T ꝓfecti de Dibōgad: caſtrametati ſūt ī Almō de Blathami. Quadrageſima māſio uertit̉ in cōtēptū¶ plagaꝝ ſiue obprobriū. Et ꝑ hāc diſcimus oīa dulcia & illecebras uoluptatū in ſæculo cōtēnendas: ne-īebriari nos debere uino mūdi: ī quo ē luxuria. mel nō offertur ī ſacrificiis dei: & cera q̄ dulcia cōtinetnō lucet ī tabernaculo: ſed oleū puriſſimū: qd̓ de oliuæ ꝓfertur amaritudīe. Mel. n. diſtillat d̓ labiis mulieris meretricis: de quo puto iuxta myſticos ītellectus guſtaſſe Ionathā: & ſorte deprehēſū uix populi præcibus liberatū: gd aūt obprobria cōtēnēda ſint: & ſi falſa obiiciātur: btitudinē pariūt: ſaluator plēiſſime docet. XLI. Mālio¶T ꝓfecti de Almō: caſtrametati ſūt ī mōtibus Abari cōtra faciē Nabo. Quadrageſimaprima manſic¶ Fuertitur in mōtes trāſeūtiū: & ē cōtra faciē mōtis Nabo ubi morit̉ & ſepelitur Moyſes: terra repromiſ(ſiōis āte cōſpecta Nabo īterpretat̉ cōcluſio: in qͣ finit̉ lex: & nō īuenit̉ eius memoria. Porro gr̄a euāsIii abſqꝫ ullo fine tēditur. In oēm terrā exiuit ſonus eius: & in fines orbis terræ uerba ipſius. Simulqꝫ cōſidera: qhabitatio trāſeuntiū in montibus ſita ſit: & adhuc ꝓfectu indigeat. poſt mōtes. n. plurimos ad cāpeſtria Moab& iordanis fluenta deſcendimus: qui interprefatur deſcenſio. Nihil. n. ut crebro diximus: tā periculoſur.XLII. MANSIOgloriæ cupiditas & iactantia: & animus conſcientia uirtutum tumens.T profecti de montibus Abarim: caſtrametati ſunt in campeſtribus Moab ſuꝑ iordanē iuxta Ierichoibiqꝫ fixerunt tentoria ab humo ſolitudinis uſqꝫ ad belſatī in planiciæ Moab. In qͣdrageſimaſecunda(manſione quæ & extrema manſio eſt: curſim quæ ſint geſta narremus. Reſidens in ea populus a diuino Balaā: quē mercede conduxerat Balach filius Sephor: dei iuſſione benedicitur: & maledictio mutatur ī laudes: audit uocē domini ex prophano ore conſonantē. Orietur ſtella ex lacob: & conſurget hō de iſrael: & percuciet principes Moab: & uaſtabit cunctos filios Seth: & erit Edom hæreditas eius: fornicatur cū filiabus Madian& Finees filius Eleazar zelatus eſt zelū domini & ſcortū madianitidē pugiōe tranſfigit: unde & accepit præmiūin æternā memoriā armū uictimæ. Numerat̉ rur ſū populus: ut interfectis peſſimis nouus populus dei cēſeat̉Interpellant quinqꝫ filiæ Sephaad: & ex iudicio domini hæreditatē accipiūt inter fr̄es ſuos: nec fœmineus a poſſeſſione dei ſexus excluditur. Ieſus Moyſi in montē ſuccidit: & diſcit a lege quæ ſpiritaliter ferre debeat in eccleſia. Primū quid ꝑ ſingulos dies: deinde ꝗd ſabbato: ꝗd in calēdo: ꝗd in paſcha: ꝗd in pētecoſte: ꝗd in neomeniamenſis. vii. ꝗd in ieiunio eiuſdem mēſis die. x. ꝗd in ſcenophegia quādo figunt̉ tabernacula. xv. die ſupradictmenſis. Vxoꝝ & filiaꝝ uota abſqꝫ auctoritate patrū & uiroꝝ caſſa mēorant̉. Bellū cōtra madianitas: & mors duini Balaā: & prædæ diuiſio: & oblatio ex ea in tabernaculo dei. Primus Rubē & Gad: & dimidia tribus Manaſæ ultra iordanē in hæremo poſſeſſionē accipiunt: plurima. n. hēbant iumenta: & necdū ad id uenerant ut poſſent hītare cū tēplo. Docet̉ populus ut in terra ſācta idola deſtruat: & nullus de priori hītatore ſeruetur. Deſcribitur olim cupita prouincia: & duaꝝ ſemis tribuū hæreditas ſeparatur. Numerantur tribuum prīcipes: qui teram cunctā debeant introire. Quadragintaduas urbes cū ſuburbanis ſuis uſqꝫ ad mille paſſus ꝑ circuitū Leuitæ accipiunt: tot numero quot & iſtæ ſunt manſiones. Et addūtur fugitiuoꝝ ſex aliæ ciuitates: tres intra iordanut ſint ſimul. xlviii. Qui fugitiuoꝝ ſuſcipi: qui interfici debeant: & uſqꝫ ad mortem pontificis maximi reſeru-ri: ſucceit deuteronomii ſecunda lex: meditatoꝝ euangelii: ibiqꝫ breuiter dicimus: quæ inter pharam & tophe& Labā & Aſeroth: & loca aurea abiecto Iuda infœliciſſimo. xi. diebus uia dechoreb: ꝑ uiā montis Seō uſqꝫ accades Barne Moyſes populo ſit locutus: & extremū canat canticum: in quo apertiſſime ſynagoga proiicitur: &eccleſia domino copulatur. Impinguatus eſt: & incraſſatus ac dilatatus: & recalcitrauit dilectus: & oblitus eldei ſaluatoris ſui. Et iteꝝ generatio peſſima: filii ineruditi: ipſi ad æmulationem me prouocauerunt in eo qui nerat deus. Irritauerunt me in ſculptilibus ſuis: & ego zelare eos faciam nationes: & contra gentem ſtultam irrbo eos. Benedicuntur filii Iſrael. Et rurſus in Symeone Iudas miſerandus excluditur. Aſcendit Moyſetem Nabo: in uerticem Phaſga qui eſt contra iericho: & oſtendit dominus oēm terram Galaad uſqꝫ Dā &talim & Effraim & Manaſſe: & uniuerſam terram iudæ uſqꝫ ad mare n. agnum contra auſtrum & repeſtrē Ierichontis ciuitatis palmaꝝ uſqꝫ Segor. Quis pōt tanta noſſe myſteria? Quis in extremis legis &ius uitæ finibus conſtitutus intelligit: ſemper ſibi eſſe pugnandum? Et tunc plenam uictoriam dari ſi fuericampeſtribus: ſi in Abelſattym: quod interpretatur luctus ſpinaꝝ: fleuerit antiqua peccata: & ſpinas quæ ſuncauerunt ſementa uerbi dei. Et de quibus propheta dicit: uerſatus ſum in miſeria: dum mihi configitur ſpina.Et tunc præparatus deficiente manna ſub duce leſu iordanem tranſeat: &circunciſus cultro euangelii: primumcomedat de cæleſti pane: & occurrant ei principes exercitus dei: ut uerum paſcha nequaꝗͣ in ægypto: ſed in finibus terræ ſanctæ comedat. O profundum diuitiarum ſapientiæ & ſcientiæ dei: ꝗͣ in ſcrutabilia ſunt iudicia eio.& inueſtigabiles uiæ illius? Quis ſapiens & intelligit hæc? Intelligens & cognoſcat ea? Quia rectæ uiæ domini: & iuſti ambulabunt in eis. præuaricatores autem corruent in illis.Meati Hieronymi preſbyteri de diuerſis generibus leprarum oſtendens illarum ſubtilem deſcriptioEpiſtola. LXVIIIpeccatum magis animæ ꝗͣ morbum corporis pertinere.Omirabile diuinæ diſpoſitiōis examē. Quæ exhiberi ſibi deus ac deferri uoluit magno conſilio &ſollerti ſcīa ſacratiore mādauit. Diuerſa .n. hoīum moribus genera naturaꝝ: diuerſis ſtatuit præceꝝ ſnīis gubernari. Alius .n. imagīariū legis opus qͣſi ſub ueritatis colore depixit. Alius corpuus ueritatis declarauit. Quos .n. obuolutos adhuc mūdi caligīe: ad cōprehēdenda ea q̄ germana erāt: ac ſolidāꝑpēdit eis obſeruātiæ ordinē ſuſpēſo ſubrili quodāmō examīe ſuſurrauit: quos aūt deprehēdere poſſe abſoprædicatiōis carmē agnouit: eis deus ꝑfectā harmoniā ſolidæ uocis ītonuit. Inde ē ꝙ figuris & empriſca depingit̉: quoniā dū infirma iudæoꝝ acies hebetat̉: & cādidū ſcīæ claritatis uigorē inſpicie