dei: moyſem lauiſſe aaron: & filios eius tā tunc purgatione mundi & reꝝ oīum ſanctitatē baptiſmi ſacramēſignabant: non accipiūt ueſtes: niſi lotis prius ſordibus: nec ornantur ad ſacra: niſi in chriſto noui hoīes renaſcātur: uinū .n. nouū ī nouis utribus mittit̉. Quod aūt moyſes lauat: legis īdiciū eſt: habent moyſē & ꝓphetas ipſos audiāt. Et ab adā uſqꝫ ad moyſē oēs peccauerūt: præceptis dei lauādi ſumus: & cōparati ad indumentū xp̄itunicas pelliceas deſpoſuerimus: tūc induemur ueſte linea nihil ī ſe mortis habēte: ſed tota cādida: ut de bapti-mo cōſurgētes cigamus lūbos ī ueritate & tota priſtinoꝝ pctōꝝ turpitudo celet̉. Vnde & Dauid: Btī quoꝝ rmiſſe ſūt iniꝗtates: & quoꝝ tecta ſūt pctā. Poſt fœmīalia & lineā tunicā īduimur hyacinthino ueſtimēto & īcipimus de terrenis ad alta cōſcendere. Hæc ipſa hyacīthina tunica a. lxx. υπο τίος. ι. ſubucula noīat̉: & ꝓpri-pōtificis ē: ſignificatqꝫ rōnē ſublimiū nō patere oībus: ſed maioribus atqꝫ ꝑfectis: Hāc habuerūt moyſes & aarō& ꝓphetæ oēs: ꝗbus dr̄ in mōtē excelſū aſcēde tu: ꝗ euāgelizas ſyō: Nec ſufficit nobis prioꝝ ablutio pctōꝝ (baptiſmi gr̄a doctrīa ſecretior) niſi hūerimus & oꝑa: unde iūgit̉ & ephod. i. ſuphūerale: qd̓ rōnali cōpulat̉: ut nōſit laxū neqꝫ diſſolutū: ſed hæreāt ſibi īuicē & in auxilio ſint. Rō etenī oꝑibus & oꝑa rōne indigēt: ut qd̓ mēte ꝑciꝑimus: oꝑe ꝑpetremus: duoqꝫ lapides in ſuꝑhūerali uel chriſtū ſignificāt & eccleſiā. xii. apoſtoloꝝ ꝗ ad prædicationē miſſi ſūt: noīa cōtinētes: uel lr̄am & ſpūm in ꝗbus cōtinent̉ legis uniuerſa myſteria. In dextra ſpūs: ī læua lr̄a eſt. Per lr̄as ad uerba deſcēdimus: ꝑ uerba uenius ad ſēſū. Quā pulcher ordo: & ex ipſo hītu ſacr̄a demōſtrās. In hūeris oꝑa ſūt: in pectore rō: unde& pectuſculū cōmedūt ſacerdotes. Hoc aūt rōnale duplex eſt aptū&A abſcōditū: ſimplex & myſticum. xii. in ſe lapides habēs: & qͣtuor ordines: quos qͣtuor puto eē uirtutes: prudētiā: & fortitudinē: iuſticiā: & tēperātiā: q̄ ſibi hærēt inuicē: & dū mutuo miſcētur duodenariū efficiunt numeꝝuel qͣtuor euāgelia: q̄ in apocalypſi deſcribunt̉ plena oculis & domini luce radiātia mundū illumināt: in uno-tuor & in qͣtuor ſingula unde & διλωσίς & αληθέία .i. māifeſtatio uel doctrina & ueritas in pectore ſacerdotiseſt. Cū .n. īdutus ꝗs fuerit ueſte multiplici: cōſeq̄ns ē ueritatē quā corde retinet: ſermōe ꝓferre: & ob id in rōnaliueritas eſt .i. ſcīa: ut nouerit q̄ docēda ſint: & māifeſtatio atqꝫ doctrina ut poſſit inſtruere alios qd̓ mēte cōcepitVbi ſūt ꝗ īnocētiā ſacerdoti dicunt poſſe ſufficere? Vetus lex nouæ cōgruit. idipſū moyſes qd̓ & apoſtolus. Illeſacerdotis ſcīam ornat in ueſtibus. Iſte timotheū & titum inſtruit in diſciplis. Sed & ipſe ueſtimētoꝝ ordo præcipuus: legamus leuiticum: nō prius rōnale: & ſic ſuꝑhumerale: ſed ante ſuꝑhūerale: & ſic rōnale: a mādatis tuisinꝗt intellexi: prius faciamus. Et ſic doceamus: ne doctrinæ auctoritas caſſis oꝑibus deſtruatur. hoc ē qd̓ in propheta legimus. Seminate uobis in iuſticia: & metite uobis fructus uitæ. Illuminate uobis lumen ſciæ. Primū ſeminate in iuſticia: & fructum uitæ æternæ metite: poſtea uobis ſcīam iudicate. Nec ſtatim abſoluta ꝓfectio eſt:ſiꝗs ſuphumerale & rōnale hēat: niſi hæc ipſa inter ſe forti cōpagine ſolidentur: & ſibi inuicē nexa ſint: ut & oꝑ-tio rōni: & rō oꝑibus hæreat: & his præcedētibus doctrīa ſequatur & ueritas. Quatuor elemēta de ꝗbus ſupradiximus & duos lapides uel onychinos uel ſmaragdinos: & gēmas. xii. q̄ ponuntur in rōnali: ſi eēt tꝑs: ut diſcuterē ſinguloꝝ naturas: & cauſas tibi exponerē: & qd̓ unuſꝗſqꝫ ualeat: & quo uirtutibus ſingulis cōparetur: pleniusq̄ſita memoraſſe ſufficiat. qd̓ & ſcūs papa Epiphanius egregium ſuper hoc uolumē edidit qd̓ ſi legere uolueri:pleniſſimā ſcīam cōſeq̄ris. Ego iā mēſurā epiſtolæ excedere me intelligo: & excipiētis cæras uideo eē cōpletasunde & reliqua trāſeo: ut tandē finiatur or̄o: lamina aurea rutilat in fronte. nihil .n. nobis prodeſt oīum reꝝ eruditio: niſi dei ſcia coronemur lineis induimur ornamur hyacinthis: ſacrato baltheo cingimur: dātur nobis oꝑa-rōnale in pectore pōitur: accipimus ueritatē: ꝓfert ſermo doctrinā. Imꝑſpecta ſūt uniuerſa: ſi nō tā decoro currui dignus q̄ratur auriga: & ſuꝑ creaturas creator inſiſtēs: regat ipſe qͣ cōdidit. Quod olī in lamina mōſtrabatnunc in ſigno oſtēditur crucis: auro legis: ſāguis euāgelii præcioſior ē Tunc ſinum iuxta Ezechielis uocē: getibus figebatur ī frōte: nūc portātes crucē dicius: ſignatum eſt ſuꝑ nos lumē uultus tui domine. Bis in Exodo legimus præcipiēte domino & Moyſe iuſſa faciēte: octo ueſtiū genera pōtificis. In leuitico de ſeptē tantū deſcrijtum ē: & refert̉ quō Moyſes fr̄em ſuū Aarō illis induerit: & de fœminalibus nihil dr̄: hac ut arbitror cauſa: ꝙ adgenitalia nr̄a & uerecūda lex nō mittit manū: ſed ipſi ſecretiora nr̄a: & cōfuſiōe digna: tegere & uelare debemu-&cōſcīam puritatis ac ſeminum deo iudici reſeruare: de cæteris uirtutibus: uerbi gr̄a: ſapīa: fortitudine: iuſticiahumilitate: māſuetudine: liberalitate: poſſunt & alij iudicare: pudicitiā ſolā nouit cōſcīa: & humani oculi huiusrei certi iudices eſſe nō poſſunt: abſqꝫ iis qui paſſim in morē brutoꝝ aīalium libidini expoſiti ſunt: unde & apoſtolus de uirgibus inꝗt præceptum domini nō hēo: quaſi Moyſes loquatur: fœminalibus ego nō ueſtio: nec impono alicui neceſſitate. Qui uult ſacerdos eſſe: ipſe ſe ueſtiat: O ꝗͣtæ uirgines: & qͣtoꝝ ſꝑata pudicitia in die iucii dehoneſtabitur: ꝗͣtoꝝ infamata pudicitia a deo iudice coronabitur. Ipſi igitur aſſumamus fœmialia: ipſi nrauerecunda oꝑiamus: nō q̄ramus alienos oculos: ita tegantur genitalia: ut nulloꝝ oculis pateāt nequādo ītramurſcā ſcōꝝ: ſi qua apparuerit turpitudo: morte moriamur. Iam ſermo finitur: & ad ſuꝑiora trahor. Tanta debet ēſe ſcīa & eruditio pontificis dei: ut greſſus eius & motus & uniuerſa uocalia ſint: ueritatē mente concipiat: & to-to eā habitu reſonet & ornatu quicquid agit: quicquid loquitur: ſit doctrina populoꝝ: abſqꝫ tintinnabulis. n. ddiuerſis coloribus & gemmis: pluribuſqꝫ ornamentis uirtutum nec ſancta ingredi pōt: nec nomen antiſtitis poſidere. Hæc ad unam lucubratiunculā cum iam funis ſolueretur a littore: & nautæ crebrius inclamarent:ro ſermone dictaui: quæ memoriæ tenere poterā: & quæ diuturna rōnali pectoris mei lectiōe cōceſſerā: ſatis intelligens: magis me loquendi impetu ꝗͣ iudicio ſcribētis fluere: & more torrētis turbidum ꝓferre ſermonem: tertur in indice ſeptimus Tertulliani liber de Aaron ueſtibus: qui interimuſqꝫ ad hanc diē a me non eſt repertusSi a uobis propter celebritatem urbis fuerit inuentus: quæſo ne me me ſtillam illius flumini comparetis: non. ii.oꝝ uiroꝝ ingeniis: ſed meis ſum uiribus æſtimandus.