ſententiam: & ſi tibi poſtea placuerit: tunc nos calūniæ denotabis: paſſionē quoqꝫ eius in cruce & mortem ac ſipulturam: quæ uniuerſa ſeruauit: ac reſurrectionē ueritate & non putatiue confitemur: qui & primogenitus exmortuis primitias maſſæ corpoꝝ noſtroꝝ: qͣſi in ſepulchro poſitas peruexit ad cælū: ſpem nobis reſurrectiōisin reſurrectione ꝓprii corporis tribuens. unde & oēs ſic ſperamus reſurgere. quæ enim iuxta apoſtolū ſeminantur in corruptione reſurgent in incorruptione. quæ ſeminant̉ in ignobilitate: ſurgent in gloria. Seminat̉ cor-pus aīale: ſurget corpus ſpiritale. de quibus & ſaluator docens locutus eſt. Qui enim digni fuerint ſæculo illo& reſurrectione ex mortuis: neqꝫ nubent: neqꝫ nubentur: neqꝫ ultra mori poterunt: ſed erunt ſicut angeli dei: ciſint filii reſurrectionis. Rurſum in alia parte epiſtolæ: hoc eſt in fine ſuoꝝ tractatuū ait: auribus illudens nāſciētium: ſtrepitū reſurrectionis ac pompā ac uerboꝝ ambiguitate libęrauit. ſed neqꝫ ſecundo glorioſo aduentu domini noſtri Ieſu Chriſti intermiſimus qui uenturus eſt in gloria ſua iudicare uiuos & mortuos. ipſe enim ſuſcitabit oēs mortuos: & ante ſuum tribunal faciet eſſe: & unicuiqꝫ reddet ſecundū ꝙ egit ꝑ corpus ſiue bonū ſiue malum: ſcilicet ut coronandus in corpore ꝙ caſte egit & iuſte: aut condēnandus ꝙͣ uoluptatibus pariter iniquitatibuſqꝫ ſeruiuit. hoc qd̓ in euangelio legimus in conſumatione mundi: ſi fieri pōt: ſeduci etiā electos in hoc operatur capitulo: cū turba īperita: aut uulgus indoctū mortuos & ſepultos audit reſurrectionē mortuoꝝ ueritate: &nō putatiue confiteri: ac primitias maſſæ nr̄oꝝ corpoꝝ: & deū corpore ad cæleſtia ꝑueniſſe. auditqꝫ reſurrectu-ros nō in ꝑegrinis alieniſqꝫ corporibus: quæ aſſumūtur in fantaſmate: ſed ſicut ſurrexit dominus in corpore: ꝗdapud nos in ſācto ſepulchro conditū iacuit: ita & nos in ipſis corporibus quibus nunc circundamur & ſepeli-mur: in die iudicii reſurrecturos: & ne hoc paꝝ quis æſtimaret: addidit in extremo capitulo: & unicuiqꝫ reddetſecundū ꝙ egit incorpore: ſiue bonū: ſiue malū: ſcilicet ad coronandū in corpore: quod caſte egit & iuſte: aut cōdēnandū qd̓ uoluptatibus & iniquitatibus ſeruiuit. hæc audiens indoctū uulgus in tanto mortuoꝝ ſepulti corporibus reſurrectionis ſonitu nullā ſtrophā: nullas inſidias ſuſpicatur. Credit eſſe qd̓ dr̄. Sanctiores enī ſunt au-res populi: ꝗͣ ſacerdotis animus. Iteꝝ atqꝫ iteꝝ te lector cōmoneo: ut patientiā habeas: & diſcas qd̓ ego quoqꝫ īpatientiā didici: & tamen ante ꝗͣ uultū dictionis euoluā: & dogma Origenis de reſurrectione breuiter exponā-non poteris uim ſcire antidoti: niſi uenena perſpexeris. Illud diligenter obſerua: & caute relegens memora ꝙ nōuies reſurrectionem nominans corporis: nec ſemel quidem carnis inſeruit: ſuſpectūqꝫ tibi ſit quod de induſtriaprætermiſit. Dicit ergo Origenes in pluribus locis: & maxime in libro de reſurrectione quarto: & in expoſitiōeprimi pſalmi: & in ſtromatibus duplicem errorē uerſari in eccleſia noſtroꝝ: & hæreticoꝝ: nos ſimplices & philoſarcas .i. amatores carnium dicere: ꝙ eadem oſſa & ſanguis & caro: idem uultus & membra totiuſqꝫ corporisparticulæ reſurgent in nouiſſima die: ſcilicet ut pedibus ambulemus: operemur manibus: uideamus oculis: au-ribus audiamus: circūniferamuſqꝫ uentrem inſatiabilem: & cibos ſtomachū concoquentē. Conſequens aūt eſſequi iſta credamus: dicere nos ꝙ a nobis comedendū ſit & bibendum: digerenda ſtercora: & effundēdus humorducendæ uxores: liberi ꝓcreandi: quo enim membra genitalia: ſi nuptiæ non erunt? quo dentes: ſi cibi non mollendi ſunt? Quo uenter & cibi: ſi iuxta apoſtolum & hic & illi deſtruentur? ipſo iteꝝ clamante: caro & ſanguisregnum dei non poſſidebunt: neqꝫ corruptio incorruptionem. hæc nos innocentes & ruſticos aſſerit dicere. hæreticos uero: in quoꝝ parte ſunt Martion. Apelles: Valentinus. Manes: nomen īſaniæ penitus & & carnis & corporis reſurrectionem negare: ſalutem tātum tribuere animæ: fruſtraqꝫ dicere: nos ad exemplum domini reſurecturos cum ipſe quoqꝫ dominus in fantaſmate reſurrexerit: & non ſolum reſurrectio eius: ſed ipſa natiuitasτοδοκει .i. putatiue magis uiſa ſit: ꝗͣ fuerit ſibi aūt utrāqꝫ diſplicere ſentētiā: fugere & noſtroꝝ carnes: & hæreticoꝝ fantaſmata: quia utraqꝫ pars in contrarium nimia ſit. Aliis id eſſe uolentibus quod non erunt: alijs reſurrictionem corpoꝝ oīno denegantibus: Quatuor inquit elementa ſunt: philoſophiſqꝫ nota & medicis: de quibusomnes res & corpora humana compacta ſunt: terra: aqua: aer: & ignis. Terrā in carnibus: aerem in halitu: aquāin humore: ignem in calore intelligi. Cum ergo anima caducum hoc fœdumqꝫ corpuſculum dei iuſſione dimiſſerit: paulatim omnia redire ad materiæ ſuæ ſubſtantias carnes in terram elabi: halitum in aera miſceri: humo-rem reuerti ad abyſſos: calorem ad æthera ſubuolare. Et quomodo ſi ſextarium lactis & uinit mittas in pelagusſi ueliſqꝫ rurſum ſeparare quod miſſum eſt uinum quidem & lac quod miſeras: non perire: tamen non poſſe ꝗd̓fuſum eſt ſeparari: ſic ſubſtantiam carnis & ſanguinis non perire quidem in originalibus materiis: non tamerin antiquam ſpeciem redire: nec poſſe ex toto eadē eſſe: quæ fuerint. Cū aūt iſta dicantur ſoliditas carnium: ſarguinum ius: craſſitudo neruoꝝ: uenarūqꝫ perplexio: & oſſium duricies denegatur. Alia yratiōe reſurrectionencorpoꝝ confitemur eoꝝ: quæ ſepulchris poſita ſunt: dilapſaqꝫ in cinerem: Pauli apoſtoli: & Petri apoſtoli: & ſinguſoꝝ ſingula. neqꝫ enim fas eſt: ut in aliis corporibus aīæ peccauerint: in aliiis torqueantur. nec iuſti iudicis aſia corpora pro chriſto ſanguinem fundere: & alia coronare. Q uis hæc audiens: reſurrectionem carnis eū ne-gare putat? Eſt inquit ſingulis hoībus ratio quædam deo artifice inſita: quæ futuras materias in medullæ principiis tenet. & quomō tanta arboris magnitudo: truncus: rami: poma: folia non uidentur in ſemine: ſunt tamenẜtatione ſeminis quam geæci ϖιέτηρομάσον uocant: & in grano frunienti eſt intrinſecus: uel medulla: uel uenula: quæ cum in terra fuerit diſſoluta: trahit ad ſe uicinas materias: & in ſtipulam: folia: ariſtaſqꝫ cōſurgit. neqenim in grano radices: culmus: folia: ariſtæ: paleæ diſſoluta ſunt: ſic & in ratione humanoꝝ corpoꝝ manēt quædam ſurgendi antiqua principia: & quaſi αυτεριαν i. ſeminarium mortuoꝝ ſinu terræ confouetur. Cum autēIudicit dies aduenerit: & in uoce archangeli: & in nouiſſima tuba tremuerit terra: mouebuntur ſtatim ſemina& in puncto horæ mortuos geminabunt: non tamen eaſdem carnes: nec in his formis reſtituēt: quæ fuerūt. Visſcire ueꝝ eſſe quod dicimus: audi apoſtolum. Sed dicit aliquis. quomō reſurgent mortui? quo aūt corpore ue