onē uenit ignis de cælo: & Iordanis fluenta diuiſa ſūt: timuit Iezabel & fugit: laſſuſqꝫ ī ſolititudine ſdit ſub arbore: & preſſus anguſtia mortē rogauit dicēs. Sufficit mihi domīe: tolle aiam meā: neqꝫ enī melior ſūpr̄ibus meis. Hūc iuſtū negare quis pōt? Et tamē nō dicā mulierē: ſed hoī fœminā formidare: de animi ꝑturbatione deſcēdit: quæ uitio carere nō pōt: dicēte Dauid. Dominus auxiliator meus: nō timebo ꝗd faciat mihi hō.De loſaphat rege iuda ſcriptū eſt. Et fuit dominus cū loſaphat: ꝗ ambulauit in uiis Dauid pr̄is ſui prioribusEx quo ītelligitur primas eū Dauid habuiſſe iuſticias: & nouiſſima nō hr̄e peccata. Nō ſperauit ait in Baalim:ſed ī deo pr̄is ſui: & ambulauit in præceptis illius: & nō iuxta peccata iſrael. Cōfirmauitqꝫ dominus regnū ī manū eius: & dedit oīs iuda mūera Ioſaphat. factæ ſūt ei īfinitæ pecuniæ: atqꝫ diuitiæ: & multa gloria: Cūqꝫ ſūpſiſ-ſet cor eius audaciā ꝓpter uias domini: etiā excelſa & lucos de iuda abſtulit. Hic Achab r̄gi īpiiſſimo affinitatecōiunctus eſt. Cūqꝫ poſt prœliū reuerteret̉ Hieruſalē: occurrit ei Hieu filius Aman iudæus: & ait ad eum: īpiopræbes auxiliū: & iis qui oderūt dominū: amicitia iūgeris. Et iccirco irā quidē domini merebaris: ſed bona oꝑ-inuenta ſūt in te: eo ꝙ abſtuleris lucos de terra iuda: & præparaueris cor tuū: ut requireres dominū. Ac ne putimus præteritas iuſticias hoc peccato īcrepatione ꝓphetica fuiſſe deletas: poſtea de Ochozia ſtirpe eius ſcriptieſt. ꝙ inuenerit eū Hieu latentē in ſamaria: adductūqꝫ occiderit: & ſepelierūt īquit eū: eo ꝙ eſſet filius Ioſaphatqui qͣſierat domīnū in toto corde ſuo. De Ezechia ſcriptū eſt. Fecit rectum in oculis domini iuxta oīa: quæ fecitDauid pater eius. iſte abſtulit excelſa: & cōtriuit ſtatuas: & īcendit lucū: cōtriuitqꝫ ſerpentē æneū quem feceraMoyſes: & iteꝝ in domino deo iſrael cōfiſus eſt: & poſt ipſū nō fuit ſimilis ei in cūctis regibus iuda: & ꝗ fuerūtante eū. Adhæſit domino: & nō receſſit ab eo: & cuſtodiuit mandata eius: quæ præcepit dominus Moyſi & erat dominus cū eo. & in oībus ī quibus incedebat: ſapienter agebat. Cūqꝫ rex aſſyrioꝝ Sēnacherib cepiſſet uniuerſas urbes iudæ: miſit ad eū Ezechias in Lachis dicens: peccaui. Recede a me: quodcūqꝫ iuſſeris dabo. Impo-ſuitqꝫ rex aſſyrioꝝ Ezechiæ trecenta talenta argenti: & triginta talenta auri & dedit Ezechias oēm pecuniamquæ inuenta eſt in domo domini: & in theſauris domus regis. In tēpore illo concidit ualuas tēpli domini. & cl.peos quos deaurauerat: oīa dedit regi aſſyrioꝝ. Cūqꝫ de eo tanta dicantur: non timuit tanta neceſſirate cogēte:quæ domino conſecrarat: regi offerre aſſyrio: diciturqꝫ ad eū: ego cuſtodiā ciuitatē hanc: propter me & ꝓpterDauid ſeruū meū: nō propter te: quia ſuꝑiora feciſti: quando centū. lxxxv. milia exercitus aſſyrioꝝ angelo cedte proſtrata ſunt. Illud quoqꝫ diligētius attendendū: ꝙ ſcriptura cōmemorat. ægrotauit Ezechias uſqꝫ ad mor-tē: uenit ad eū Eſaias filius Amos dicens. Præcipe domui tuæ: quia morieris tu. Qui auertit faciē ſuā ad parietem: & orauit ad dominū dicens. Obſecro te domine: memēto: quō ambulauerim in conſpectu tuo in ueritate& corde ꝑfecto: & bonū in oculis tuis feceri. Fleuitqꝫ ezechias fletu magno. Certe iuſtus erat ezechias: & cordeꝑfecto iturus erat ad dominū: plorare non debuit: qͣris rōnem fletuū? Si cogitaueris hoīem: non miraberis cauſas doloris: Nullus enim intrepidus uadat ad iudiciū domini: habēs cōſcientiā pctōꝝ. Cūqꝫ fleuiſſet: factus eſſermo domini ad Eſaiā prophetā dicēs: reuerterē: & dic Ezechiæ duci meo: Dux dei appellatur: cui mors fuerat nunciata: ꝗa humilitate ꝓſtratus eſt) Hæc inꝗt dicit domīus Dauid pr̄is tui. Audiui or̄onē tuā: uidi lachrꝭmā tuā addit̉ ei tꝑs uitæ: & de aſſyrioꝝ manibus liberat̉. & tamē ſignū poſtulat: ut credat ueꝝ eſſe: qd̓ repromiſerat: ꝗd̓ ſaltē paruæ fidelitatis indiciū eſt. Miſit quoqꝫ rex babylonis nuncios & legatos: ꝗ ei cōgratularent̉ obreſtitutā corporis ſanitatē: Qui oſtēdit eis oēs theſauros aromatū: auri quoqꝫ & argenti & uaſoꝝ ſupellectilēnō fuit inꝗt res: quā nō oſtēderet eis Ezechias in domo & in omni ptāte ſua. Ex quo intelligimus etiā uaſa tēpl-babyloniis mōſtrata legatis. Vnde & ira domini cōcitatur: & poſtea Eſaiæ uaticinatione cognoſcit: De filiis tuis eunuchi erūt: & oīa uaſa tēpli trāſferētur babylonē. ob quā culpā etiā in libro dieꝝ ſcriptū eſt. Cecidit Eze-chias elatione cordis ſui. certe Ezechiā iuſtū nemo niſi īpius denegabit. Dicas peccauit in quibuſdam: & iccireciuſtus eſſe deſinit. ſed hoc ſcriptura nō loquit̉. Nō enim ex eo ꝙ parua peccauit: iuſticiæ nomē amiſit. ſed ex eoꝙ multa bona fecit: iuſti uocabulū poſſidet. Hoc totū dico: ut ſcripturaꝝ ſanctaꝝ teſtimoniis cōprobetur. Nōex eo pctōres eſſe iuſtos: ꝙ alij peccauerunt: ſed ex eo iuſtos ꝑmanere: ꝙ multis uirtutibus floreāt. De loſia ſcriptū eſt. Fecit rectū in conſpectu domini: & ambulauit in uia Dauid patris ſui: non receſſit neqꝫ ad dextrā neqad ſiniſtrā: & tamen cum eſſet iuſtus tꝑe neceſſitatis & anguſtiæ: jmittit ad Oldā ꝓphetiſſam uxorē Sellum fiſii Iecuæ filii Aras cuſtodes ueſtiū. Et hæc inquit habitabat hieruſalē in ſecūda. haud dubiū quin urbis partiſignificet: quæ interiori muro uallabat̉. Et illā reſpōdit: hæc dicit dominus deus iſrael: ite & dicite uiro qui miſit uos ad me: in quo occulta & regis & ſacerdotū & oīum uiroꝝ reprehenſio eſt: ꝙ nullus uiroꝝ ſanctus potu-rit reperiri: qui poſſet futura prædicere. Deniqꝫ interficitur loſias a Pharaone rege ægypti: eo ꝙ noluerit audi-re uerba domini ex ore Hieremiæ prophetæ. Siue ut ī Paralipomenon ſcriptum eſt: noluit Ioſias reuerti: ſed parauit contra eum bellum: nec acquieuit ſermonibus Nechao ex ore dei. Et infertur. Mortuuſqꝫ eſt: & ſepultusin mauſoleo patrum ſuoꝝ: & uniuerſus iuda & hieruſalem luxerūt eum: præcipueqꝫ Hieremias: cuius omnescantatores atqꝫ cantatrices uſqꝫ in præſentem diem lamentationes ſuper Ioſiam replicant: & quaſi lex obtinuitin ilrael. Ecce ſcriptum fertur in lamentationibus. Puto ꝙ ſermonibus dei per quēlibet non acquieuiſſe peccatum ſit. De ipſo Hieremias loquitur (ꝗͣꝗͣ hoc plæriqꝫ ſecundum anagogen intelligant de domino SaluatoreOpiritus faciei nr̄æ Chriſtus dominus captus eſt pro peccatis noſtris. Cui diximus. Sub umbra tua uiuemus īgentibus: Moyſes cui locutus eſt dominus facie ad faciem: & ſalua facta eſt anima eius. ad aquas contradictio-nis offendit: nec meruit cum fratre Aaron terram repromiſſionis intrare. De quibus & pſalmiſta canit. Abſorpti ſunt iuncti petræ iudices eoꝝ: audient uerba mea: quoniam placuerūt: & eſt ſenſus. Iudices populi iudæorum Moyles & Aaron deuorati ſunt a peccato populi iuxta petrā: de qua aquarum fluenta manarunt: & certe