numerum reſurrectionis chriſti incipimus ſacramēta pulſare. Prudentē ſtudioſūqꝫ lectorem rogatū uelim: vtſciat: me uertere noīa iuxta hebraicā ueritatē. Alioquin in græcis & latinis codicibus: preter pauca omnia corrupta reꝑimus: & miror quoſdā eruditos & eccleſiaſticos uiros eos uoluiſſe trāſferre quæ in hebraico nō habentur: & de male interpretatis fictis explanatiōes q̄rere in preſenti. Dephca legant pro rephcā: litteram ponentespro littera: eo ꝙ res & dalech paruo apice diſtinguātur: & interpretātur curationē: atqꝫ exinde tropologiam ſi-milem proſequuntur.X. Manſio.Rōfecti de Dephca caſtrametati ſunt ī Halus. Decima māſio in Exodo nō habetur: crediturqꝫ in ſynheremo cōtineri: eodē narrāte libro: ꝓfecta eſt oīs multitudo filioꝝ iſrael de heremo ſyn: ꝑ manſionesſuas iuxta os domini: & uenerūt Raphidi. ex quo ꝑſpicuū eſt plures māſiones eiuſdē regionis uocabulo demōſtrari. Interpretaturqꝫ Halus fermētū: qd̓ tollēs mulier miſcuit farinæ ſatis tribus donec fermētaret̉ totum. Inhac ſolitudine murmurat populus ꝓpter famē: & cōuerſus reſpicit ꝓcul ī nube gloriā dei: accipitqꝫ ueſpere co-turnicem: & mane alterius diei manna. Et nota ī manſione decima fermentū poni: & poſt eſū carniū mannia tribui impleriqꝫ ſcripturā: panem angeloꝝ manducauit homo.I. Manſio.Rofecti de Halus caſtrametati ſūt in Raphidim: & nō erat ibi aqua populo. Vndecima manſio eſt qͣuiolēter īterpretatā ī libro hebraicoꝝ noīum repperi: uidit os ſufficiēs eis: aut certe uiſio oris fortiū: ſi-ue iuxta ꝓprietatē linguæ ſyræ remiſſio manuū. Hæc & ī Exodo legit̉: poſt ꝓfectionē de heremo ſyn: qͣritur īea populus ob ardorē ẜitis: fons de petra Oreb erūpit & ꝓfluit: & ꝗa tētauerunt deū locus Raphidi: tētationisquoqꝫ i. meſſe ſortitus eſt nomē. Moyſes aſcēdit ī montē. Ieſus cōtra Amalech militat: ad crucis ſignū ſuperatinimicus. remiſſis orātis manibus hoſtis uictor īſequit̉. Sed & Moyſes ſuꝑ lapidē dictū a Zacharia ꝗ ſeptē habebat oculos: & ī Samuelis uolumīe appellat̉ abneſer: ideſt lapis adiutorūi: & utrāqꝫ manū eius Aarō & Vr: iomōtanus luciduſqꝫ ſuſtētat. Deuicto aduerſario ſuꝑuenit Iethro: adducit Sephorā & utrūqꝫ filiū: dat cōſilium.lxx. ſenioꝝ: & in typū eccleſiæ degētibus cōgregatæ legis īminutio euāgelio ſuggerēte cōpletur. Pulchre autēdiſſolutio ac ſanitas fortiū raphidi dicit̉: uel ꝓpter diſſipatū Amalech: uel ꝓpter ſanatū iſrael. Sin aūt remiſſionē manuū iuxta ſyros raphidim ſonat: dicemus ꝓpter offenſā populi: ꝗa cōtra dominū murmuraret: iſtud lo-co nomen īpoſitū. Hæc tāgimus potius ꝗͣ exponimus: breuiter īdicaſſe cōtenti: ꝙ poſt fermentū halus & maſſāeccleſiæ ſoleant multiplicia dæmonū aduerſū nos tentamenta conſurgere.XII. Manſio.T profecti de Raphidi: caſtra poſuerūt in ſolitudine Synai. Duodecima māſio eſt. Statim tibi ueniain mentē apoſtoloꝝ numerus: una de pluribus: ſed maior oībus nō ſeparat̉ in ordine: & præcellit ī merito. Ad hūc locū. xlvii. die ꝑueniunt ſcriptura dicēte. Menſe tertio egreſſionis filioꝝ iſtael de ægyptoin die hac trāſierunt ī ſolitudinē Synai: ꝓfectiqꝫ de Raphidim: uenerūt in deſertū Synai: & caſtrametati ſuntheremo: ſeditqꝫ ibi iſrael e regione mōtis: & Moyſes aſcēdit ad deū: uocauitqꝫ eū dominus dicēs & reliqͣ. Et rurſū: uade īquit ad populū & ſanctifica eos hodie & cras: & lauēt ueſtimēta ſua: ſintqꝫ parati in diē tertiū: quia tertia die deſcēdit dominus ī montē quo fumāte & fulgore & tonitruo: caligine: uoce: tuba: mortaliū corda terrētibus. Moyſes loquebat̉ & dominus reſpōdebat ei: ſupputemus numeꝝ: & īueniemus ꝗnqͣgeſimo die egreſſiōisiſrael ex ægypto ī uertice mōtis Synai legē datā: unde & pētecoſtes cælebrat̉ ſolēnitas: & poſtea euāgelii ſacramēta ī ſpiritus ſācti deſcēſione cōplent̉: ut ſicut priori populo ꝗnqͣgeſimo die uero iubilæo & uero āno remiſſionis & ueris quīquaginta & quingētis denariis: qui debitoribus dimittunt̉ lex data eſt. In apoſtolos quoqꝫ &qui cū eis erāt in. cxx. moſaicæ ætatis numero cōſtitutis deſcēderit ſpiritus ſāctus: & diuiſis līguis credentiū to-tus euāgelica prædicatione mūdus expletus ſit. Longū eſt ſi replicare ueli: quid in lege præceptū eſt: quomodofabricatū tabernaculū: quæ uarietas hoſtiaꝝ: quæ uaſoꝝ diuerſitas: quæ īdumēta potificis: quæ ſacerdotū & leuitaꝝ cerimoniæ: quid egerint: quomodo populus numeratus ſit: hoc tantū dicā: ꝙ media pars Exodi: & totusLeuiticus liber: & numeroꝝ præcepta nō modica: & ꝑ ſingulas tribus populi diſtributio: & oblationes prīcipūī hac māſione deſcriptæ ſint: multorūqꝫ uoluminū diſputatio huic loco uix ſufficere poſſit. Interpretat̉ aūt Sy-nai rubri: nō unus ut ſupra ī ſolitudine Syn: ſed plures: ut ibi principū ſit: hic ꝑfectio: ibi ſolitarius numerus: hicultiplex: aliud eſt enī unā aliud omnes gratias poſſidere..XIII. Manſio.I profecti de ſolitudine Synai: caſtrametati ſunt ī ſepulchris concupiſcētiæ. Tertiadecima māſio: cuius nomen ex īterpretatione editū eſt apud hebræos appellat̉ Eſt aūt ſenſus ille de euangelio oieſijs baptizatus ſtatī a ſpiritu ductus eſt ī deſertū: & tentabat̉ a diabolo. Itaqꝫ & iſrael poſt familiarēcū domino ſermonē poſtꝗͣ montē Synai cōmoratus eſt anno uno & diebus quatuor: mira diſpēſatione caſtrorū: egreſſus eſt ī ſolitudinē Phdaram: quæ interpretat̉ onager aut feritas: ibiqꝫ ſuccūbit malæ beſtiæ faſtidienscæleſtē panē: & ægiptioꝝ carnes deſiderans: quādo multos ſubitū uorauit incendiū: & intercedēte Moyſe hu-mūuorax flāma conſūpſit. Tunc accipiunt cōturnices: & uſqꝫ ad nauſeā ac uomitū deuorant: eligunt̉. lxx. preſbyteri: uadunt ad oſtiū tabernaculi. Duo remanent Heldad & medad: non imperii negligentes: ſed humilita-te ſubmiſſi: dū ſe honore arbitrant̉ indignos: unde & abſentes prophetant. Saturatoqꝫ populo dū adhuc eſcæ eſſent in ore eoꝝ: ira dei aſcendit ſuper eos: & occidit pingues eoꝝ: & electos iſrael præpediuit: ne ad malū uelociter currerent: unde & appellatus eſt locus ſepulchra concupiſcentiæ: ſiue ut in. lxx. legimus: memoria deſiderii.Ex qua nos omnes docemur qui ſapientiā dimiſimus ſæcularē: & ægyptias ollas cōtempſimus: nō debere muimurare contra cæleſtem ſcripturaꝝ panem: nec uirulentias ægyptiorum q̄rere: quæ ſunt poetarum carminaſed ſimplicem mānæ cibum querere: alioquin ſi rurſus eas uoluerimus appetere: uorabimus uſqꝫ ad nauſeam& ſtatim domini igne torquebimur: deſideriumqꝫ noſtrum uertetur in tumulos: ut ſimus ſepulchra dealbata