nicoꝝ ſpiritum: de terra loquit̉. Neſcit enim eum: qui de ſurſum ueniens ea loquit̉: quæ ſurſum ſunt. Atqꝫ uti-nam ſerpentina generatio aūt ſimpliciter nr̄a fateat̉: aut conſtanter defendat ſua: ut ſcire ualeamus: qui nobis amandi ſunt: qui cauendi. Nunc aūt nouū pœnitentiæ genus: oderunt nos qͣſi hoſtes: quoꝝ fidē publice negarnō audent. Rogo quis eſt iſte dolor: qui nec tꝑe nec rōne curat̉? Inter micantes gladios: iacentia cotpora: riuosſanguinis ꝓfluentes iungunt̉ ſæpe hoſtiles dextræ: & belli rabiē pax repentina cōmutat. Soli ſunt huius hæreſeos ſectatores: qui cū eccleſiaſticis nō ualent fœderari: quia qd̓ ſermōe cogunt̉ dicere: mēte cōdēnant. Et ſi quādo aperta blaſfemia publicis auribus fuerit reuelata: & uiderint cōtra ſe audientiū turbam circunfremere: tuncſimulata ſimplicitate dicunt audiſſe ſe primū quæ magiſtrū dicere ante neſcierint. Cūqꝫ eoꝝ ſcripta teneanturuoce negant: quod in lr̄is confitent̉: quid neceſſe eſt obſidere Propōtidē? mutare loca? diuerſas Iuſtrare regiōes& clariſſimū pontificē Chriſti eiuſqꝫ diſcipulos rabido ore diſcerpere? Si uera loquimini priſtinū erroris ardo-rem ardore fidei cōmutate: quid maledicoꝝ pānos hincinde conſuitis? & eoꝝ carpitis uitā: quoꝝ fidei reſiſteinon ualetis? Nū iccirco non eſtis uos hæretici: ſi nos quidam aſſertione nr̄a crediderint pctōres? Et os impietate fetidū nō habebitis: ſi cicatricem potueritis in nr̄a aure mōſtrare? Quid iuuat ueſtrā ꝑfidiā: uel prodeſt pelilis æthiopica: & pardi uarietas ſi in nr̄o corpore neuus apparuerit? En papa Theophilus tota Origenē arguilibertate hæreticū eſſe. Nec dicta defendunt: ſed fingunt ab hæreticis īmutata: multorūqꝫ dicunt lipros ſimili-ter deprauatos: ut illū nō ſua fide: ſed alioꝝ tueant̉ erroribus: ueꝝ hæc aduerſū hæreticos dicta ſint: qui iniuſtocontra nos odio ſæuientes: mente fatent̉ archanum: & uenena pectoris irremediabili dolore teſtant̉. Vos chriſtiani ſenatus lumina accipite: & græcam & latinam etiam hoc anno epiſtolā: ne rurſum hæretici mētiantur: anobis plæraqꝫ uel addita: uel mutata: in qua laboraſſe me fateor: ut uerboꝝ elegantiam pari interpretationis utnuſtate ſeruarem. Et intra definitas lineas currens: nec in quoq excedens loco: eloquentiæ eius fluenta non per-derem: eaſqꝫ res eodem ſermone tranſferrem. Q uod utꝝ nec ne conſecutus ſim: ur̄o iudicio derelinquo: quamſciatis in quatuor partes eſſe diuiſam. In primo credentes hortatur ad dominicum paſcha celebrandum. In ſe-cundo & tertio loco Apollinarē & origenem iugulat. In quarto .i. extremo: hæreticos ad pœnitentiam cohortat̉Siquid aūt hic minus aduerſus Origenem dictum eſt: & in præteriti anni epiſtola continet̉: & hæc quam mouertimus breuitati ſtudens: dicere piura non debuit. Porro contra Apollinarem ſuccincta fide & pura profeſſio non caret ſubtilitate dialectica: quæ aduerſarium ſuum extorto de manibus eius pugione cōfodit. Orate igitur dominū: ut qd̓ in græco placet: in latino nō diſpliceat & qd̓ totus oriens mirat̉ & prædicat: læto ſinu Romaſuſcipiat: prædicationē quoqꝫ cathedræ Marci euāgeliſtæ cathedra Petri apoſtoli ſua prædicatione confirmet:Quanꝗͣ celebri ſermōe uulgatū ſit: beatū quoqꝫ papā Anaſtaſiū eodē feruore: ꝗa eodē ſpū eſt: latitātes ī fouei-ſuis hæreticos ꝑſecutū: eiuſqꝫ lr̄æ doceāt dānatū in occidēte: qd̓ in oriente dānatū eſt. Cui multos īprecamur annos: ut hæreſeos rediuiua plātaria ꝑ illius ſtudiū longo tempore arefacta moriant̉:Beati Hieronymi preſbyteri ad pāmachiū de obtrectatoribus ſuis: ꝗ libꝝ ſuū aduerſū Iouinianū carpebāt: qͣſnimius fuiſſet in laude uirginū & interpretatiōe nuptiaꝝ. cōtra quos dicit ſe apologeticon mittere qui ſtatim infra ſubiiciturEpiſtola. XLV.Hriſtiani interdum pudoris eſt: etiam apud amicos tacere: & humilitatem ſuam magis ſilentio conſolari: ꝗͣ retractando ueteres amicitias ambitionis crimen incurrere. Quādiu tacuiſti: tacui: nec utꝗͣ expoſtulare ſuper hac re uolui: ne non amicum ꝗuærere: ſed portionem uiderer expetere. Nuncaūt prouocatus officio litteraꝝ: primas partes ſemper habere tentabo: & non tam reſcribere ꝗͣ ſcri-bere. Vt & uerecunde hucuſqꝫ tacuiſſe: & uerecundius loqui cœpiſſe cognoſcar. De opuſculis meis contra Iouinianum: ꝙ & prudenter & amanter feceris: exemplaria ſubtrahendo optime noui. Sed nihil profuit iſta diligē-tia: cum aliquanti ex urbe uenientes mihi eadem lectitarent: quæ ſero me excepiſſe referebant. In hac quoqꝫ ꝓuincia iam libri fuerant diuulgati: & ut ipſe legiſti: neſcit uox miſſa reuerti. Non ſunt tantæ fœlicitatis: quantapleriſqꝫ huius tꝑis tractatores: ut nugas meas quando uoluerim emendare poſſim. Statim ut aliquid ſcripſeroaut amatores mei: aut inuidi diuerſo quidem ſtudio: ſed pari certamine in uulgus noſtra diſſemināt: & uel ī laude: uel in uituꝑatione nimii ſūt: nō meritū ſtili: ſed ſuū ſtomachū ſequentes. Itaqꝫ qd̓ ſolū facere potui. apologeticum ipſius oꝑis tibi miſi: quē ϖρος εφāνησα & te poſcēte edidi. Quē cū legeris: aut ipſe pro nobis cæteris ſatiſfacies: aut ſi tu quoqꝫ narē cōtraxeris: illam apoſtoli ϖέρικοπήν .i. amputationem: in qͣ de uirginitate & muptiis diſputat: aliter diſſerere compelleris: nec hoc dico ꝙ te ad ſcribendum prouocem: cuius in ſacris lr̄is ſtudiummihi præfero: Sed ut alios qui nos lacerant hoc facere compellas: norunt lr̄as: uident̉ ſibi ſcioli: poſſunt me nōteprehendere: ſed docere. Si aliquid ſcripſerint magis ex operis eoꝝ comparatione: mea interpretatio negliget̉Leōe quæſo te: & diligenter apoſtoli uerba conſidera: & tunc uidebis me propter calūniā declinādā multo plu-ꝗͣ ille uoluit in maritos fuiſſe clementē. Origenes Dionyſius Pierius Euſebius Cæſarienſis Didymus Apollina.ris latiſſime hanc epiſtolā interpretati ſunt: quoꝝ Pierius cum ſenſum apoſtoli uentilaret atqꝫ diſſereret: & propoſuiſſet illud exponere. Volo aūt oēs eſſe ſicut me ipſum: adiecit tantaleton paulo tanti crifatan nam cetiſerquod hic quæſo peccatum meum eſt? ꝗͣ duritia? Vniuerſa quæ ſcripſi: huic ſententiæ comparata leuiſſima ſūtReuolue omnium: quos ſupra memoraui commentarios: & eccleſiaꝝ bibliothecis fruere & magis concito gra-du ad optata cœptaqꝫ peruenies. Audio totius in te urbis ſtudia concitata. Audio pontificis & populi uoluntatem pari mente congruere. Minus eſt tenere ſacerdotium: ꝗͣ mereri libros. xvi. prophetaꝝ: quos in latinum dihebræo ſermone uerti: ſi legeris: & delectari te hoc opere comperero: prouocabis nos etiam cætera clauſa armario non tenere. Tranſtuli nuper Iob in linguam noſtram. Cuius exemplara ſancta Marcella conſobrina tua po