cum iſti iuſti fuerint: & obedierint ſermonibus dei: qui per ſe ſuauiſſimi ſunt. Deniqꝫ ſequitur: de cadaueribusin ſolitudīe mortuoꝝ quaſi craſſitudo terræ dirupti ſunt ſuꝑ terrā. Diſperſa ſunt oſſa nr̄a ſecus īfernū. In Oſeæloquitur deus. Diſpēſabo te mihi in iuſticia & iudicio. Statīqꝫ ſubiungit. Et miſericordia & miſeratiōibus: & infide: ut largitoris præmio recognoſcat ꝙ ipſe ſit dominus. In eodem ſcriptū eſt libro. Deus ego ſū: & nō hō: ī mdio tui ſanctus. Et nō īgrediar ciuitatē uitioꝝ: ſcilicet cōciliabulū. Ipſe ſolus hāc nō īgreditur ciuitatē: quā ædif-cauit Cayn in noīe filii ſui Enoch: quæ oīa ſacerdotū quotidie ora cōcelebrāt: όμονοσ αυαμαρτητος: qd̓ inlingua nr̄a dr̄. Qui ſolus es ſine pctō: quæ laus iuxta ſnīam tuā fruſtra deo reputatur: ſi ē cōis cū cæteris. Non.n. iuxta Amos cōuertimus iuſticiā ī abſinthiū: & fructus iudicii in amaritudinē. Loquūt̉ nautæ atqꝫ rectores īlibro Ionæ. Rogamus domīe ne p̄das nos ꝓpter hoīem iuſtū: neqꝫ inducas ſuꝑ nos ſāguinē īnocentē. Sicut .n.placuit tibi ſic factū eſt domine. Neſciūt cauſas: ꝗd mereatur ꝓpheta ſeruus fugitiuus: & tamē iuſtificāt deū:& ſāguinē īnocētē fatētur: cuius oꝑa nō norūt. Et ad extremū: ſicut placuit tibi domīe: ſic factū eſt. Nō quærūtiuſticiā ſnīæ dei: ſed ueritatē iuſti iudicis cōfitētur. Micheas lachrymabili uoce teſtatur. Periit ſemē de terra: 8rectus in hoībus nō eſt: oēs in ſāguīe īſidiātur. unuſꝗſqꝫ fratrem ſuū uenat̉ ad mortē. Malū manuū ſuaꝝ dicūbonū. Et iteꝝ. Qui optimus corde inter eos ē: qͣſi ꝑiurus eſt. Et qui rectus qͣſi ſpina de ſepe. Hæc hoīum iuſticia eſt: ut iuxta uerba eiuſdē ꝓphetæ: nec amico: nec cōiugi: nec filiis ſit credendū. ꝗa inimici hoīs domeſticieius ſnīā quā etiā ſermo domicus cōprobauit. Vnd̓ dat̉ cōſiliū ꝑ eū dē ꝓphetā. Indicabo tibi o hō ꝗd ſit bonū& ꝗd dominus q̄rat a te: utiqꝫ facere iudiciū: & diligere miſericordiā: & ſollicitū ambulare cū deo tuo. Nunꝗddixit: habeto æqͣlitatē dei: & nō hoc qd̓ maximū eſt: ſollicitū ambulare cū deo tuo? ut nunꝗͣ ſecurus ſis: ut oī obſeruātia cuſtodias cor tuū: ut cōſideres quoniā in medio laqueoꝝ ambules: & ſub muroꝝ pinnis īgrediaris: ut i-Iud quotidie mediteris. luxta ſemitā ſcandalū poſuerūt mihi. Suꝑbis enī reſiſtit deus: humilibus aūt dat gr̄am.Qui cautus & timidus eſt: pōt ad tēpus uitare peccata: ꝗ ſecurus eſt de iuſticia ſua: repugnat deo: illiuſqꝫ auxIio deſtitutus. inſidiis hoſtiū patet. Cōputreſcāt dicit Abachuc oſſa mea: & ſubter me uermes ſcateāt: tātū ut reꝗeſcā in die anguſtiæ: ut aſcendā ad populū fortē meū. Hic tribulationes & anguſtias: afflictionēqꝫ aī depræcatur: ut in futuro uiroꝝ iā cū Chriſto regnātiū numero ſociet̉. Ex quo ꝑſpicuū eſt: hic pugnā atqꝫ certame: & inIuturo eſſe uictoriā. Ieſus filius Ioſedech: qd̓ īterpretatur iuſtus domini: ſacerdos magnus. īdutus deſcribitu-ueſtibus ſordidis: ꝗ peccatū nō fecit: & tamē nr̄a pctā portauit. Ad cuius dextrā ſtabat ſathanas: ut aduerſaretDicit̉qꝫ ad eū poſt pugnā atqꝫ uictoriā: auferte ueſtē ſordidā ab eo: & ecce abſtuli a te iniꝗtatē tuā. hæres Iouiniāi loꝗtur. Sine oī oīno pctō ſū: ſordida ueſtimēta nō habeo: ꝓprio regor arbitrio: maior apoſtolo ſū: ille facitqd̓ non uult: & quod uult non facit: ego facio qd̓ uolo: & quod nolo non facio. præparata ſunt mihi regna caloꝝ: īmo ipſe ea mihi meis uirtutibus præparaui. In quo Adā tenetur obnoxius. Et alij ꝗ reos ſe putant in ſimilitudinē præuaricationis Adā. Ego ſolus cū mea caterua nō teneor. Alii clauſi cellulis: & fœminas non uidentes:quia miſeri ſunt: & uerba mea nō audiunt: torqͣntur deſideriis. Ego etiā ſi mulieꝝ uallor agminibus: nullā ha-beo cōcupiſcētiam. De me enim dictū eſt: lapides ſācti uoluuntur ſuꝑ terrā: & ideo nō ſentio: ꝗa liberi arbitriiptāte Chriſti trophæū circunfero. Audiamus ꝑ Eſaiā clamantē deum. Populus meus qui beatos dicunt: ſedu-cunt uos: & ſemitā pedū ur̄oꝝ ſupplantant. Quis magis ſupplantat populū dei: qui liberi arbitrii ptāte ſubnixus: deſpicit auxiliū conditoris: & in ſua uoluntate ſecurus eſt. An ꝗ ad ſingulas ſnīas præceptoꝝ domini iudi.cium ꝑtimeſcit? Ad huiuſcemodi hoīes loquitur deus: ue uobis: qui ſapiētes eſtis apud uos: & intelligētes ur̄oiudicio. Eſaias iuxta hebraicū plorat: & dicit: ue mihi: quia tacui: quia īmunda habēs labia: & in medio populiīmunda habentis labia: habitans uidi dominū ſabaoth oculis meis. Ille uirtutū merito dei fruebatur aſpectu: &conſcientia pctōꝝ labia ſua fatebatur īmunda. Non ꝙ locutus eſſet aliquid qd̓ uoluntati domini repugnaret.uel ꝙ ſiluiſſet uel timore uel pudore ꝑterritus: nec arguiſſet libertate prophetica populū delinquente. nos peccantes aliquando corripimus qui adulamur diuitibus: & perſonas accipimus pctōꝝ turpis lucri gratia: niſi forte tota eis loquamur confidentia: quoꝝ opibus indigemus. ut talia non agamus: ut abſtineamus nos ab oī ſpecie pctōꝝ. Certe ueꝝ tacuiſſe peccatū ē. ꝗͣꝗͣ apud. lxx. non ſit ſcriptū: quia tacui. ſed quia cōpunctus ſum cōſciētia ſcilicet peccatoꝝ: ut illud cōpleatur propheticum. Verſatus ſum in miſeria: dum infingitur mihi ſpina. illepeccati ſpina cōpungitur: tu uirtutum floribus uernas. Erubeſcet inquit luna: & confundetur ſol: quādo uiſitauerit dominus ſuꝑ militiā cæli in excelſis. hoc eſt quod & in alio loco ſcriptū eſt. Aſtra quoqꝫ nō ſunt munda incōſpectu eius: & aduerſū angelos ſuos ꝑuerſū ꝗd repperit: luna erubeſcit: & ſol cōfunditur & cælū operitur cil-tio: & nos ītrepidi atqꝫ lætantes: quia oī caremus uitio: occurremus iudicis maieſtati: quādo tabeſcent mōtes: e-recti uidelicet in ſuꝑbiā: & oīs militia cæloꝝ uel aſtra: uel angelicæ dignitates: & cōplicabuntur ſicut libri cæli:& omnis exercitus eoꝝ inſtar folioꝝ defluet: quoniā inebriatus eſt inquit in cælo gladius meus & nunc ſuꝑ idumæam deſcendet gladius dei inebriatur in cælis: & tuum ſolium in ſanctitate ſecuꝝ? In idumæam deſcendet:quæ interpretatur uel ſanguinaria uel terrena: ut prophetica auctoritate diſcamus omnem terram mundi indigere iudicio. Vnde ſequitur. Victima domini in boſra: quæ interpretatur caro: & interfectio eius multa ī terra Edon: ideſt in ſanguine. luxta quod ponit apoſtolus. Caro & ſanguis regnum dei non poſſidebunt. Ve quæcontradicit uictori ſuo: ue qui dicit patri: ut quid me genuiſti? & matri quare me peperiſti? Hoc ad eos pertinetqui dicunt: quare talis conſtitutus ſum: qui non poſſim in perpetuum carere peccato? Quare tale uas fictumut non adamantinum permanerem: ſed ad omnem tactum fictile atqꝫ fragile? Omnes ſicut oues errauimus: &omnium noſtrum dominus peccata portauit. Intuitus eſt enim diligenter: inſpexit. nullumqꝫ repperit. qui iu-dicaret iuſte: qui ſuam in omnibus faceret uoluntatem. Et iccirco brachium eius ſalutem præbuit: & iuſticiaſua ſaluaui