aūt non tā difficile eſt: ꝗͣ īpoſſibile. Nunꝗͣ. n. fieri pōt ut camelus trāſeat ꝑ foramē acus. Nunꝗͣ igit̉ diues intrarepoterit regna cæloꝝ. Sed camelus tortuoſus & curuus eſt: & graui ſarcina prægrauat̉. Et nos ergo quando prauas īgredimur ſemitas: & rectā uiā dimittimus: & oneramur mūdi diuitiis: ſiue pōdere delictoꝝ regnū dei īgre-di nō ualemus. Quod ſi deponamus grauiſſimā ſarcinā: & aſſumamus nobis pēnas colūbæ: uolabimus & requieſcemus: & dicet̉ de nobis. Si dormiatis inter medios cleros pēnæ colūbæ deargētatæ: & poſteriora dorſieius in pallore auri. Dorſū noſtrū qd̓ primū informe erat: & graui ſarcina præmebat̉: habeat nitorē auri: quod īterpretat̉ in ſenſu: & alas deargentatas: quæ infelligunt̉ eloquia ſcripturaꝝ: regnum dei ītrare poterimus. Di-cunt apoſtoli ſe oīa quæ fuerāt dimiſiſſe: & mercedē pro hac uirtute audacter expoſcūt. Quibus reſpondit dominus. Oīs qui relinquit domū aut fratres aut ſorores aut patrē aut matrē aut uxorē aut filios aut agros ꝓpternomen meū: centuplū accipiet: &uitā æternā poſſidebit. O quāta beatitudo pro paruis magna recipere: æternapro breuibus: pro morituris ſemꝑ uiuētia: & habere dominū debitorē. Siqua autē uidua habet liberos: & maxme ſi nobilis familiæ eſt: egentes filios nō dimittat: ſed ex æqualitate: ut meminerit primū aīæ ſuæ: & ipſā putereſſe de filiis: & partiat̉ potius cū liberis ꝗͣ oīa filiis derelinquat. Immo Chriſtū liberoꝝ ſuoꝝ faciat cohæredem.Reſpōdebis: difficile eſt: duꝝ eſt: & cōtra naturā. Sed dominū audies tibi reſpōdentem. Qui pōt capere capiatEt ſi uis eſſe ꝑfecta: non tibi iugum neceſſitatis īponit: ſed ptāti tuæ libeꝝ concedit arbitrium. Vis eſſe ꝑfecta: &in primo ſtare faſtigio dignitatis: fac quod fecerunt apoſtoli: uende oīa quæ habes: & da pauperibus: & ſequere ſaluatorem: & nudam ſolāqꝫ crucem nuda ſequaris & ſola. Non uis eſſe perfecta: ſed & ſecundum uis gradūtenere uirtutis: dimitte omnia quæcunqꝫ habes: da filiis: da propinquis: nemo te reprehendit: ſi inferiora ſecteris: dūmodo illam ſcias tibi iure prælatam: quæ elegerit prima. Dicis: hoc apoſtolorum eſt & uirorum: mulierem autem nobilem non poſſe omnia uendere: quæ multis adiumentis uitæ eius indigeat. Audi igitur apoſto-Ium commonentem. Non ut alijs refrigerium: uobis autem tribulatio: ſed ex æqualitate: ueſtra abundatia illorum ſuſtentet inopiam: ut & illorum abundantia ueſtræ inopiæ ſit ſupplementum. Vnde inquit dominus.Qui habet duas tunicas: det alteram non habenti. Quid ſi ſcythiæ frigora ſint: & alpinæ niues: quæ non duabus & tribus tunicis: ſed uix pecudum pellibus repelluntur? Quiequid ergo corpori noſtro ſufficere poteſt: &humanæ ſuccurrere imbecillitati: quos nudos natura profudit: hæc una appellanda eſt tunica: & quicquid inpræſentibus alimentis neceſſarium eſt: hoc unius diei uictus appellatur. Vnde præceptum eſt. Ne cogitetis decraſtino: hoc eſt de futuro tempore. Et apoſtolus habentes inquit uictum & ueſtitum: his contēti ſimus. Si plushabes: ꝗͣ tibi ad uictum ueſtitumqꝫ neceſſarium eſt: illud eroga: & in illo debitricem eſſe te noueris. Ananias &Saphyra apoſtoli meruere ſententiam: quia ſua timide reſeruarunt. Ergo ne inquies puniendus eſt: qui ſua nōdederit? Minime puniti ſunt quia mentiri uoluerunt ſpiritui ſancto: & reſeruantes neceſſaria uictui ſuo: quaſiperfecte ſæculo renunciantes: unam gloriam ſectabantur. Alioquin licet libere uel dare uel non dare. Quanōei qui cupiat eſſe perfectus: præſens paupertas futuris diuitiis compenſanda ſit. Quomodo autem uidua uiuere debeat: breui ſermone apoſtolus comprehendit dicens. Vidua quæ in delitiis eſt uiuens: mortua eſt: & nos induobus libellis: quos ad Furiam & Saluinam ſcripſimus: plenius dictum putamus.¶Quomodo accipiendum ſit illud ſaluatoris apud Matthæum: Dicam autem uobis non bibam amodo de hocLXXII.genimine uitis uſqꝫ in diem illum quo bibam illud nouum uobiſcum in regno patris mei.X hoc loco quidam mille annorum fabulam ſtruunt: in quibus Chriſtum regnaturum corporaliter e-ſe contendunt: & bibiturum uinum quod ex illo tempore uſqꝫ ad conſumationem mundi non biberitNos autem audiamus panem quem fregit dominus: deditqꝫ diſcipulis: eſſe corpus domini ſaluatorisipſo dicēte ad eos. Accipite & comedite. Hoc eſt corpus meum: & calicem illum eſſe: de quo iterum locutus eſt.Bibite ex hoc omnes. Hic eſt enim ſanguis meus noui teſtamēti: qui pro multis effundetur in remiſſionem pec-catorum. Iſte eſt calix de quo in propheta legimus. Calicem ſalutaris accipiam & nomen domini inuocabo. Etalibi. Calix tuus inebrians ꝗͣ præclarus eſt. Si enim panis qui de cælo deſcendit: corpus eſt domini: & uinum ꝗddiſcipulis dedit: ſaugnis illius eſt noui teſtamenti: qui effuſus eſt in remiſſionem peccatorum: Iudaicas fabulasrepellamus: & aſcendamus cum domino cœnaculum magnum: ſtratum atqꝫ munda datum: & accipiamus abeo ſurſum calicemonui teſtamenti. Ibiqꝫ cum eo paſcha celebrantes inebriemur ab eo uino ſobrietatis. Non e-nim eſt regnum dei cibus & potus: ſed iuſticia & gaudium: & pax in ſpiritu ſancto. Nec Moyſes dedit nobis panem uerum: ſed dominus leſus ipſe conuiu a & conuiuium: ipſe comedens & qui comeditur: illius bibimus ſāguinem: & ſine ipſo potare non poſſumus: & quotidie in ſacrificiis eius de genimine uitis ueræ: & uineæ Soreel̓quæ interpretatur electa: rubentia muſta calcamus: & nouum ex iis uinum bibimus in regno patris: nequaqͣ inuetuſtate litteræ: ſed in nouitate ſpiritus cantantes canticum nouum: quod nemo poteſt cantare niſi in regno etcleſiæ: quod regnum patris eſt. Hunc panem & lacob patriarcha comedere cupiebat dicens. Si fuerit dominusdeus mecum & dederit mihi panem ad ueſcendum: & ueſtimentum adioperiendum. Quotquot enim in chriſto baptizamur: Chriſtum induimus: & panem comedimus angelorum: & audimus dominum prædicantem.Meus cibus eſt ut faciam uoluntatem eius qui me miſit: & impleam opus eius. Faciamus igitur uoluntatē eius:qui miſit nos: & īpleamus opus eius: & Chriſtus nobiſcum bibet in regno eccleſiæ ſanguinem ſuum.¶ Q uæ cauſa ſit: ut in reſurrectione domini & apparitione euangeliſtæ diuerſa narrauerint.LXXIII.N quibus primū quæris: cur Matthæus dixerit: ueſpere ſabbati illuceſcente in una ſabbati dominū ſuirexiſſe: & Marcus mane reſurrectionē eius factam eſſe cōmemoret: ita ſcribēs. Cum autē reſurrexiſſet