pater ille domini faciat: ſic magnus leſus īcipiet cōferre manū. Quāuis liberauerit accuſatiōis ſuæ haſtas: & totis aduerſū nos uiribus intorſerit: credimus in deū ſaluatorē: ꝙ ſcuto circūdabit nos ueritas eius. Et cū pſalmiſtacātare poterimus: ſagittæ paruuloꝝ factæ ſūt plagæ eoꝝ. Et ſi cōſtiterint aduerſū me caſtra: nō timebit cor meūSi ſteterit aduerſū me prœliū: ī hoc ego ſperabo. Sed hoc alias. Nūc ad id reuertamʸ qd̓ cœꝑamus. Obiiciūt mhi ſectatores eius: cerealiaqꝫ arma expediūt feſſi reꝝ. qͣre ꝑiarchon libros Origenis noxios: & eccleſiaſticæ fide-repugnātes in latinū ſermonē uerterī ad quos breuis & ſuccicta reſpōſio ē. Tuæ me fr̄ pāmachi & tuoꝝ lr̄æ cōpulerunt: dicētes illos ab alio fraudulēter eē trāſlatos & īterpollata nōnulla: uel addita uel mutata: Ac ne paꝝ ēpiſtolis hr̄em fidē: miſiſtis exēplaria eiuſdē trāſlatiōis cū præfatiūcula laudatrice mea. Quæ cū legiſſē: cōtuli-ſeqꝫ cū græco ilico aīaduerti: quæ Origenes de pr̄e & filio & ſpū ſcō dixerat. Et quæ romanæ aures ferre non poterāt in meliorē partē ab īterprete cōmutata. Cætera aūt dogmata de angeloꝝ ruina: de aīaꝝ lapſū: de reſurre-ctionis præſtigiis: de mūdo uel in mūdis Epicuri: de reſtitutiōe oīum ī æqualē ſtatū & multo his deteriora qualongū eſſet retexere: uel ita uertiſſe ut in græco īuenerat uel de cōmētariolis Didymi qui Origenis aꝑtiſſimus ꝓpugnator eſt: exaggerata & firmiora poſuiſſe: ut qui in trinitate catholicū legerat: in aliis hæreticū non caueret.Alius forſitan qui nō eſſet amicus eius diceret: aut totū muta qd̓ malū eſt: aut totū prode qd̓ optimum putas. Sꝫꝓpter ſimplices noxia quæqꝫ ab hæreticis addita ſimulas: in ꝑegrinū nō uis trāſferre ſermonē: cedo quicquid ēnoxiū. Sin aūt ueritatis fidē in tranſlatione conſeruas cur alia mutas: & alia dimittis intacta? Quāqͣ aperta cō-feſſio eſt eodē ꝓlogo emendaſſe te praua & optima reliquiſſe. Ex quo non interpretis libertate ſed ſcriptoris auctoritate retineberis. Siquid in his quæ uertiſti hæreticū cōprobet̉: & manifeſti criminis arguere: iccirco te ue-neni calicē circū linere melle uoluiſſe: ut ſimulata dulcedo uirus peſſimū tegeret. Hæc & multa his duriora inimicus diceret: & te nō interpretē mali oꝑis: ſed ut adſtipulatorē unius eccleſiæ traheret. Ego aūt memet tantumdefēdiſſe cōtentus: in libris ꝑiarchon ſimpliciter: ꝗd̓ in græco habebat̉ expreſſi: nō ut crederet lector his quæ interpretabar: ſed ne crederet illis: quæ tu ante trāſtuleras. Duplex in oꝑe meo utilitas fuit: dū & hæreticus aucto-prodit̉: & nō uerus interpres arguit̉. Ac ne quis me putaret iis cōſeꝑtire: quæ ueterā interpretationis neceſſitatepræfatiōe monui & docui: quibus lector nō deberet credere. Prior̄ trāſlatio laudē auctoris continet: ſecūda uitperationē. Illa lectorē ꝓuocat ad credēdū: iſta ad nō credendū monet. Ibi & ego mutus laudator aſſumor: hic ītantū non laudo qd̓ trāſfero: ut cogar accuſare laudantē. Eadē res: nō eadē mēte ꝑfecta eſt: īmo unū inter diuer-ſos exitus hūit. Abſtulit quæ erant dicēs: ab hæreticis deprauata: & addidit quæ nō erant: aſſerens ab eodē in locis alijs diſputata: ꝙ niſi ipſa loca mōſtrauerit: unde tranſtuliſſe ſe dicit: ꝓbare nō poterit. Mihi ſtudii fuit nihimutare de uero. Ad hoc interpretabar ut male interpretata cōuincerē. Putatis me interpretē? Proditor fui: ꝓdidi hæreticū ut eccleſiā ab hæreſi uindicarē. Cur Origenē in quibuſdā ante laudauerim: prælatus huic oꝑi oſtendit liber. Nunc ſola interpretationis meæ cauſa redditur: quæ cū pietatis habet uolūtatē: nō de beo impietatis argui: prodēs ipium: qd̓ quaſi piū eccleſiis tradebat̉. Septuaginta libros eius: ut meus neceſſarius criminat̉ in la-tinum uerterā. Ef multa de tomis. Nunꝗͣ de oꝑe meo fuit quæſtio. nunꝗͣ Roma cōmota eſt. ꝗd neceſſe erat lati-nis auribus tradere: qd̓ deteſtat̉ & Græcia? Quod orbis accuſat? Ego per tot annos tā multa cōuertens nō ſcandalum fui: Tu ad primū & ſolū opus: ignotus prius temeritate factus es nobilis. Docet ipſa præfatio: & Pāphil-martyris libꝝ pro defenſiōne Origenis a te eſſe tranſlatū: Et hoc agis totis uiribus: ut cuius fidē martyr probateccleſia nō refutet. Sex libros: ut ante iā dixi. Euſebius Cæſarienſis epiſcopus. Arrianæ quōdā ſignifer factionispro Origene ſcripſit latiſſimū & elaboratū opus: & multis teſtimoniis approbauit Origenē iuxta ſe catholici.i. iuxta nos Arrianū eſſe. Hoꝝ tu primū librū uertis ſub noīe martyris. Et miramur ſi me homūculū parui pracii Origenis laudatorem uelis: cum martyri calūniā feceris: pauciſqꝫ teſtimoniis de filio dei & ſpiritu ſancto cōmutatis: quæ ſciebas diſplicitura Romanis: cætera uſqꝫ ad finem integra dimiſiſti. Hoc idē faciens in apologia:quaſi Pamphili: quod & in Origenis periarchon tranſlatione feciſti. Si iſte Pamphili liber eſt de ſex libris: qui-erit primus Euſebii? In ipſo uolumine: quod tu Pamphili ſimulas: ſequentium libroꝝ facta mentio eſt. In ſecūdo quoqꝫ & reliquis dicit Euſebius: quid in primo libro ante iam dixerit. Et ꝙ eadem repetere non debeat. Si totum opus Pamphili eſt: cur reliquos libros non tranſfers? Si alterius: cur nomen īmutas? Taces ipſæ res loquētur/ uidelicēt ut crederent martyri: qui Arrianoꝝ principē deteſtaturi erant. Quid tibi animi fuiſſe dicam am̄ice ſimpliciſſime: te ne potuiſſe hæretici hoīs libris martyris nomen imponere? Et ignoras ſub auctoritate teſtisChriſti Origenis facere defenſores? Pro eruditione qua polles: & inclytus ἀσῦντας tractator in occidente laudaris: ita ut corriptiuum te omnes tuæ partis noīent: non reor te ignoraſſe Euſebii συνταγμα: & Pamphilummartyrem nihil oīno operis condidiſſe. Ipſe enim Euſebius amator & præco cōtubernalis pamphili tres librosſcripſit elegantiſſimos: uitam pamphili continentes: In quibus cum cætera miris laudibus prædicaret: humili-tatemqꝫ eius ferret in cælum: etiam hoc in tertio libro addidit. Quis ſtudioſoꝝ amicus non fuit pamphili? Squos uidebat ad uictum neceſſariis indigere: præbebat large quæ poterat. Scripturas quoqꝫ ſanctas non ad le-gendum tantum: ſed & ad habendum tribuebat promptiſſime. nec ſolum uiris: ſed & fœminis quas uidiſſet lectioni deditas: Vnde & multos codices præparabat. ut cum neceſſitas popoſciſſet: uolentibus largiretur. Et ipſe quidem proprii operis nihil omnino ſcripſit: exceptis epiſtolis quas ad amicos forte mittebat: in tātum ſe humiſitate deięcerat. Veteꝝ autem tractatus ſcriptoꝝ legebat ſtudioſiſſime: & in eorum meditatione uerſabatur.Defenſor Origenis & laudator pamphili dicit pamphilum nihil omnino ſcripſiſſe: nec proprii quicꝗͣ condidiſſe ſermonis. Et hoc dicit iam pamphilo martyrio coronato. Nec habeas ſuffugium: poſt editos ab Euſebio li-bros: hoc pamphilum ſcripſiſſe. Quid facies? Eo libro quem ſub nomine martyris edidiſti: uulneratæ ſunt cō-