receſſit ſolus: quæ utputa turba ſit mundi: neqꝫ euchariſtiam conficere poteſt: epiſcopos & preſpyteros non hahēs: neqꝫ baptiſma ſine euchariſtia tradere. Et cū iā homo mortuus ſit: cū hoīe pariter interiit & ſecta: ꝗa poſtſe nullū clericū diaconus poteſt ordinare. Eccleſia aūt non eſt: quæ nō habeat ſacerdotē. Sed omiſſis paucis hominibus: qui ipſi ſibi & laici ſunt & epiſcopi: auſculta quid de omni eccleſia ſentiendū ſit. LVCI. dixit. Tribusut aiunt uerbis rē iſtā grandē diſſoluiſti: & quidē dū loqueris uideor mihi tecū facere. Si uero obticueris neſcioquid rurſū ſcrupuli naſcit̉: quare ab hæreticis baptizati ſuſcipiunt̉. ORTHO. dixit. Hoc eſt quod & ego dixiauſculta quid de omni eccleſia ſentiendū ſit. Iſte enī (ut ais) ſcrupulos multos titillat. Et lōgus fortaſſe ero enarrandū: ueꝝ tāti eſt lucrū ueritatis: ut nō ſileā. Archa Noe eccleſiæ typus fuit. Dicente Petro apoſtolo. In archaNōe pauci .i. octo animæ ſaluæ factæ ſunt ꝑ aquā: quod & nos nunc ſimiliter baptiſma ſaluos faciat. Vt in illaoīum aīaliū genera: ita & in hac uniuerſaꝝ & gentiū & morū homines ſūt. Vt ibi pardus & hædi: lupus & agniita & hic iuſti & peccatores .i. uaſa aurea & argentea cū ligneis & fictilibus cōmorant. Habuit archa nidos ſuoshabet eccleſia plurimas nationes. Octo anima hoīum in archa Noe ſecutæ ſunt. Et nobis Eccleſiaſtes iubet dare partes ſeptē: dare partes octo .i. credere utriqꝫ teſtamento. ideo quidā pſalmi pro octaua ſcribunt̉. Et ꝑ octo-nos uerſus: qui ſingulis litteris ſubiecti ſūt: ī cēteſimo decimooctauo pſalmo iuſtus erudit̉. Beatitudines quoqquas dominus diſcipulis in mōte ꝓnūcians eccleſiā demōſtrauit: octo ſunt. Et Ezechiel ī ædificationē tēpli octonariū numeꝝ aſſumit. Multaqꝫ in hunc modū ꝑ ſcripturas ſignificata reperies. Emittit̉ itaqꝫ de archa Coruus.& non rediit. Et poſtea pacē terræ colūba denūciat. Ita & in baptiſmate eccleſiæ deterrimo alite expulſo. i. diabolo: pacē terræ noſtræ colūba ſpiritus ſancti nunciat: a trigīta cubitis incipiens: & uſqꝫ ad unū cubitū paulatidecreſcens archa conſtruit̉. Similiter & eccleſia multis gradibus conſiſtens: ad extremū diaconis preſbyteris:piſcopiſqꝫ finit̉: periclitata eſt archa ī diluuio: ꝑiclitat̉ eccleſia ī mūdo. Egreſſus Noe uineā plantauit: & bibentde ea mebriatus eſt. Natus quoqꝫ in carne Chriſtus: & eccleſiā plantauit: & paſſus eſt. Nudatū patrē irriſit: m-ior filius: & minor texit: & deū crucifixū illuſerūt iudæi: & honorauerunt gētiles. Dies me deficiet: ſi oīa archæſacramēta cū eccleſia cōponēs ediſſerā. Qui ſint īter nos aquilæ: qui colūbæ: qui lcones: qui cerui: qui uermiculi: qui ſerpētes: quod ad preſens negociū pertinet breuiter expediā. Oō ſolū in eccleſia morant̉ oues: nec mūdatantum aues uolitant: ſed frumentū in agro ſeritur: & inter nitentia culta.Lappæqꝫ tribuli & ſteriles dominantur auenæ.Quid faciat agricola? Auellat loliū? Sed tota pariter meſſis euertit̉. Quotidie īduſtria ruſticana aues ſonituabigit: imaginibus exterret: hinc flagello crepitat: hinc formidines tendit. Attamē aut ueloces capreæ: aut laſciuus onager incurrit: hinc in effoſſa horrea mures frumenta cōportant: hinc freq̄nti agmine ſegetē formica po-pulatur: ita res ſe habet. Nemo ſecurus agrum poſſidet. Dormiente patte familias inimicus homo z1zaniam ſiperſeminauit: ad quā eradicandā cū ſerui ire proponerent: dominus prohibuit: ſibi ſeruans paleaꝝ & frumēt.diſcretionē. Hæc ſunt uaſa iræ & miſericordiæ: quē in domo dei ab apoſtolo predicant̉. Veniet ergo dies quando theſauro eccleſiæ aperto proferet dominus uaſa iræ ſuæ: quibus exeuntibus ſancti dicent. Ex nobis exierūt:ſed nō erant ex nobis. Si enī fuiſſent ex nobis: manſiſſent utiqꝫ nobiſcū. Nemo poteſt Chriſti palmā ſibi aſſumre: nemo ante diē iudicii de hominibus iudicare. Si enī iā mundata eſt eccleſia: quid domino reſeruamus? Eſtuia quæ uidetur apud homines recta: nouiſſima aūt eius ueniunt in profundū inferni ī hoc iudicii errore quæpoteſt eſſe certa ſentētia? Conatus eſt beatus Cyprianus cōtritos lacus fugere: nec bibere de aqua aliena. Et ic-circo hæreticoꝝ baptiſma reprobans: ad Stephanū tunc romanæ urbis epiſcopū: ꝗ̄ a beato Petro. xxvj. fuit: ſuper hac re africanā ſynodū indixit: ſed conatus eius fruſtra fuit. Deniqꝫ ipſi epiſcopi ꝗ rebaptizādos hæretico:cū eo ſtatuerant: ad antiquā conſuetudinē reuoluti nouū emiſere decretū. Quid faciamus? Ita eſt: nobis maiotes noſtri: & illis ſui tradidere maiores. Sed ꝗd de poſterioribus loquar? Apoſtolis adhuc in ſæculo ſuꝑſtitibusadhuc apud iudæā Chriſti ſanguine recēti fantaſma domini corpus aſſerebat̉. Gallatas ad obſeruationē legistraductos apoſtolus iterū parturit. Corinthios reſurrectionē carnis non credentes pluribus argumentis ad uerū iter trahere conat̉. Tunc Simon magus & Menander diſcipulus eius dei ſe aſſeruere uirtutes: tunc Baſilide-Iumū deū. Abaxas cū trecētis ſexagintaquinqꝫ editionibus cōmentatus eſt: tunc Nicolaus qui unus de ſeptemdiaconibus fuit: die noctuqꝫ nuptias faciens obſcœnos quoqꝫ auditu erubeſcendos coitus ſoniauit. Taceo de iudaiſmi hæreticis: qui ante aduentū Chriſti legē traditā diſſiparunt: quod Doſiceus Samaritanorū princeps ꝓ-phetas repudiauit: quod Saducei ex illius radice naſcentes etiā reſurrectionē carnis negauerūt: quod phariſæia iudæis diuiſi propter quaſdā obſeruationes ſuperfluas nomen quoqꝫ abſcidio ſuſceperunt: quod HerodianiHerodē regē ſuſceperūt pro Chriſto. Ad eos uenio hæreticos: qui euangelia laniauerunt. Saturninū quēdā &Orphitū & Chaldæā & Theoitū & Carpocratē & Cheritū & huius ſucceſſorē Hebionē & cæteras peſtes: quo-rū plurimi uiuēte adhuc Ioāne apoſtolo eruperūt: & tamen nullū eorū legimus rebaptizatū. Quoniā aūt ta-lis uiri fecimus mentionē: de apocalypſi quoqꝫ eius approbemus hæreticis ſine baptiſmate debere penitētiamcōcedi. Angelo epheſi deſerta charitas īputatur: in angelo ꝑgamenæ eccleſiæ idolathetū eius et nicolaitarū do-ctrina reprehendit̉: itē apud angelū thaidiatirorū hiezabel prophetiſſa: et ſimulacrorū eſcæ & fornicationeserepant̉. Et tamen omnes hos ad penitētiā dominus hortat̉ ſub cōmīatiōe quoqꝫ futuræ pœnæ niſi cōuertant̉Nō aūt cogeret pœnitere: ſi nō eēt pœnitētibus ueniā cōceſſurus. Nūꝗd dixit rebaptizent̉ ꝗ ī nicolaitarū fidēbaptizati ſūt? uel īponāt̉ eis manus: ꝗ eo tꝑe apud ꝑgamenos crediderūt? qd̓ diſciplinā tenebāt Baalin. Quipotius age inꝗt penitētiā: ſin aūt ego ueniā tibi cito: & pugnabo tecū ī rōphea oris mei. Veꝝ ſi uoluerīt hi q̄ abHiſario īſtituti ſūt: & oues ſine paſtore eē cœperūt: ea de ſcripturis ꝓferre: qͥ btūs Cypriāus ad hæreticos bapti.xlviii.