XIIII. Manſio.quæ foris apparēt hoībus ſpecioſa: ītus aūt plena ſunt oſſibus mortuoꝝ & omni ſpurcitia.T profecti de ſepulchris cōcupiſcentiæ: caſtrametati ſunt in Aſeroth. Quintadecima manſio eſt ī ſolitudine Pharā: quæ in atria uertitur. In hac Aaron & Maria propter Aethiopiſſā: contra Moyſem muihurant: & in typū zeli aduerſus eccleſiā de gentibus congregatā populus iudæoꝝ lepræ ſorde perfūditur; nec redit ad tabernaculū & priſtinā recipit ſanitatē: donec ſtatutū plenitudinis gentiū tēpus īpleat. Et hicprudens lector attēde: ꝙ poſt conſumatā in duodecimo numero uirtutē iſrael qui ſuꝑbiuit: & in ſepulchris cōcupiſcentiæ carnes ægyptias deſiderauit. Rurſū iacit aliud fundamentū: & atria: ideſt ueſtibulū uirtutū īgreditur: oſtendēs nobis & eos ꝗ ſtant: poſſe cadere: & ꝗ ceciderūt poſſe reſurgere: poſitus eſt enī ieſus ī ruinā & reſui.XV. Manſio.rectionē mortuoꝝ multoꝝ. Et ipſe loquit̉ ꝑ prophetā: nūquid ꝗ cadit: nō reſurget?hT profecti de Aſeroth: caſtrametati ſunt in Rethyna: pro qua ſupra in hoc eodē libro legimus. Poſtēprofectus eſt populus de Aſeroth: caſtrametati ſunt in ſolitudine Pharā. Hoc eſt autem quītadecimamanſio. Et notandum ꝙ reliquæ manſiones. xviii. quarum nūc breuiter catalogus deſcribitur a Rethyna uſoad Syōgaber: ideſt uſqꝫ ad. xxxii. manſionem: ſub Pharam ſolitudinis nomine contineantur: in quibus uniuerſa quæ ſcripta ſunt diuerſis temporibus geſta ſentimus: quæ quia non ſunt per manſiones ſingulas diſtributaa nobis quoqꝫ in cōmune dicentur: ut poſtea ueniamus ad reliqua. Rethyna tranſfertur ſonitus: aut iuniperusꝗͣqͣ plæriqꝫ Archenton apud græcos: aliud genus arboris ſignificare contendant. Iuniperum autem & primusgraduum pſalmus iuxta ueritatem hebraicam ſonat: ubi ſcriptum eſt. Quid detur tibi aut quid apponatur tibi ad linguam doloſam? Et propheta reſpondet: ſagittæ potentis acutæ cum carbonibus deſolatoriis. Ferūt autem lignum hoc ignem multo tempore conſeruare: ita ut ſi prunæ ex eius cinere fuerint operte uſqꝫ ad annumperueniant. Ex quo dicimus poſt ſepuſchra concupiſcentiæ & ueſtibula tranſire nos ad lignum: quod multo tīpore calorē tenet: ut ſimus feruentes ſpiritu: & claro ſonitu atqꝫ in altum exaltata uoce euāgelium domini pradicemus. Ab hac itaqꝫ manſione uſqꝫ ad. xxxii. iſtiuſmodi continentur hiſtoriæ. Duodecim exploratores mittitur ad terrā ſanctā. Botrus refert̉ in ligno: & chriſti breuiter paſſio demonſtrat̉. Murmurat populus iudæoꝝ:gigantiū impetum reformidans. Pugnat contra Amalech Cananæū uolente deo: & uictus intelligit quæ debeat in terra ſancta exercere ſacrificia. Dathā & Abirō & filii Chore cōſurgunt contra Myſē & Aarō: & terræ uoragine glutiunt̉. Inter mortuos & uiuentes pontifex medius: turibulo armatus ingreditur: & currens ira dei ſacerdotis uoce prohibet̉. Virga Aaron & florē profert & folia: & in æternā memoriā uirens ſiccitas cōſecratur.Nec dum templū ſeruabant editui: nec dū ſacerdotes & leuitæ obtulere ſacrificia: & partes eoꝝ myſticus ſermodeſcribit. Vitula ruffa in holocauſto concremat̉: & cinis eius piacularis aſꝑſio eſt: quoꝝ omniū figuræ propriXVI. Manſio.os libros flagitant: & melius reor tacere ꝗͣ pauca dicere.I profecti de Rethyna: caſtrametati ſūt ī Rēmophares. Sextadecima māſio eſt: quæ īterpretat̉ gralatine malipunici diuiſio: qd̓ alij malūgranatū uocāt. Cuius arboris fructus ī ſcri-cō ſerrnōeturis dupliciter accipit̉: aut ī eccleſiæ gremio: quæ omnē turbā credentiū ſuo cortice tegit: aut in uaritate & cōfonantia uirtutū: iuxta illud qd̓ ſcriptū eſt. Multitudinis aūt credentiū cor erat unū: & aīa una: ſicqꝫ d.XVII. Manſiouiſi ſunt ſinguli gradus: ut omnes eadē cōpage teneantur.¶T profecti de Rēmōphares: caſtrametati ſunt in Lebua. Septimadecima manſio eſt: quā in laterē poſumus uertere: licet quidā Lebbona tranſferētes male candorē interpretati ſunt. Legimus ægyptios lateres in Exodo: quos populus faciens ingemuit. Legimus ī Malachia latere pro quibus idumæa deſtructis politos lapides reponere nitit̉. Et laterē in Ezechiel: in quo obſeſſæ Hieruſalē pictura deſcribitur. Ex quibus dixmus in itinere iſtius uitæ: & de alio in aliud tranſitu: nunc nos creſcere: nunc decreſcere: & poſt ordinem eccle-.XVIII. Manſioſiaſticum ſæpe ad laterum opera tranſmigrare.T profecti de Lebua: caſtrametati ſunt in Reſſa. Decimaoctaua manſio in frenos uertitur: ſi enī poſt¶ profectum rurſum ad luti opera deſcendimus: infrenandi ſumus & rurſus uagi atqꝫ præcipites ſcritturarum retinaculis dirigendi. Hoc uerbum quantum memoria ſuggerit: nuſꝗͣ alibi in ſcripturis ſan-ctis apud hebræos inueniſſe me noui: abſqꝫ libro apocrypho qui a græcis mitrogeneſis: ideſt parua geneſis appellatur. Ibi in ædificatione turris pro ſtadio ponitur: in quo exercentur pugiles & athletæ: & curſorum ueloci-tas reprobatur. Dicit & pſalmiſta: in freno & chamo maxillas eorum conſtringe: qui non approximāt ad te. Etapoſtolijs: neſcitis qui in ſtadio curritis: omnes quidem currunt: ſed unus accipit palmam: ſic currite ut cōpre.XIX. Manſio.hendatis.ꝓfecti de Reſſa: caſtrametati ſūt ī Caaltha. Nonadecima māſio īterpretat̉ eccleſia uagi currētium.XX. Manſiogreſſus frenis ad eccleſiā retrahunt̉: & fores qͣs āte reliqͥrāt: ſurſū ītrare feſtināt.Tprofecti de Caaltha: caſtrametati ſunt in mōte Sapher. Viceſima māſio īterpretat̉ pulchritudo: &monte decoris eſt conſtituta: de qua & quartidecimi pſalmi principiū ſonat. Domine quis habitabit.tabernaculo tuo: aut quis requieſcet in monte ſancto tuo. Vide quid proſint frena: a uitiis retrahunt:troducunt ad uirtutū choros: & in chriſto monte pulcherrimo habitare faciunt. Iſte iuxta Danielē lapis excilusde monte creuit in montē magnum: & impleuit omnē terram. Iſte iuſta Ezechielem uulnerauit principe IyrAd iſtum in Eſaia & Michea populi confluunt dicentes: uenite aſcendamus in montem domini: & ad domun.XXI. MANSIO.dei Iacob: & docebit nos uias ſuas: & ambulabimus in ſemitis eiusT ꝓfecti de mōte Sapher: caſtrametati ſūt in Harada. Viceſimaſeptima manſio uertit̉ in miraculū.uā pulcher ordo ꝓfectuū: ꝗͣ egregia textura credētiu? Poſt opus lateris īfrenamur: poſt frenoꝫ. et