tuo loquor. Ipſa ſchedula & muti apices litterarum inſpirant in nos tuæ mentis affectū. Q uod dicis Origeni.multos errore deceptos: & ſanctū filiū meū Oceanū illoꝝ inſaniæ repugnare: & doleo ſimul & gaudeo: dū au-ſupplātati ſunt ſimplices: aut ab erudito uiro errātibus ſubuenit̉: & quia meæ paruitatis q̄ris ſententiā: utrū ſecundū fratrē Fauſtinū penitus reſpuēdus ſit: an ſecundū quoſdā legēdus: ex parte ego Origenē propter eruditionē: ſic interdū legendū arbitror: quomodo Tertullianū & Nouatū: Arnobiū & Apollinarē: & nōnullos eccleſiaſticos ſcriptores græcos: pariter & latinos: ut bona eoꝝ eligamus: uitemuſqꝫ cōtraria: iuxta apoſtolū dicentēomnia probate: quæ bona ſunt retinete. Cæterum qui uel in amorē eius nimium: uel ī odium ſtomachi ſui prauitate ducuntur: uidentur mihi illi maledicto prophetico ſubiacere. Ve iis qui dicunt bonū malū: & malū bo-num: qui faciunt amarum dulce: & dulce amarum. Nec enim propter doctrinam praua ſuſcipienda ſunt do-mata: nec propter dogmatum prauitatem: ſi quos commentarios in ſcripturas ſanctas utiles edidit: penitus re-ſpuendi ſunt. Quod ſi contentioſum inter ſe amatores eius & obtrectatores finē duxerint: ut nihil mediū ap-petant: nec ſeruent modū: ſed totum: aut probent: aut improbent: libentius piam ruſticitatem: ꝗͣ doctam blaſfemiam eligam. Sanctus frater Tatianus diaconus impendio te ſalutat.ti Hieronymi preſbyteri ad Marcum preſbyterum ſuper poſtulata fide: ubi de proſecutionibus hæretiEpiſtola. XLIIIIrum conqueritur.creuerā quidē utendū mihi pſalmiſtæ uoce dicētis cū conſiſteret aduerſū me peccator obmutui& humiliatus ſū: & ſilui a bonis. Et iteꝝ: ego uero tanꝗͣ ſurdus nō audiebā: & tanꝗͣ mutus non aperens os ſuū: & factus ſū ut homo non audiens. Sed quia charitas oīa ſuperat: & propoſitū uincit affe-ctus: nō tā īiuriā faciētibus reddo uicē: ꝗͣ tibi reſpōdeo poſtulanti. Apud chriſtianos enī: nō ꝗ patit̉ (ut ait ꝗdāſed qui facit cōtumeliā miſer eſt. Et prīo ꝗdē: āte ꝗͣ de fide mea: quā optime noſti tecū loquar: aduerſus barbarieiſtius loci: uerſu cogor clamare uulgatoQuod genus hoc hominum? quæ ue hunc tam barbara morem.Permittit patria? hoſpitio prohibemur arenæ.Bella cient: primaqꝫ uetant conſiſtere terra. &c.Quæ iccirco de gētili poeta ſūpſimus: ut qui chriſti pacē nō ſeruat: pacē ſaltē diſcat ab ethnico. Hæreticus uo-cor homouſian prædicās trinitatē. Sabellianæ īpietatis arguor: tres ſubſiſtētes ueras ītegras ꝑfectaſqꝫ ꝑſonas: īdefeſſa uoce ꝓnuncians. Si ab Arrianis merito: ſi ab Orthodoxis: qui huiuſmodi arguunt/ fidē Orthodoxi eſſedeſierunt. Aut ſi eis placet: hæreticū me cū occidente hæreticū: cū ægypto hoc eſt cum Damaſo Petroqꝫ condēnent. Quid unum hominem exceptis ſociis criminantur? Si riuus tenuiter fluit: non eſt aluei culpa: ſed fontis.Pudet dicere de cauernis cellulaꝝ: dānamus orbem in ſacco & cinere uolūtati: de epiſcopi ſententiam ferimus.Quid facit ſub tunica pœnitentis regius animus? Cathenæ: ſordes: & comæ: non ſunt diadematis ſigna: ſed fletus: permittant me q̄ſo nihil loqui. Cur enim lacerant qui non merentur inuidiam? hæreticus ſū: quid ad te? ꝗſce iam dictum eſt. Plane times: ne eloquentiſſimus homo ī Syro ſermone: uel græco eccleſias circūeam: populos ſeducā: ſciſma conficiam. Nihil alicui præcipui: nihil ocioſus accipio. Manu quotidie & proprio ſudore qͣtmus cibū: ſcientes ab apoſtolo ſcriptū eſſe: qui aut non operat̉: nō manducet. Hæc uenerabilis & ſācte pater: ciquali gemitu: cū quali dolore cōſcripſerim: teſtis eſt Ieſus. Tacui: nūquid ſemꝑ tacebo? Dicit dominus: Nō mi-hi concedit̉ unus angelus heremi. Quotidie expoſcor fidē: quaſi ſine fide renatus ſim. Cōfiteor: ut uolunt: notplacet. Subſcribo: nō credunt: unū tantū placet: ut hinc recedā. Iā iam cedo. abruperunt partē a me aīæ meæ chariſſimos fratres. Ecce diſcedere cupiunt: īmo penitus diſcedunt: melius eſſe dicentes: inter feras habitare: ꝗͣ cumtalibus chriſtianis. Et ego ipſe: niſi me & corporis imbecillitas & hyemis retineret aſperitas iam modo fugeremVerūtamen dū uernum tēpus adueniat: obſecro: ut paucis mihi menſibus heremi concedatur hoſpitiū. Aut ſihoc tardū uidet̉: abſcedo. Domini eſt terra & plenitudo eius. Aſcendant ſoli cælū: propter illos tantū chriſtusmortuus ſit: habeant: poſſideant: glorient̉. Mihi aūt abſit gloriari: niſi in cruce domini noſtri Ieſu chriſti: ꝑ quimihi mundus crucifixus eſt: & ego mundo. De fide aūt quā dignatus es ſcribere ſancto Cyrillo dedi conſcriptafidē Qui ſic non credit: alienus a chriſto eſt. Cæteꝝ ego fidei mea teſtes habeo aures tuas: & beati fratris Cœ-nobii: quem tecum omnes qui hic ſuum: plurimum ſalutamus.¶ Beati Hieronymi ad Pāmachium & Marcellā de ſtudio Theophili epiſcopi Alexandrini cōtra origenianocongratulando. In qua epiſtolā ſuam de paſcate & contra ipſā hæreſim traductā ſe dicit emittere: ut oriētis fideEpiſtola. XLVcathedra Petri confirmetVrſum orientalibus uos locupleto mercibus: & Alexandrinas opes primo Romam uere tranſmmito. Deus ab auſtro ueniet. Et ſanctus de monte Pharā: umbra condenſa: unde & ſponſa letatur ī CaVtico canticorum dicens: in umbra eius concupiui & ſedi: & fructus eius dulcis in faucibus meis. Vere nunc completur Eſaiæ uaticinium prædicantis: in die illa erit altare domini in medio terræ egypti. Vbi abundauit peccatum: ſuperabundauit & gratia. Qui paruulum chriſtum fouerant: adultum fidei calore defendūt.Vt qui per illos effugerat Hærodes manus: effugiat hæreticum blaſfemantem. Quem Demetrius Alexādrieurbe reppulit: toto orbe fugat Theophilus: ad quem Lucas ſcripſit actus apoſtolorum: qui ex amore dei nomiinuenit. Vbi nunc eſt coluber tortuoſus? Vbi uenenatiſſima uipera?Prima hominis facies: utero commiſſa luporum.Vbi hæreſis quæ ſibilabat ī mūdo? Et me & papā Theophilū ſui iactabat erroris: latratūqꝫ īpudentiſſimoꝝnū ad inducēdos ſimplices noſtrū mentiebat̉ aſſenſū? Oppreſſa eſt eius auctoritas & eloq̄ntia & ī m