æternū ſit: nullūqꝫ habuerit auctorē: & ꝙ tranſlato ſacerdotio legis quoqꝫ mutatio fiat: & nequaꝗͣ de Agar an-cilla & monte Syna: ſed de Sara libera & arce ſyon egrediatur uerbū domini: & lex dei de hieruſalē: & difficultatē rei proœmio exaggerat dicens: ſuꝑ quo multus nobis ſermo eſt & īterpretabilis: nō quia apoſtolus id nō potuerit interpretari: ſed quia illius tēporis non fuit. Hebræis enī: ideſt iudæis perſuadebat non iā fidelibus ꝗbuspaſſim proderet ſacramentū. Veꝝ tamen ſi uas electionis ſtupet ad myſteriū: & de quo diſputat ineffabile cō-fitetur: ꝗͣto magis nos uermiculi & pulices ſolā debemus ſciētiam īſcientiæ cōfiteri? & ampliſſimā domum pauo quaſi foramine oſtēdere: ut dicamus duo ſacerdotia īter ſe ab apoſtolo cōparata prioris populi & poſterioris? Et hoc agit tota diſputatione: ut ante Leui & Aaron ſacerdos fuerit melchiſedech ex gentibus: cuius tātumpræcedat meritū: ut futuris ſacerdotibus iudeoꝝ in lūbis benedixerit Abrahā: totūqꝫ quod ſequit̉ in laude mechiſedech ad Chriſti typū referri: cuius profectus eccleſiæ ſacramēta ſunt. Hæc legi ī græcoꝝ uoluminibus: &quaſi latiſſimos terraꝝ ſitus: in breui tabella uolui demonſtrare: non extendens ſpatia ſenſuū: atqꝫ tractatuumſed quibuſdā punctis atqꝫ cōpendiis īfinita ſignificās: ut in parua epiſtola multoꝝ ſimul diſceres uolūtates. Verum quia amantē interrogas: & uniuerſa quæ didici fidis auribus inſtillanda ſūt: ponā & hebræoꝝ opinionē& neꝗt deſit curioſitati ipſa hebraica uerba ſubnectā. Vmalchi zedech melech ſalem ohzi leehm uaiain ueul̓choehn leel chlion uaiuarecheub maiomar baruch abrahā leel ehliō chone ſamain uaarzbaruchelehliō acermigen zarecha beiadecha uaitem lo maahſer michol. Quod īterpretat̉ in latinū hoc modo. Et Melchiſadecl̓rex Salē protulit panē & uinū: erat aūt ſacerdos dei excelſi: benedixitqꝫ illi & ait. Benedictus Abraham deo excelſo: qui creauit cælū & terrā: & benedictus deus altiſſimus qui tradidit inimicos tuos in manu tua: & dedit edecimas ex oībus. Tradūtqꝫ hunc eſſe Sem primū filiū Noe: & eo tēpore quo ortus eſt Abrahā habuiſſe ætatisannos trecētoſnonaginta: qui ita ſupputent̉. Sem poſt diluuiū anno ſecundo: cū centū eſſet annoꝝ genuit Ar-phaxat: poſt huius ortū uixit annos quingētos: hoc eſt ſimul ſexcentos. Arphaxat annos natus. xxx. & quinꝗgenuit Salem: qui & ipſe tricenarius procreauit Heber: quem. xxxiiii. annoꝝ legimus genuiſſe Phaleg. RurſūPhaleg expletis annis. xxx. genuit Reu. Qui & ipſe poſt triceſimū & ſecundū natiuitatis ſuæ annū edidit Serueg: de quo cū ad. xxx. perueniſſet annos ortus eſt Nachor: qui. xxix. annoꝝ genuit Thare: quē legimus ꝙ ſeptuagenarius genuerit Abrahā & Nachor & Arā. Supputa per ſingulas ætates ānoꝝ numeꝝ: & inuenies ab ortu Sem uſqꝫ ad generationē Abrahā trecentos nonaginta annos: mortuus eſt aūt Abrahā centeſimo ſeptuageſimo ætatis ſuæ anno. Ratione deducta inuenit̉ Sem abnepoti ſuo decimi gradus Abrahā ſuperuixiſſe ānos.xxxv. Simulqꝫ & hoc tradunt ꝙ uſqꝫ ad ſacerdotiū Aaron: omnes primogeniti ex ſtirpe Noe cuius ſeries & ordo deſcribit̉ fuerint ſacerdotes: & deo uictimas īmolarint & hæc eſſe primogenita quæ Eſau fratri ſuo uendi-derit Iacob. Nec eſſe miꝝ ſi Melchiſedech uictori Abrahā obuiam proceſſerit: & in refectione tam ipſius ꝗͣ pugnatoꝝ eius panes uinūqꝫ protulerit: & benedixerit ei: cū abnepoti ſuo hoc facere iure debuerit: & decimas prædæ atqꝫ uictoriæ acceperit ab eo. Siue ꝙ habetur ambiguum ipſe dederit ei ſubſtātiæ ſuæ decimas: & abaui largitatem oſtenderit in nepotem. Vtrūqꝫ enim intelligi poteſt: & iuxia hebraicum & iuxta. lxx. interpretes ꝙ &ipſe acceperit decimas ſpoliorum: & Abrahæ dederit decimas ſubſtantiæ ſuæ: ꝗͣꝗͣ apoſtolus in epiſtola ſua adhebræos apertiſſime definiat non Abrahā ſuſcepiſſe a Melchiſedech decimas diuitiaꝝ eius: ſed de ſpoliis hoſtium partem accepiſſe pontificem. Salem autem non ut loſephus & noſtri omnes arbitrantur eſſe Hieruſalē nōmen ex græco hebraicoqꝫ compoſitum quod abſurdū eſſe peregrinæ linguæ mixtura demonſtrat: ſed oppidūiuxta ſcytopolin quod uſqꝫ hodie appellatur Salē & oſtēditur ibi palarium Melchiſedech ex magnitudine ruinaꝝ ueteris operis: oſtendens magnificentiam: de quo in poſteriore quoqꝫ parte geneſeos ſcriptum eſt. VeniIacob in ſocod: ideſt in tabernacula: & fecit ſibi ibi domos atqꝫ tentoria: & tranſiuit in Salem ciuitatem regionisSichem: quæ eſt in terra chanaā. Conſiderandum quoqꝫ eſt ꝙ Abrahæ a cæde hoſtium reuertenti: quos perſecutus eſt: uſqꝫ dan: quæ hodie paneas appellatur non de uia Hieruſalem: ſed de oppido metropoleos Sichē inītinere fuerit: de quo in euangelio quoqꝫ legimus. Erat autem Ioannes baptizans in ennon iuxta Salim quia aquæ erant multæ ibi: nec refert utrum Salē an Salim nominetur: cum uocalibus in medio litteris praro utant̉hebræi: & pro uoluntate lectorum atqꝫ uarietate regionum eadem uerba diuerſis ſonis atqꝫ accentibus proferātur. Hæc ab eruditiſſimis gentis illius didicimus: qui in tantum nō accipiunt ſpiritū ſanctū uel angelum fuiſſeMelchiſedech: ut etiam certiſſimum nomen aſcribant. Et reuera ſtultum eſt id quod in typo dicitur: eo ꝙ Chriſti ſacerdotium finem non habeat: & ipſe rex & ſacerdos nobis utrūqꝫ donauerit: ut ſimus genus regale & ſacedotale: & quaſi angularis lapis parietem utrūqꝫ coniunxerit: ut de duobus gregibus bonus paſtor unum efficiret gregem: ſcio quoſdam referre ad αγαγο την: ut hiſtoriæ auferant ueritatem: & dicant non fuiſſe regem: ſecin imagine hominis angelum demonſtratum: cum in tantum nitantur hebræi Melchiſedech regem Salem: filium Noe Sem oſtendere: ut ante hoc ſcriptum ſic referant. Egreſſus eſt autem rex Sodomorum in occurſumei: haud dubium quin Abraham poſtꝗͣ reuerſus eſt a cæde Chodorlaomor: & regum qui cum eo erant in ualēSalem: hoc eſt uallis regis de qua ſtatim ſequitur: & Melchiſedech rex Salem protulit panem & uinum & reliqua. Si ergo hæc ciuitas regis eſt & uallis regis: ſiue ut. lxx. trāſtulerunt campus: quem hodie aulonē palæſtiniuocant: manifeſtum eſt hominē fuiſſe: qui terrena & ualle & urbe regnauit. Habes quæ audierim & quæ legerim de Melchiſedech. meum fuit recitare teſtes: tuū ſit de fide teſtium iudicare. Quod ſi omnes reppuleris: tuum certe ſpiritalem illum interpretem nō recipies: qui imperitus ſermone & ſcientia tanto ſupercilio & auctoritate Melchiſedech ſpiritū ſanctum pronunciauit: & illud ueriſſimū comprobarit: quod apud græcos poni-imperitia confidentiā: eruditio & timorē creat. Ego poſt longā ægrotationē uix in quadrageſimæ diebus hæ-fabricat