mum & cū Ieſu egrediētes in deſertū: paſcamur panibus eius. Si inſipientes ſumus: & iumentoꝝ ſimiles ordea-ceis. ſi rationale animal: triticeis & ex grano frumēti cōmolitis: qd̓ in terrā cadēs & mortuū multos fructus attulit. Nouē plagis ꝑcuſſa eſt ægyptus: fractus Pharao: ut dimitteret populū dei: ad extremū primogenita ꝑdi-dit: ut primogenita iſraelis domino ſacrarent̉: ꝗ prius tenere cupiebāt: īſtāter expellūt. Exterminator tranſit &terrā Geſſen paſtoralē & pluuiis irrigatā nō audet attīgere: erāt enī poſtes eoꝝ agni cruore ſignati: & oꝑe loquebant̉: ſignatū eſt ſuꝑ nos lumē uultus tui domine. Vnde & appellat̉ ipſa ſolēnitas phaſe: quā nos trāſitū appe-lare poſſumus: eo ꝙ de peioribus ad meliora ꝑgētes tenebroſā ægyptū reliqͣmus. Sediā tēpus eſt: ut ꝓmiſſa cōplētes: māſionū iſrael ordinē ꝓſeqͣmur. Scriptū eſt ī ultima parte uoluminis numeroꝝ: qd̓ apud hebræos ap-pellat̉ naidabar. Hæc ſūt caſtra filioꝝ iſrael: ꝗ egreſſi ſūt de terra ægypti ꝑ turmas ſuas ī manu Moyſi & Aarō-qͣs græci apreis uocāt: nos ꝓpter līguæ ꝓprietatē ſignificātius māſiones: ſiue ꝗa de exercitu dicit̉ caſtra trāſtilimus. Fit aūt catalogus māſionū a prima uſqꝫ ad ultimā: & numerant̉ ſimul qͣdragītaduæ: de ꝗbus Matthæusloquit̉ ab Abrahā uſqꝫ ad Dauid generatiōes. xiiii. & a Dauid uſqꝫ ad trāſmigrationē Babylonis generationes.xiiii. & a trāſmigratione Babylonis uſqꝫ ad chriſtū generationes. xiiii. ideſt ſimul generationes. xlii. ꝑ has currituerus hebræus ꝗ de terra trāſire feſtinat ad cælū: & ægypto ſæculi derelicta: terrā repromiſſionis īgredit̉. Necmiꝝ ſi ī illo numeri ſacramēto ꝑueniamus ad regna cæloꝝ: ſub quo dominus atqꝫ ſaluator a primo patriarchaꝑuenit ad uirginē qͣſi ad iordanē: quæ pleno gurgite fluēs ſpiritus ſancti generis redūdabat. Q uod aūt in manū Moyſi & Aaron īgreſſus ſcribit̉: ītellige legē & ſacerdotiū: oꝑa & cultu dei: quoꝝ alteꝝ altero īdiget. Nihilenī ꝓdeſt exercere uirtutes: niſi noueris creatorē: nec dei ueneratio ꝓficit ad ſalutē: niſi præcepta cōditoris īpleueris. His duabus manibus quaſi duobus ſeraphin in confeſſionem ſanctæ trinitatis erumpimus dicentes: Sā-ctus: ſanctus: ſanctus dominus deus ſabaoth..I. Manſio.Ouerūt itaqꝫ caſtra de Rameſſe mēſe primo. xv. die mēſis primi. Altera die poſt paſcha egreſſi ſunt fi-m Ilii iſrael ī manu excelſa: ī cōſpectu oīum ægyptioꝝ: & ægyptii ſepeliebant quos ꝑcuſſerat dominus exeis oēm primogenitū ī terra ægypti: & ī diis eoꝝ fecit dominus iudicia. Rameſſe a quibuſdā īterpretatur cōmotio turbulēta aut amaritudo cōmotioqꝫ tineæ. Nos autē uerius æſtimamus exprimi tonitruū gaudii.Ad hāc urbē quæ ī extremis ægypti finibus erat: populus congregatus eſt: qui ī deſertū exire cupiebat: eo ꝙ tumultū ſæculi derelinquēs mouebat̉ a uitiis priſtinis: & a comedēte prius tinea peccatoꝝ: & oēm amaritudinēuertēs in dulcedinē: ut dei uocē in Syna mōte deſuꝑ tonātis audiret. Quod aūt uerba diuina & eloquia ſcrijturaꝝ ī ipſius ſæculi & mūdi rota: tonitruus appellent̉: pſalmiſta declarat dicēs: uox tonitrui tui deus ī rota: &dei patris uocē ī baptiſmo ſaluatoris: audiētes: tonitruum putauerūt. Cūqꝫ cōmoti fuerimus ad euāgelicā tubā& excitati tonitrui gaudio eximus ī mēſe prīo: ꝗͣdo hyems præteriit & abiit ſibi: ꝗͣdo ueris exordiū eſt: qͣdo terraparturit: ꝗͣdo cūcta renouant̉: & eximus. xv. die mēſis primi ī craſtinū paſchæ pleno mēſis Iumīe: poſt eſū agniīmaculati: & calciatos pedes habētes de apoſtolo: & accīctos pudicitia lūbos: & baculos ī manibus præparatosꝗͣuis enī ī ægypto. xiiii. mēſis paſcha faciētes comederimus agnū: tamē tūc nobis lux plena cōplet̉: ꝗͣdo ī manuexcelſa Rameſſē dimittimus: q̄ excelſa dicit̉: uel ꝙ ægyptū ꝑcuſſerit: uel ꝙ ꝓtexerit iſrael uidētibus ægyptiis:qui admirant̉ nos exire de ſæculo: & torquent̉ īuidia: & poſtea nos tenere cupiētes ī ꝑſecutionibus ſuffocant̉:ꝗͣdo & ægyptii ſepeliūt primogenitos ſuos: & patres mortui terrenis oꝑibus opprimūt mortuos filios ſuos. Mihi uidēt̉ ægyptioꝝ prīogenita dogmata eſſe philoſophoꝝ: quibus deceptos hoīes atqꝫ irretitos tenebāt: Quæcū iſrael uiuus effugerit: circūdāt mortuis ſuis: ne exeūtiū imitent̉ exēplū: porro qd̓ ſequitur. In diis eoꝝ fecit iudicia: ſiue ut. lxx. trāſtulerūt ultiones. illud hebræi autumāt: ꝙ nocte qua egreſſus eſt populus oīa in ægypto tēpla deſtructa ſint: ſiue motu terræ ſiue ictu fulminū. Spiritaliter aūt dicimus: ꝙ egrediētibus nobis de ægypto:erroꝝ idola corruāt: & ois peruerſaꝝ doctrinaꝝ cultura quatiatur..II. Manſio.¶T ꝓficiſcentes filii iſrael de rameſſe: caſtrametati ſunt in Sococh. Secūda manſio. In hac coquunt pa-bes azimos: & primū tendunt tabernacula: unde & ex re locus nomē accepit. Sococh quippe īterpretatur in liugua noſtra tabernacula ſiue tentoria. Et ob hoc ſeptimo menſe quintadecima die ſolēnitas tabernaciſoꝝ eſt. Cū ergo exierimus ex ægypto primū tabernacula figimus: ſcientes nobis ad ulteriora ꝑgendū: tunc nōcomedamus de fermēto malitiæ & nequitiæ: ſed ueſcamur azimis ſinceritatis & ueritatis: domini præcepta opeconſumātes: cauete a fermento Phariſæoꝝ. In hac nobis præcipitur māſione: ut ſemper ægreſſionis ex ægyptomemores ſimus: ut celebremus tranſitū. i. phaſe domini: ut primogenita noſtri uteri cunctaꝝ uirtutum pro primogenitis quæ percuſſa ſunt domino conſecremus..III. Manſio.T profecti de Sococh: caſtrametati ſunt in Ethā: quæ eſt in extremo ſolitudinis. Tertia manſio offerpoſt tabernacula in qua primum uidetur dominus nocte: in colūna nubis: & per diem in colūna ignisut præcedat populum & dux itineris fiat. Ethā nobiſcum ſonat fortitudo atqꝫ perfectio: de qua & Dauid canit. Tu dirupiſti flumina ethā: ideſt fortes. Grandis eſt fortitudo ægyptum dimittere: & in extrema ſoli-tudine commorari. Ex quo intelligimus locum Sococh adhuc iuxta ægypti fuiſſe regiones. In eo quod diciturquæ eſt in extremis finibus ſolitudinis: oſtenditur confinia eſſe heremi & ægypti. Præparemus nobis fortitu-dinem: aſſumamus perfectum robur: ut inter errorum tenebras & confuſionem noctis: ſcientie Chriſti lumenppareat. Dies quoqꝫ noſter habeat protegentem: ut his ducibus ad ſanctam terram peruenire ualeamus..IIII. Manſio.Rōſectiqꝫ de Ethan ad Pphiahiroth qd̓ ē cōtra Beelſephō & caſtrametati ſūt e regiōe Magdal. Qua-ta māſio eſt Phiahiroth ꝗ̄ interpretat̉ os nobiliū: ſcribiturqꝫ ꝑ litterā heth. Quidā male hirothuillas