rari non pōt cōtēplemur. Illoꝝ. n. quærit ipſa multitudo iudiciū: & in copia formaꝝ neceſſe ē ut eueniat. Subinde ſimilitudo flāmaꝝ & ſæpe nautis cōfuſe attonitis ꝑ pauorē: ut lucifer ueſpeꝝ & ueſper luciferū mētiat̉. ſolisfine ſocietate parili ſola eſt claritudo miranda: cū dubia etiā ſub nubilo a ſimilitudine ſit uendicata ſi paruit. Aꝑ hoc etiā nō dominus quoniā carnē ſūpſit: & hō eſſe dignatus eſt: aliꝗd tale fecerit reꝗramus: ut uelut ſolē ſubnubilo ita ſub ſpecie corporali etiā id qd̓ radiauerit admiremur aliūqꝫ potius oppōamus: ꝗͣ ipſū aliūde ſūpſiſſcredamus. Quē aūt aliu ꝓ fide humana diuinaqꝫ in hoc ſæculi pelago nunꝗͣ ſine metu naufragii nauigante:ad dirioēdū ueritatis ſequæmur: ꝗͣ illū qui diſcluſa penitus parilitate ſui ſolus etiā cū pro nobis in nr̄a carne obſcurat̉: īmēſus eſt? Qui nec in hoīe pōt cælari: dum mortalitatis naturā ſubſtātia diuinitatis exuꝑat. qui nō elementū: ſed uirtus elemētoꝝ eſt: in quo tenemus initiū & cōſumationē & medietatē hoīum: per quē ſolum ſoli:& āni curſus ſūt: & ſtellaꝝ expoſitiōes: menſiū quoqꝫ mutatiōes: quoniā in ipſo uetera trāſierūt: & facta ſūt oīanoua. Et cum magoꝝ iter eius ſtella duxerit. quid miꝝ erit: ſi nos quoqꝫ geſtoꝝ eius claritas uelut ipſo theſaurouniuerſo fulgoris inſtruxerit? Atqꝫ utinā ad certā dationē tanti ſplēdoris & luminis nr̄oꝝ oculoꝝ auertat̉ īfirmitas. ut ille ſe ſubtraheret: & negaret inquis: nō: ſed palā oībus cæleſtis ſplendor appareret. Mō ad eum ſequaꝫmens amica uolūtate cōuertat̉: in ſolo inueniet plenitudinē: quā guttatim per ſingulos colligebat. Octauo diccircunciditur: & loſeph hæreditate: & matre utiqꝫ quaſi hō qui ꝓmiſſus fuerat ipſi Abrahæ: cū de circunciſione doceret̉: dicente domino. Et erit teſtamentū meū in carne ur̄a in teſtamēto æterno. Dei teſtamētū in nr̄a ca-ne eſſe: domino in nr̄a carne dignante: ꝗs dubitat? Illudqꝫ teſtamētū æternū uideri qd̓ citharis & pſalteriis pſaleret̉: cuius rei ꝗͣ ꝓlixa eſt diſputatio & neceſſaria uidet̉ eſſe trāſcurſio: ne per ramoꝝ copiā robur ipſū ꝓpoſi-tæ materiæ derelinquens incaſtigata erret effuſio: præſertim cū mihi difficilius ſit naturā eius īplere ꝗͣ querere& ſatis ſuꝑfluū incurrentibus bractheis laborare: ꝗͣꝗͣ ipſā materiā gracile nō ſuſtentet ingeniū: & neceſſariū p-ne ſit: ut & diſputationibus aliquibus circuncidamur dū de circūciſione tractamus: quādo nobis ad excuſandaetiā īperitiā noſtrā opportunitate materiæ ipſius præſtet auctoritas. Igit̉ ad ꝓpoſitū redeuntes īterrogemus ipſum hoīem ſuū: nā de domino loquebamur. Ipſe qui erat in hoīe circūciſio: cū iā ſecūdū legē circūciſus haberetclamat: ut euāgeliſta teſtat̉. Vulpes foueas habēt: & uolucres cæli nidos ubi requieſcant. filius aūt hoīs non habet ubi caput ſuū reclinet. Rogo hic ubi ſub Cyrino cēſus inueſtigatio? ubi edictū Cæſaris? ubi neceſſitas profitendi? ubi Ioſeph ipſa ꝓfeſſio? Noua rō illic habet nihil: quod deſcriptor inueniat: & uere. Nulla. n. dominū ſæculo mancipata delectāt: nec ſibi uſurpat quicquid uel Cæſari uel mūdo uoluit eſſe captiuū: docens nullū duobus dominis poſſe ſeruire: Circuncidit̉ ergo hæreditate loſeph & Maria: nihilqꝫ ſibi de mūdialibus uēdicat ſubtributo: qui utiqꝫ eis dixerat. Neſcitis quia oportet me in pr̄nis meis eſſe: ſcilicet in tēplo nō in ſæculo: in ſacrifi-cioꝝ myſterio nō in malignantiū cōcilio: in pr̄nis utiqꝫ ſpiritalibus: nā patrē in carnalibus nō hēbat. Deniqꝫ deeo tēplo & oues abegit & boues: & mēſas nūmularioꝝ euertit: ſic templū etiā ipſū qd̓ figura eſt corporis ſui: carnali concupiſcentia circuncidit: ut intelligeret hō hæc ſibi in ſua mente eſſe facienda: nec ſane ſuis parcit effectibus: nam eū gladiū quo alios circūcidebat docēdo: ſiquis amauerit patrē & matrē ſupra me: non eſt me dignus:ſua conuertit in uiſcera: & ſubiipſi facit: ꝙ credentibus eſt facturus: cū dicit. Quæ eſt mater mea & qui ſunt fratres mei? O myſterium: matrē Mariā ſibi dominus abiurat: cū extra uerbi eſſet audientiam conſtituta: eo poti-ſimū tꝑe: quo uerbū prædicaret̉ a uerbo: & ipſū ſe miniſtrandū diſcipulis miniſtraret: ꝗd̓ aꝑtius poſtmodū in illa unguenti effuſione patefecit: dicēdo. Me aūt nō ſemꝑ habebitis. Iraſcit̉ ergo cū eū magiſtrū uitæ docenda nōeligat: qui eam matrē per uirginē parturiendi elegit: &cur ad eum quē extranei etiam tā facile interpellare po-ſent mater nollet intrare? nam fratres necdū credebāt in ipſo. Quis hic erit rogo: qui excuſationē præferat augratiæ aut amori? ſi & Mariā merito nulla uincit: & Chriſtū dominum noſtrū nemo ſuꝑat pietate? Illa .n. matenegatur a filio ut uera illa circunciſio doceat̉: quoniā magiſter & parens uitæ debuit uiuere: quod docebar eſſeuiuendum. Hic eſt ille gladius fœmoralis: quo leuitæ ſuos propinquos & proximos occiderunt: quo etiam do-minus ipſe a patre iubetur accingi: quē oēs capiunt qui ſeipſos caſtrauerunt propter regnum cælo:: quem gladium dominus mittit in terras: ut filium ſepararet a patre filiam a matre ſua: nuꝝ a ſocrū ſua: hoc gladio etiarbeatus Paulus eccleſiam circuncidit dicens: Reliquū eſt: ut qui habent uxores: tanꝗͣ non habentes ſint: & quiemunt: tanꝗͣ non poſſidentes ſint: & qui utuntur hoc mūdo: tanꝗͣ non utantur: hic totus iuſticiæ uirtus: hic ratioeſt circunciſa oī carne. i. parentum: fratrū: cognationū: affinitatū: nullum amplius amare ꝗͣ dominū: ut ad crucis imaginem dei uerbo: non ad aliquos mundi actus: moneamur affixi matrem cōmendare diſcipulo. Res lo-quitur ipſa. cur pats corporis per quam iudæus ſe autumat iuſtificari deſectioni adiudicata uideatur. adeo udifficilius fuerit modum adhibuiſſe ſermoni: ꝗͣ argumenta requiſiſſe: & hanc ueram eſſe circunciſionē: ſi abrenunciantes: mundo: ex quo iuxta carnem nr̄a natura eſt: & parentibus: & quæ fidei ſcandalum faciunt circunciſis: oculo etiam & manu: nudi & ſoli debiles eiam ſi fieri poteſt dominum ſectemur. Cantantes uere: quoniampater meus & mater mea derelinquærunt me: ut a domino mereamur aſſumi: & corporea denūdati natura ſpi-ritalium indumentis actuum glorioſius ueſtiamur ſcientes quoniam quod de carne naſcitur: caro eſt: & quodde ſpiritu: ſpūs eſt: dicente apoſtolo. Et ſi cognouimus Chriſtum ſecundum carnem: ueꝝ iam nunc non nouimus in quo nobis mundus crucifixus eſt: & nos mundo: ut præputiis quæ ſunt in ſuperficie conuerſationis abſciſſis: nudum illud & ſolū nr̄æ generationis ſecretum: quod ſuperfluis tegebatur appareat. Si enim fœnū quodhodie eſt & cras in clibanum mittit̉: deus ſic ueſtit: qͣto magis nos: ſi fide modicos non eſſe præuiderir? Cultelloitaqꝫ petrino corporis nr̄i circūcidēda eſt natura. Petra aūt Chriſtus eſt: cuius cultellus amor eſt: quo creſcentein nobis: ſæculi deſideria decreſcent. Quē qui amauerit: dicit pr̄i: nō noui te: naturāqꝫ circundens ſuam: nec uſ