ſua ſalu auit oīa: ut oīs mundus ſubiiciatur deo: & illius clæmentia conſeruetur. Fuimus enim īmundi: nō pauci: ſed oēs. Quaſi pannus menſtruatæ reputata ſunt oīa in lege opera noſtra. Ad hieruſalē in Ezechiel loquit̉deus. Perfecta eras in decore meo: & eſt ſenſus: non in tuis operibus: non in tua conſcientia: cordiſqꝫ iactantiaſed in meo decore: quo te clæmentiæ meæ libertate donauerā: Deniqꝫ in conſequentibus loquitur ad eā: quādoſaluator nō ſuo merito: ſed eius miſericordia. Recordabor pacti mei tecū in diebus adoleſcentiæ tuæ: & ſuſcita-bo tibi pactū ſempiternū: & recordaberis uiaꝝ tuaꝝ: & confunderis. Et iteꝝ: ſuſcitabo pactū meum tecum: &ſcies quia ego dominus: ut recorderis & confundaris: & non ſit tibi ultra aperire os pro confuſione tua: cū fue-ro placatus tibi in oībus quæ feciſti: ait dominus deus. Ecce aperte diuino ſermone monſtratur: quid in alio loco dixerit. Et mundans te non faciet innocentem: ꝙ iuſti quoqꝫ & poſt peccatum in ſtatum priſtinum reſtitutios aperire non audeant. ſed cum apoſtolo dicant: qui non ſum dignus uocari apoſtolus: quia perſecutus ſum eocleſiam dei. Deniqꝫ & in alio loco per eundē prophetā ad eos: qui illius miſericordiā conſecuti ſunt loquitur deus. Et recordamini uiaꝝ ur̄aꝝ: & oīum ſceleꝝ ueſtroꝝ: quibus polluti eratis. & diſplicebit uobis in cōſpectu ueſtro in cunctis malitiis quas feciſfis. & ſcietis quia ego dominus: cū benefecero uobis propter nomen meū: nonſecundū uias ueſtras malas: neqꝫ ſecundū ſcelera ur̄a peſſima. Erubeſcamus atqꝫ dicamus: qd̓ loquuntur hi-iā præmia conſecuti ſunt. Loquamur pctōres ſuꝑ terrā & in fragili mortaliqꝫ corpore conſtituti: qd̓ ſanctos uidemus in cælis dicere: & iā incorruptione & īmortalitate donatos. Et dicitis inquit: Non eſt recta uia dominicū ueſtræ uiæ prauæ ſint. Phariſeoꝝ eſt hoc ſuperciliū: ut peccata ꝓpriæ uoluntatis referant ad cōditoris iniuriam: & illius iuſticiā calūnientur: Sacerdotes templi myſtici qd̓ interpretatur eccleſia: filii Sadoch cum ueſt.mentis miniſterii non egrediuntur ad populum: ne humana conuerſatione ſanctificati maculentur. Et tu ī medio uulgi: unuſqꝫ de populo mundum eſſe te credis. Hieremiā prophetā breuiter percurentes ſēſu magis ꝗͣ ſermone carpamus. Currite inquit in exitibus hieruſalē: & quærite in plateis eius ſicubi reperire poteritis uiꝝ: quiuxia iuſticiam uiuat & fidē: & ero propicius propter eū. Quāuis enim dicant: uiuit dominus fraudulenter iurant. Et hoc ipſum in mēdacio refutat peccatoꝝ ſacrificia. Veſcendas tradit offerentibus hoſtias: dicens ſe nonmandaſſe patribus eoꝝ: quādo deduxit eos de terra ægypti: ut offerrent huiuſcemodi ſacrificia. Non enim uoluntate: ſed idoloꝝ cōparatione mandauit: malens ſibi offerri uictimas ꝗͣ dæmonibus. Oēs receſſerunt ab eonullus eſt qui loquatur bona: & agat pœnitentiam a peccatis ſuis. Sequuntur proprias uolūtates: quaſi equuspromptus ad prœlium. Intendunt linguam ſuam quaſi arcum. Mētiuntur omnia: & nō eſt in eis ueritas. Am-coꝝ quoqꝫ cauendas inſidias præcipit: & nulli credere ꝓximoꝝ. Singulos enim īſidiari amicis & fratrem a fratre decipi. Et hoc facere: nō naturæ malo: ſed propria uoluntate: quia docuerunt linguā ſuā mendaciū & proniferuntur ad iniuſticiā. Si æthiops ante mutauerit pellē ſuā: & pardus uarietatē ſuā: & uos poteritis facere bonūcum didiceritis mala. Ergo pellis æthiopica & pardoꝝ uarietas: diſciplinē eſt: non naturæ: quæ docetur & diſotur: tamen auferri non pōt: uitio mollita maligni: niſi per eum cui oīa poſſibilia ſunt. Vnde loquitur ad eū: quiſolus uerus medicus eſt: ſana me domine & ſanabor. Saluum me fac domine: & ſaluus ero. Tu es gloria mea 8ſpes mea. Si enim ad cōditionem meam īfœlicitatēqꝫ reſpiciam: nihil aliud niſi hoc poſſum loqui. Maledictushomo qui annunciauit patri meo dicens. Ecce natus eſt tibi puer: fiat homo ille ſimilis urbibus quas ſubuertideus. Quare enim in uulua non ſtatim perii? Et fuiſſet mihi ſepulchrum mater mea: & uulua eius infernus ſepiternus. Quare egreſſus ſum ex utero: ut uiderem labores & miſerias? & conſumerentur dies mei in erūnis.Tantum de ſua conditione ſecurus eſt: & ſic confixidit in fortitudine: ut mortem præferat uitæ. Nouerat enimuulnus ſuum: & potentiam eius quem cælare nihil poteſt: qui loquitur per prophetam. Deus appropinquansego: & non procul. Qui enim cælum replet & terram: nullus poteſt uitare eius noticiam & cordis occulta cælare. Qui ſcrutatur renes introſpicit: & ut ſciamus dei eſſe bonum omne quod gerimus. Ego inquit plantabo eo:ut nequaꝗͣ eradicentur: & ego dabo eis cogitationem & ſenſum: ut intelligant me. ſi cogitatio & ſenſus dantur adeo: & intellectus domini ex illius qui noſcendus eſt: radice pullulat: ubi eſt liberi arbitrii tantum ſuperba ia-ctatio? Volumus ſcire conditionem noſtram? audiamus hiſtoriam. Ioachim rex iuda: cunctiqꝫ ſocii eius prin-cipes auditis ſermonibus Vriæ: uoluerunt occidere eum: Quod cum ille didiciſſet: timore perterritus: fugit inægyptum: Cur mortem timebat: qui explicabat ſententiam domini: & qui a ſe nunciari domini nouerat uoluntatem? Dedignamur per ſingula auxilium dei: & ad illius nutum cuncta gerere negligimus: cum legamus ſanctos uiros etiam hoīum īdiguiſſe præſidio. Periclitatur Hieremias & māifeſte dicitur: ꝙ auxilio ei fuerit māusDilan filii Safan: ne traderetur in poteſtatem uulgi: & obrueretur lapidibus. Abolitis legis cærimoniis & duropondere ueteꝝ præceptorum repromittitur euangelii gratia: legēqꝫ dominus pollicetur: ut oēs eum nouerina minimo uſqꝫ ad maximum dicens. Dimittam peccata eoꝝ: & iniquitatem illoꝝ ultra memor non ero. Quāautem habuerint ſancti uiri in lege ueteri iuſticiam: ſequenti ſermone demonſtrat. ſi filii iſrael: & filii iuda ini-quitatem fecere perpetuam in conſpectu meo: ab adoleſcentia ſua uſqꝫ ad diem præſentem: & ciuitas hieruſa-ſem ab initio conditionis ſuæ uſqꝫ ad diem euerſionis ſuæ: me ad iracundiam prouocauit. Attende quid dicat:finem iunge principio: omne medium tempus in uitio eſt. Hieremias ſāctificatus ante ꝗͣ natus: uirgo: propheta ueteris teſtamenti: pertimeſcit Sedechiam: & flebiliter obſecrat dicens. Nunc ergo domine mi rex audi de-præcationem meam: & præualeat apud te obſecratio mea. ne remittas me in domum Ionathā ſcribæ: ne ibi pream. O propheta: cur times impium regem? Cur eum metuis: quem noſti iam iamqꝫ periturum? carcerem reformidas: cui paratur paradiſus? Reſpondebit mihi: homo ſum mortali in carne & corruptibili conſtitutus:dolorem ſentio: hoī reſcoqꝫ cruciatus: quos etiam dominus meus pro mea ſalute ſenſurus eſt. Miſeretur huma