debilium uel mortuoꝝ cæleſti uirtute faciebat: obcæcati īfidelitate ſua: uidenda: etiā non uidere meruerunt. lratuſqꝫ eſt dominus: cur ī ipſo deitatis contēneretur operatio. Illud de iudiciis ſapientiæ ſuæ procurauit: ut & for-ma ſerui duplicabilis haberetur: & quibus nō per uirtutē ſuā diuinitas radiaſſet: his omnimodis poſitus contē-ptui: irruenda in ipſo iuxta ſæculū uideretur humanitas: & cū dominū ſuū in ſpiritu iſrael nō receperit: cur uefratrē ſuū in carne luda reciperet & cognoſceret? Neqꝫ enī æquū erat: ut qui maiora ſubruerent: & qui ſacrilegium ut uolebā æſtimari cōmitterent ignorātes: nō homicidiū facerent ſciētes. Deniqꝫ & Ionæ ſignū promittit infidis: & miſer quidē populus ī uno eodēqꝫ hoīe dei contēptor ſui occideret: & quē iuxta legē ſuā nō agnouiſſetut deū: hunc extra legē ſuā gētiliter dānaret ut reū. Hæc itaqꝫ ignobilia paſſionis uelut uelata ſicut loq̄banturpaſſione promeruit: cū deitatis naturā mortalitatis ueſte circūdat. Dū apud erubeſcentes agnitione eius ipſe cōfunditur: dū ꝙ homo de deo ſit nō credunt: dū ipſū deniqꝫ in ſe hoīem īdeſpicabiliorē cæteris formā ut patiaturīclinat: dū apud diſcipulos dei uerbū non habēs: inuenitur. Vnde ſicut dominus celi & terræ: cuius nomē ſupeomne nomē eſt: formā ſerui accipiēs: non rapinā ſe dei arbitratus æqualē: in hoīem ſe deſpectū uelata ſtudioſediuinitate proiecit: neqꝫ uideri ī ſe uoluit: quod nō poterat: nō agnoſci quid hoīes obſeruare ſub ſpecie ſecretacircūciſionis expediet: quos præter naturā exemplo humiliauit & præcepto dicēs. Cōſultius utiqꝫ facient: ſi etiācū omnia fecerint dicāt. Serui inutiles facti ſumus: quod imperatū eſt fecimus quoniā fiducia præſūptionis elatis: ut unus a dextris: & a ſiniſtris alius ī regno eius ſedeant poſtulantibus: ipſe dominus illis reſponderit: qui il-los amare amplius credebātur: neſcitis quid petatis: quibus & ſtatī formido paſſionis ab eo opponit̉: qui iuxtacarnē humiliat elatos. Quā ubi intrepide popoſcerunt: recte quidē dicit illis: ſedere ad dexterā aūt ad ſiniſtrānon eſt meū dare uobis. Nūquid nā hic ſe potētiæ indignū eſſe profeſſus eſt? Aut aliquid ſibi licere nō teſtat̉:qui ait: pater neminē iudicat: ſed omne iudiciū dedit filio? Nō eſt ait meū dare uobis: ideſt ſic petentibus ſupebe: īſolenter: elate: de carnis tumore: nō ſpiritus lenitate. Nā ego qui reſiſto nūc uobis: humilibus dare gratiā cōſueui. Ita dominus dū humilitatē & uerbo & actu uere audientes docet: cur ī ſecreta parte corporis præfigurationem ueræ circūciſionis habere uoluerit oſtēdit. Dixi de occulto circūciſionis: quæ putaui eſſe dicēda. Sup-reſt ut de ipſa circūciſione tractemus: quæ figura ſit. Cur nō oculo circūcidamur & manu: dicēte domino. Nāſi oculus tuus ſcandalizat te: erue eū: & ſi manus tua ſcandalizat te abſcinde eā ait: quæ tāta ibi præfiguratio eſtubi per unā partē corporis totus omnino homo circūciſus eſſe credat̉? & cū hoc nos poſt Chriſtū circuncidamur ī corde? Veniamus ad regenerationis noſtræ ſacramēta cæleſtia: ut circūciſionē ſpiritalē ī ſpiritali natiui-tate qͣramus: & ī ipſis fidei noſtræ cunabulis: quo tēpore circunciſio celebratur: primos uagitus ſacratæ repetamus infantiæ: & abrenunciationē illā qua præputiis denudamur: ante oculos collocemus: quoniā ſicut qui carnaliter naſcebant̉ in mūdo: carnaliter circuncidebant̉ in lege. Ita qui nūc ad cæloꝝ regna generant̉ ex uerboper uerbū circuncidunt̉ a mūdo. Sic nāqꝫ dicimus abrenūciare nos mundo & pōpis eius: quoniā quicꝗd eſt inmundo cōcupiſcentia carnis eſt: & cōcupiſcentia oculoꝝ eſt: & abnutio ſæculi quæ nō eſt a patre: illa ergo promiſſio & circūciſio eſt: quā nō patimur ut ſerui: ſed exhibemus ut liberi. Nec poſtꝗͣ nati fuerimus celebramusſed ut renaſcant̉ offerimus: omniqꝫ ī procinctu baptiſmatis īdumento nudati: ſola ſanctoꝝ oculis cōtritione ueſtimur: nec ad ſpeciē naturā noſtrā: arſura filioꝝ ueſte uelamus: quia ī euāgelio arbor foliis exuberans: cū in eafructus nō eſſet repertus exaruit: ſed cūcta carnis repudiata natura: ſexus īmemores: nil ueremur: nec cū primoillo terreno hoīe. Adā ubi es: deū fugientes audimus. Præputia itaqꝫ Adā tranſgreſſoris acquirere: ꝑ ſubiectionē cæleſtis obedientiæ reſpuentes naturā circūcidimus uitioꝝ: & per unā corporalis mēbri formā omnes exercentes ī præputiū ſenſus ꝑſequimur: ac trūcamus: nō enim naturā: ſed naturæ ſuꝑflua reſecamus: ſcientes quoniā quicquid amplius eſt: a malo eſt: ſic domini dignatione cōſequimur: ut nos qui ſecundū carnē præputiundicimur: ideſt uelut ignorātia quadā naturaliter obtecti: tamen reuelata facie gloriā domini ſpeculemur cū illiqui ſecundū carnē circunciſio dicunt̉: tamē ne in legē introſpiciant: obtētis præ facie obcæcentur aulæis. Euacuata eſt itaqꝫ circūciſionis figura corporeæ: & in ui nominis eius rota trāſcendit: ꝗͣdo etiā ſic præputiū circunciſio reputat̉: quod tūc euenit: ſi aut poſt uerbū domini naturæ huius corruptæ acquieſcimus blādimētis: & dnuo īcentiua ſequimur uitioꝝ. Aut etiā nō incircūciſi in carne eā ipſā naturā cū ſuis ꝑſequentes: uerbū dominidū nō cuſtodimus: obterimus. Porro hæc an ita ſe habeāt: & fidei patrē: & circūciſionis īterrogemus auctorenquoniā ab ipſo utraqꝫ hæc: & quæ ad mentē: & quæ ad corpus ꝑtinent: ꝓceſſerunt ipſe nobis reſpōdebit ex geſtis: utrū ne illū de iudaica circūciſione: an uero de noſtra hac quā dicimus cōmendarit: ac primū audit a domno. Exi de terra tua & de cognatione tua: ſub hoc uerbo iuxta carnē in præputio cōſtitutus: a parētibus ſe circicidit: & pariā naturāqꝫ oēm qua ꝑ affectū tenebat̉: abrūpens uerbū domini ſequit̉ ꝑegrinus. Hinc deīde ex ciuge ſterili& annoſa: ideſt & cōtra uitiū naturæ: & cōtra cōditionē deficientis ætatis poſteritatis ꝓmittit̉ multtudo: nō cōſiderat corpus ſuū emortuū cū iā fere centū eſſet ānoꝝ & emortuā uuluā Saræ cōiugis: cui deſinensiuſtificationē credēdo ꝓmeret̉. Prius ergo ꝗͣ ī carne circūcidat̉: eligit̉. Prius enī ſcriptū eſt. Credidit Abrahandeo: & reputatū ē illi ad iuſticiā. Iubet igit̉ deus. Circūcidet̉ oē maſculinū ur̄m: & circūcidemini carne præputiur̄i. Addidit & ſigniſicātiā huius rei: ne eēt obſcura. Ait enī. Et erit ī ſignū teſtamēti īter me & uos: ſignū ad ocuIos ꝑtinet: uidelicet ut eoꝝ eſſet agnitio: ꝗ nō putarēt eū mūdialē naturā ꝑ uerbū domini reſpuiſſe: ac ſiꝗ eſſēt ī-li: ꝗ Abrahæ fidē uirtutē oꝑationis ignorarēt: ꝑ ſignū uelut ꝑ imaginē aliqͣ cōparatiōe depictā ꝗd ueꝝ eēt agniſcerēt. Deīde & ꝓpheta īfideli populo: ꝗ deū ex eo ꝙ uideri nō poteſt nollet credere: ſignū uiſibile ꝓmittit dicendo. Dabit uobis deus ueſter ipſe ſignū. Ecce uirgo in utero cōcipiet: & pariet filiū: & uocabitur nomen eius Emanuel. Et ipſi iudæi cū dominū iā in carne cōſpicerēt: & fidē eius uirtutibus denegarēt: ſignū poſtulant