una ſabbati: mane apparuit Mariæ magdalenæ: de qua eiecerat ſeptē dæmonia: & illa abiēs nūciauit iis ꝗ cū eofuerāt: lugētibus & flentibus. Illiqꝫ audiētes ꝙ uiueret: & ꝙ uidiſſet eū crediderūt. Huius q̄ſtionis duplex ſolu-tio eſt. Aut enī nō recipimus Marci teſtimoniū: qd̓ in raris fertur euāgeliis: Oībus græciæ libris pene hoc cap-tulū in fine nō habētibus: præſertī cū diuerſa atqꝫ cōtraria euāgeliſtis cæteris narrare uideat̉: aut hoc reſpōdendū: qd̓ uterqꝫ ueꝝ dixerit. Matthæus ꝗͣdo dominus ſurrexerit ueſꝑe ſabbati. Marcus aūt qͣdo eū uiderit Mariamagdalenæ: ideſt mane prima ſabbati. Ita enī diſtinguendū eſt. Cū aūt reſurrexiſſet: & parūper ſpiritu coartato: īferendū: prima ſabbati mane apparuit Mariæ magdalenæ: ideſt ut ꝗ ueſpere ſabbati: iuxta Matthæū reſurexerat: mane prima ſabbati: iuxta Marcū apparuerit Mariæ magdalenæ: quod quidem & Ioannes euangeli-ſta ſignificat mane: eum alterius diei uiſum eſſe demonſtrans.uomodo iuxta Matthæū ueſpere ſabbati Maria magdalenæ uidit dominum reſurgentē: & Ioannes euargeliſta refert eam mane una ſabbati iuxta ſepulchrum flere..LXXIIII.Na labbati dies dominica intelligēda eſt: quia oīs hebdomada in ſabbatū & in primā & ſecundam℟ tertiā & quartā & quintā & ſextā ſabbati diuidit̉: quā ethnici idoloꝝ: & elemētoꝝ noībus appellant. Deniqꝫ & apoſtolus collectā pecuniæ: quæ indigētibus præparabat̉: in una ſabbati præcepicongregādam: Nec putandū eſt Matthæū & Ioānem diuerſa ſenſiſſe: ſed unū atqꝫ idem tempus media noctisſcilicet & galloꝝ cantus diuerſis appellaſſe nomībus. Matthæus enī ſcribit ueſꝑe ſabbati: ideſt ſero nō incipiente nocte: ſed iam profunda & magna ex parte tranſacta apparuiſſe dominū Mariæ magdalenæ: & apparuiſſeueſꝑe ſabbati illuceſcente in prima ſabbati: ſeipſū interpretans: ꝗd dixiſſet ueſpere ſabbati: ideſt appropinquante iam luce ſequentis diei. Et Ioannē non abſolute dixiſſe. Vna aūt ſabbati uenit Maria magdalenæ mane ad ſepulchrum: ſed addidiſſe: cum adhuc eſſent tenebræ. Eiuſdem igit̉ atqꝫ unius temporis: ideſt mediæ noctis atqꝫgalloꝝ cantus alteꝝ finem: alteꝝ dixiſſe principium. Mihiqꝫ uidet̉ euangeliſtā Matthæū qui euangelium he-braico ſermone conſcripſit: non tā ueſpere dixiſſe ꝗͣ ſero: & eū qui interpretatus eſt ambiguitate deceptum: nōſero interpretatū eſſe: ſed ueſpere: ꝗͣꝗͣ conſuetudo humani ſermonis teneat ſero nō ueſpeꝝ ſignificare: ſed tarde.Solemus enī dicere ſero ueniſti .i. tarde: & quæ facere ante debueras: fac ſaltem ſero. .i. tarde. Sin aūt illud obiicitquomodo eadē Maria quæ prius uiderat dominū reſurgentē: poſtea ad ſepulchrū eius flere referat̉: hoc dicendum eſt: ꝙ & ſola & cum altera ſiue cum aliis mulieribus memor beneficioꝝ quæ in ſe dominus contulerat: acſepulchrum eius frequenter cucurrerit: & nunc adorauerit quem uidebat: nunc fleuerit quem q̄rebat abſentē.Licet quidā duas Marias Magdalenas de eodem uico Magdalo fuiſſe contendant: & alteram eſſe quæ in Mat-thæo eum uiderit reſurgentem: alteram quæ in Ioannem eum quærebat abſentem. Q uatuor autem fuiſſe Marias in euangeliis legimus: unam matrem domini Saluatoris: alteram materteram eius: quæ appellata eſt mariaCleophæ: tertiam mariam matrem Iacobi & loſeph: quartam mariam magdalenam. Licet alij matrem Iacobi& loſeph materteram fuiſſe contendant: nonnulli ut ſe liberent quæſtione in marco uolunt unam eſſe de mariis: ſed non additum cognomē magdalenæ: & ex ſuꝑfluo ſcriptoꝝ inoleuiſſe uitio: quod primū euangeliſta norſcripſerit. Nobis autē ſimplex uidetur & aperta reſponſio: ſanctas fœminas chriſti abſentiam non ferentes pertotā noctē non ſemel: nō bis: ſed crebro ad ſepulchrū domini cucurriſſe: præſertī cū terræmotus: & ſaxa dirup-ta: & ſol fugiens: & reꝝ natura turbata: & qd̓ his maius eſt: deſideriū Saluatoris ſomnum ruꝑit fœminarum.¶ Q uomodo iuxta Matthæum maria magdalenæ ueſpere ſabbati aduoluta ſit pedibus Saluatoris cum ſecundum Ioannem audierit a domino: Noli me tangere: necdum enim aſcendi ad patrem meum..LXXV.Væ prius uiderat dominum reſurgētē cum altera maria: & eius pedibus fuerit aduoluta: poſtea reuerſa per noctē (domi enim ob deſideriū eius manere nō poterat) uenit ad ſepulchrū: cūqꝫ lapidēcum quo monumentū fuerat clauſum uidiſſet ablatū: cucurrit ad Simonē Petrum & ad alteꝝ diſci-pulum: quem leſus amabat plurimū: & dixit eis. Tulerunt dominū de monumēto: & neſcio ubi poſuerunt eum. Error mulieris cum pietate ſociatus eſt. Pietas ī eo erat: quod deſiderabat eum: cuius nouerat maieſtatem. Error in eo quod dicebat: Tulerunt dominum de monumento: &c. Deniqꝫ cum Petrus & Ioānes introeuntes ſepulchrū uidiſſent lintheamina ſeparata: & ſudariū quo caput domini fuerat inuolutū ſeorſum poſitū& reſurrexiſſe crederent: cuius corpus non inuenerant in ſepulchro: maria ſtabat ad monumentū foris plorāsCūqꝫ ſe inclinaſſet uidit duos angelos in albis ſedentes in loco monumenti ad caput & pedes: ubi poſitū fueratcorpus leſu: ut ſub tanta cuſtodiæ dignitate non crederet ab hominibus potuiſſe furari: qui a miniſtris angelisſeruabatur. Dicuntqꝫ ei angeli quos cernebat. mulier quid ploras? Secūdum illud quod dominus loquebaturad matrē. Quid mihi & tibi eſt mulier? Nondū uenit hora mea: ut ex eo quod appellauerunt mulierē: argue-rent fruſtra plorantē: & dicerēt. Quid ploras? In tantū aūt maria magdalenæ obſtupefacta torpuerat: & fidemaculis territa quaſi in caligine poſſidebat: ut ne angeloꝝ quidē præſentiū ſentiret aſpectum: ſed muliebriterreſponderet: & diceret. Ideo ploro: quia tulerunt dominum meum: & neſcio ubi poſuerunt eum. O maria ſi dominum credis dominum tuum: quomodo arbitraris ab hominibus ſublatum? Neſcio inquit ubi poſuerunt eūquomodo neſcis: quem paulo ante adoraſti? Cūqꝫ uideret angelos: & quos cernebat ignoraret: ſtupore perterrita huc atqꝫ illuc faciem circūferebat: nihil aliud uidere deſiderans. Conuerſaqꝫ retro uidit Ieſum ſtantem: & neſciebat quia ieſus erat: non ꝙ iuxta manichæū: & alios hæreticos formam dominus uultūqꝫ mutaſſet: ut pro uoluntate diuerſus ac uarius uideretur: ſed ꝙ maria ſtupefacta miraculo hortulanū putaret: quē tanto ſtudio requirebat. Ita & dominus iiſdē uerbis quibus & āgeli loquitur ad eam: mulier quid ploras? addiditqꝫ de ſuo quēq̄ris? At illa reſpōdens: domine ſi tu ſuſtuliſti eū: dicito mihi ubi poſuiſti eū: & ego eum tollā. Hic dominū nō di