ deorſū ab initio mūdi qͣdo homo cōditus eſt: dreliqͣ quæ facta ī medio ſacra narrat hiſtoria uſqꝫ ad cōſumationē mūdi. Et q̄rendū quomodo uelū tēpli ſciſſūſit exterius an interius: mihiqꝫ uidet̉ ī paſſiōe domini illud uelū eſſe cōſciſſū: quod ī tabernaculo & in tēplo fori:poſitū fuerat: & appellabatur exterius: ꝗa nunc ex ꝑte uidemus: & ex parte cognoſcimus. Cū autē uenerit quodꝑfectum eſt: tunc & uelum interius dirūpendū: ut oīa qͣ nunc nobis aſcōdita ſunt: domus dei ſacramenta uideamus: quid ſignificēt duo cherubin: quid oraculū: quid uas aureū: in quo māna recōditū fuit. Nunc enī ꝑ ſpecuſum uidemus in enygmate: & cū hiſtoriæ nobis uelū ſciſſum ſit: ut īgrediamur atrium dei: tamē ſecreta eius &uniuerſa myſteria q̄ in cæleſti hieruſalē clauſa retinent̉: ſcire nō poſſumus. Igit̉ in paſſiōe domini terra cōmotaeſt: iuxta illud quod ſcriptū eſt ī Aggæo. Adhuc ego ſemel mouebo cælū & terrā: & ueniet deſideratus cuncti:gētibus: ut ab oriēte & occidēte ueniāt: & recūbant cū Abrahā Iſaac & lacob: & petræ ſciſſæ ſunt dura corda getilium: ſiue petræ uniuerſa uaticinia ꝓphetaꝝ: qui & ipſi a petra chriſti cū apoſtolis petræ uocabulū ſuſceperūut quicquid in eis duro legis uelamine claudebat̉: ſciſſum pateret gētibus. Monumēta quoqꝫ de quibus ſcriptieſt: uos eſtis ſepulchra extrinſecus dealbata: q̄ intus plena ſunt oſſibus mortuoꝝ: ideo ſunt aꝑta: ut egrederentde his qui prius īfidelitate mortui erāt: & cū reſurgēte chriſto atqꝫ uiuēte uiuerēt: & ingrederent̉ cæleſtē hieruſalē: & haberēt municipatū nequaꝗͣ in terra: ſed ī cælo. Moriēteſqꝫ cū terreno Adā: reſurgerēt cum Adā ſuꝑcæleſti. Porro ſecundū litterā nulli uiolētum eſſe uideat̉ mortuo Saluatore appellari hieruſalē ſanctā ciuitatē: cumuſqꝫ ad deſtructionē eius ſemꝑ apoſtoli tēplū ingreſſi ſint: & ob ſcādalum eoꝝ qui de iudæis crediderant: legisexercuerint cerimonias. In tātum aūt hieruſalē amauit dominus: ut fleret eā & plāgeret: & pēdens ī cruce loqͣrtur. Pater ignoſce illis: quod enī faciunt neſciunt. Itaqꝫ īpetrauit qd̓ petierat: multaqꝫ ſtatī de iudæis milia credderunt: & uſqꝫ ad qͣdrageſimūſecundū annum datū eſt ei tēpus pœnitētiæ. Poſt quos ꝑſeuerātibus illis ī blaſfemiā: egreſſi ſunt duo urſi de ſiluis gētium romanoꝝ Veſpaſianus & Titus: & blaſſemātes pueros aſcēdēte ueroHeliſæo in doniū dei (hoc enī interpretat̉ Bethel) uoce cōſona illudētes īterfecerunt: atqꝫ lacerauerunt: & ex eotꝑe hieruſalē nō appellat̉ ciuitas ſancta: ſed & ſanctitatē & priſtinū nomē amittens ſpiritaliter uocat̉ Sodom:& ægyptus: ut ædificetur pro ea ciuitas noua: quā fluminis īpetus lætificat: & de cuius medio egreditur fons: qtotius orbis amaritudinē mitigauit: ut miſerabilis iſrael ruinas tēpli nudatis plāgat lacertis: & ī chriſto turba credentium noua quotidie uideat eccleſiæ tecta conſurgere: & dicat: Syō anguſtus mihi locus: īpleaturqꝫ illud qd̓in Eſaia ſcriptum eſt: & erit ſepulchrum eius inclytum.¶ Quomodo Salnator ſecundum Ioannem inſufflauit ſpiritum ſanctum in ſanctosīpoſtolos: & ſecundumLucam poſt aſcenſionem ſe miſſurum repromittit..LXXIX.Vius q̄ſtionis ꝑfacilis ſolutio eſt: ſi docēte apoſtolo Paulo ſpiritus ſācti diuerſas gratias nouerimusScribitur enī in prima ad Corinthios: diuiſiones donoꝝ ſunt: idē uero ſpiritus: & diuiſiones miniſt.Frioꝝ ſunt: idē aut dominus: & diuiſiones oꝑationū ſunt: idē autē deus: ꝗ oꝑat̉ oīa in oībus. Vnicuiqꝫautē datur manifeſtatio ſpiritus ad id quod expedit. Alii quidē datur ꝑſpiritū ſermo lapiētiæ: alij ſermo ſciētiaſecundū eundē ſpiritū: alij gratia ſanitatū in uno ſpiritu: alij fides in eodē ſpiritu: alii oꝑatio uirtutū: alii ꝓphetiaalij diſcretio ſpirituū: alij genera linguaꝝ: alij īterpretatio ſermonū. Hæc autē oīa oꝑatur unus atqꝫ idē ſpiritus:diuidens ſingulis prout uult. Ergo dominus qui poſt reſurrectionē ſuā iuxta Lucæ euangeliū dixerat. Ecce egomittā promiſſionē patris mei in uos. Vos aūt ſedete ī ciuitate quoaduſqꝫ īduamini uirtute ex alto: & iuxta eūdēin apoſtoloꝝ actibus eſt locutus: præcepit eis ab hieroſolymis ne diſcederēt: ſed expectarēt ꝓmiſſionē patrisquā audiſtis inꝗt ꝑos meū: ꝗa Ioānes quidē baptizauit aqͣ. Vos aūt baptizabimini ſpū ſctō nō poſt multos hosdies. Rurſū ī fine euāgelii ſecundū Ioānē: eo die quo reſurrexerat: ideſt die dominica: clauſis ianuis ad apoſto-los ītroiſſe narrat̉: & dixiſſe eis ſecūdo pax uobis: & ītuliſſe. Sicut miſit me pater: & ego mitto uos: & cū hoc di-xiſſet: īſufflauit: & dixit eis: accipite ſpiritū ſāctū: quoꝝ remiſeritis peccata: remittunt̉ eis: & quoꝝ retinueritis:retēta erūt. Prīa igit̉ die r̄ſurrectiōis acceperūt ſpūs ſcī gratiā: qͣ peccata dimitterēt: & baptizarēt: & filios dei facerēt: & ſpiritū adoptiōis credētibus largirētur: ipſo ſaluatore dicēte. Quoꝝ remiſeritis peccata remittētur eis& quoꝝ retinueritis: retēta erunt. Die aūt pētecoſtes eis āplius repromiſſū eſt: ut baptizarētur ſpū ſcō: & īduerētur uirtute ex alto: qua Chriſti euāgeliū cunctijs gētibus prædicarēt: iuxta illud qd̓ ī. lxvii. pſalmo legimus. Dominus dabit uerbū euāgelizātibus uirtute multa: ut haberēt oꝑationē uirtutū & gr̄am ſanitatū: & prædicaturimultis gētibus: acciperet genera līguaꝝ: ut iā tunc cognoſcerent̉: ꝗ apoſtoloꝝ quibus deberēt gētibus nunciar̄.Deniqꝫ apoſtolus Paulus qui de hieruſalē uſqꝫ ad Illyricū prædicauit: &īde ꝑ romā ad hiſpaniā ire feſtinat: gratias agit deo: ꝙ cunctis apoſtolis uariis linguis loqͣtur. Qui enī cunctis gētibus ānunciaturus erat: multaꝝ linguaꝝ acceꝑat gratiā. Quæ repromiſſio ſpiritus ſācti die decima poſt aſcēſionē ſaluatoris expleta eſt: Luca re-ferēte ꝗͥ ſcripſit. Dūqꝫ cōplerētur dies pentecoſtes: erāt oēs pariter ī eodē loco: & factus eſt repēte de cælo ſonustanꝗͣ adueniētis ſpiritus uehemētis: & repleuit totā domū ubi erāt ſedentes: & apparuerunt illis diſpartitæ lin-guæ tanꝗͣ ignis: ſeditqꝫ ſuper ſingulos eorum: & repleti ſunt omnes ſpiritu ſancto & cœperunt loqui uariis lin-