tora ſimul eccleſia & plauſu quodā & tripudio Valētis uocē ſuſceperunt. Q uod ſiquis a nobis fictū putat: ſcrinia publica ſcrutet̉. Plenæ ſunt certe eccleſiaꝝ archæ & recēs adhuc memoria eſt. Superſunt homines: qui illiſynodo interfuerunt: & qui ueritatē firment. Ipſi arriani hæc ita ut diximus: geſta non denegant. Cū ergo cun-cti Valentē ad cælū laudibus tollerent: & ſuā in eū ſuſpitionē penitentia dānarent: idē Claudius qui ſupra legere cœperat: ait. Adhuc ſunt aliqua quæ ſuperfugerunt dominū & fratrē meū Valentē: quæ ſi uobis uidetur: nequis ſcrupulus remaneat: in cōmune dānemus. Siquis dixerit filiū dei eſſe ſiquidē ante omnia ſæcula: ſed nonante omnino omne tēpus: ut ei aliꝗd auferat: anathema ſit. Dixerūt cūcti anathema ſit. Multaqꝫ alia quæ ſuſpitioſa uidebant̉: ad pronūciationē Claudii Valens cōdēnauit. Quæ ſiꝗs plenius dicere cupit: ī Ariminen. ſynodi actis reꝑiet. Vnde & nos iſta prelibauimus. His itaqꝫ geſtis cōciliū ſoluit̉: læti hoīes ad ꝓuinciā reuertunturId enī Regi & bonis hoībus curæ fuerat: ut oriens atqꝫ occidens canonis ſibi uinculo necterent̉: ſed diu ſceleranō latent: & cicatrix male obducta ī corpore dirūpit̉. Cœperunt poſtea Valēs & Vrſatius cæteriqꝫ neꝗtiæ eoꝝſocii egregii: uidelicet Chriſti ſacerdotes palmas ſuas iactitare: dicentes ſe filiū nō creaturā negaſſe: ſed ſimilemcæteris creaturis. Tunc uſiæ nomen aboletū eſt: tunc nicenæ fidei dānatio cōclamata eſt: īgemuit totus orbis: &Arrianū ſe eſſe miratus eſt. Igit̉ alii intra ſuā cōmunionē remanere: alij ad eos cōfeſſores q ſub nomine Athana-ſii exulabāt: cœperūt litteras mittere: nōnulli iſtā ſocietatē melioꝝ diſpoſitiōe plāxerunt. Pauci uero (ut ſe natura hoīum habet) errorē pro cōſilio defenſauere. Periclitabat̉ nauicula apoſtoloꝝ: urgebāt uēti: fluctibus lateratundebant̉: nihil iā ſuperat ſpei: dominus ſuſcitat̉: īperat tēpeſtati: beſtia moritur: tranꝗllitas rediit. Manifeſtius dicā. Omnes epiſcopi ꝗ de ꝓpriis ſedibus fuerāt exterminati: ꝑ īdulgentiā noui prīcipis ad eccleſias redeūt.Tunc triūphatorē ſuū Athanaſiū ægyptus excepit: tūc Hilariū de prelio reuertentē galliaꝝ eccleſia cōplexataeſt: tūc ad reditū Euſebii lugubres ueſtes Italia mutauit. Cōcurrebāt epiſcopi: ꝗ ariminē ſibus dolis irretiti: ſinecōſcientia hæretici ferebant̉: cōteſtantes corpus domini & ꝗcquid in eccleſia ſanctū eſt: nihil mali ī ſua fide ſu-ſpicatos. Putauimus aiebant ſenſū cōgruere cū uerbis: nec ī eccleſiis ubi ſimplicitas: ubi pura cōfeſſio eſt: aliud īcorde clauſū eſſe: aliud ī labiis ꝓferri timuimus. Decepit nos bona de malis exiſtimatio. Nō ſumus arbitrati ſa-cerdotes Chriſti aduerſus Chriſtū pugnare. Multaqꝫ alia quæ breuitatis ſtudio pretereo: flētes aſſerebāt: para-ti & ſubſcriptionē priſtinā & omnes Arrianoꝝ blaſfemias condēnare. Hoc loco īterroga iſtos nimiū religioſosquid de cōfeſſoribus agendū putauerint. Depoſitis īquiēt ueteribus epiſcopis: nouos ordinaſſe tentatū eſt. Sedquotuſquiſqꝫ bene ſibi cōſcius patitur ſe deponi? Præſertim cū oēs populi ſacerdotes ſuos diligētes pene ad la-pides & ad īterēptionē deponentiū eos cōuolauerint: māſiſſent aiūt ītra ſuā cōmunionē: hoc eſt dicere irrōnabiſi crudelitate orbē totum diabolo cōdēnaſſent. Cur dānaſſent eos: qui Arriani non erāt? Cur eccleſiā ſcinderētin cōcordia fidei ꝑmanentē? Curqꝫ idē credentes bene obſtinatione ſua facerēt arrianos? Nā cū in ſynodo nicina: quæ propter arrianā ꝑfidiā cōgregata eſt: octo epiſcopos arrianos ſuſceptos ſciamus: & epiſcopus iā in mūdo nullus ſit: niſi quos ſynodus illa ordinauit: quomodo potuerūt aduerſū eos facere: propter quos exiliū ſuſtinuerūt. LVCI. dixit. Ad id tandē ueniſti: ut tūc recepti ſint arriani: ꝗuā q̄ſo? OR. dixit. Euſebius epiſcopus Nicomeder̄. Theogonus epiſcopus nicenus: Sacras tūc preſbyter libyæ: Euſebius cæſareæ Paleſtrinæ: & reliquiquos enumerare longū eſt. Ipſe quoqꝫ caput hoꝝ: & cauſa maloꝝ Arrius preſbyter: & Coronius diaconus: qupoſtea ſub Theodoſio Anthiocenus epiſcopus fuit: & Achelas lector: hi quippe tres Alexandrinæ eccleſiæ clerici auctores huius hæreſeos extiterūt. LVC. dixit. Q uiſpiā eos negās fuiſſe ſuſceptos: quomodo reuinceturOR. dixit. Suꝑſūt adhuc hoīes qui illi ſynodo īterfuerunt. Et ſi hoc paꝝ eſt: quia ꝓpter tēporis antiquitatē ra-ri admodū ſunt: & ī omni loco teſtes adeſſe nō poſſūt: legamus acta & nomīa epiſcopoꝝ ſynodi Nicenæ: & hocquos ſupra diximus fuiſſe ſuſceptos ſeripſiſſe omouſion īter cæteros reꝑiemus. LV. dixit. Si potes oſtēde poſtſynodū nicenā illos in ꝑfidiā declinaſſe. OR. dixit. Recte ꝓpoſuiſti. Solent enī oculis clauſis denegare: qui credunt factū eſſe qd̓ nolunt. Sed quomodo poſtea declinarūt: propter quos ſynodus cōgregata eſt? Et quoꝝ epiſtolæ & libri īpietatis ante ſynodū editi uſqꝫ ad preſentē diē durēt? Igit̉ cū illo tēpore trecēti & eo amplius epi-ſcopi paucos hoīes: quos ſine dāno eccleſiæ abiicere poterāt ſuſceperint: miror quoſdā nō certe nicenæ fidei ſectatores tāta duritigexiſtere: ut tres cōfeſſores de exilio reuertētes nō putent id ob totius orbis ſalutē neceſſita-te facere debuiſſe: quod tot & tales uiri uolūtate fecerūt. Sicut dicere cœperamus poſt reditū confeſſoꝝ in Ale-xādrina poſtea Synodo cōſtitutū eſt: ut exceptis auctoribus hæreſeos: quos error excuſare nō poterat: pœnitētes eccleſiæ ſociarent̉: nō qd̓ epiſcopi poſſent eſſe: qui hæretici fuerāt: ſed qd̓ cōſtaret eos: qui reciꝑentur: hæreticos nō fuiſſe. Aſſēſus eſt huic ſentētiæ occidēs: & ꝑ tā neceſſariū cōciliū & ſathanæ faucibus mūdus ereptus eſtVentū eſt ad aſprimū locū: ī quo aduerſū uolūtatē & ꝓpoſitū meū: quo corde bono erga Lucifeꝝ ſū: ſecus ꝗcōdicere: ꝗͣ & illius meritū & mea humanitas poſſit exiſtimari. Sed quid faciā? ueritas os reſerat: & inuitū longiusad loquēdū pectus īpellit. In tali articulo eccleſiæ: in tanta rabie lupoꝝ ſegregatis paucis ouibus reliquū gregēdeſeruit: bonus quidē ipſe paſtor: ſed multā prædā beſtiis relinquēs. Prætereo illa quæ quidā ex maledicis quaſi ſatis firma defendūt: hoc illū nō amore eccleſiæ: ſed nominis in poſteros trāſmiſſione feciſſe: necnon & ſimultate quam aduerſus Euſebium propter Anthiocenam diſſenſionem ſuſceperat: nihil iſtorum de tali uiro credounum quod etiam in præſenti conſtat: eloquar: uerbis eum a nobis diſſentire nō rebus: ſed eos quidem recipiaqui ab arrianis baptiſma conſecuti ſunt. LVCI. dixit. Quālonge alia: & nūc intelligo: error magis ꝗͣ ſpei proſicientia mihi ante aſſerebantur. Verum gratias ago Chriſto deo: qui in pectus meum ueritatis lumen īfudit: neadhuc ore ſacrilego uirginē eius ſcortum diaboli clamarē. Reſtat unum quod queſo ut diſſeras: quod aduerſūHilariū dicēdū ſit: ꝗ nec baptizatos ꝗdē recipiat ab arrianis. ORTHO. dixit. Hilarius cōdiaconus de eccleſia