martyrum proferre reliquias: & nos qui eas ſuſcipimus appellare cinerarios & idolatras: qui mortuoꝝ hoīumoſſa ueneremur: O infœlicē hoīem: & oī lachrymaꝝ fonte plangendū: qui hæc dicens nō ſe ītelligit eſſe Samaritanū & iudæū: qui corpora mortuoꝝ pro īmūdis habēt: & etiā uaſa quæ in eadē domo fuerint pollui ſuſpicātur: ſequentes occidentē litterā: & nō uiuificantē ſpiritū. Nos aūt non dico martyrū reliquias: ſed ne ſolē quidē& lunā: nō āgelos: nō archāgelos: nō cherubin: nō ſeraphin: & oē nomē quod nomīatur: & in preſenti ſæculo &in futuro colimus & adoramus: ne ſeruiamus creaturæ potius ꝗͣ creatori: qui eſt benedictus ī ſæcula. Honora-mus aūt reliquias martyrū: ut eū cuius ſunt martyres adoremus. Honoramus ſeruos: ut honor ſeruoꝝ redun-det ad dominū: qui ait: Qui uos ſuſcipit: me ſuſcipit. Ergo Petri & Pauli īmūdæ ſūt reliquiæ? Ergo Moyſi corpuſculū īmundū erit? qd̓ iuxta hebraicā ueritatē ab ipſo ſepultū eſt domino? Et quotienſcūqꝫ apoſtoloꝝ & ꝓphetarū & oīum mattyꝝ baſilicas ingredimur: totiens idoloꝝ tēpla ueneramur? Accenſiqꝫ ante tumulos eoꝝcærei idolatriæ inſignia ſunt? Plus aliquid dicā: qd̓ redundet ī auctoris caput: & inſanum cerebrū uel ſanet aliquando uel deleat: ne tātis ſacrilegiis ſimulacrū aīæ ſubuertant̉? ergo & domini corpus in ſepulchro poſitumīmundum fuit? Et angeli qui candidis ueſtibus utebant̉ mortuo cadaueri atqꝫ polluto prebebāt excubias? utpoſt multa ſæcula Dormitantius ſōniaret: īmo eructaret īmundiſſimā crapulā: & cū Iuliano ꝑſecutore ſanctorū: baſilicas aut deſtrueret: aut ī tēpla cōuerteret? Miror ſanctū epiſcopū: ī cuius parrochia eſſe preſbyter dicitacquieſcere furori eius. & nō uirga apoſtolica: uirgaqꝫ ferrea cōfringere uas inutile: & tradere in īteritū carnis:ut ſpūs ſaluus fiat. Meminerit illius dicti: Si uidebas furem: currebas cū eo: & cū adulteris portionē tuā ponebas. E in alio loco: In matutino interficiebā oēs peccatores terræ: ut diſperderē de ciuitate domini oēs oꝑantesiniquitatē. Et iteꝝ. Nōne odiētes te domine odio habui? & ſuꝑ inimicos tuos tabeſcebā? Perfecto odio oderaillos. Si nō ſūt honorandæ reliquiæ martyꝝ: quō legimus: precioſa in cōſpectu domini mors ſanctoꝝ eius.Si oſſa mortuoꝝ polluūt cōtingentes: quomō Heliſeus mortuus mortuū ſuſcitauit? Et dedit uitā corpori: ꝗdiuxta Vigilantiū iacebat īmundū? Ergo oīa caſtra iſraelitici exercitus: & populi dei fuere īmunda: quia loſeph& pr̄iarchaꝝ corpora portabāt ī ſolitudine: & ad ſanctā terrā īmundos cineres ꝑtulerāt? loſeph quoqꝫ qui ī typo preceſſit domini ſaluatoris nr̄i ſceleratus fuit: qui tāta ambitiōe Iacob ī Hebrō oſſa portauit: ut īmundū pa-trem auo & attauo ſociaret īmundis: & mortuū mortuis copularet? O precidendā linguā a medicis: immo inſanū curandū caput: ut qui loqui neſcit: diſcat aliquando reticere. Ego uidi hoc aliquādo portētum: & teſtimōiisſcripturaꝝ quaſi uinculis Hippocratis uolui ligare furioſū. Sed abiit: exceſſit: euaſit: erupit: & īter Hadriæ flu-ctus. Cotiiqꝫ Regis alpes: in nos daclamādo clamauit. quicquid enī amens loquitur: uociferatio & clamor ē a-pellandus. Tacita me forſitan cogitatiōe reprehēdas: cur in abſentē īuehar: Fatebor tibi dolorē meū. Sacrilegiūtantū patienter audire nō poſſum. Legi enī Syromaſten Phinees auſteritatē Heliæ: zelum Simonis ChananeiPetri ſæueritatē Ananiā & Saphyrā trucidantis: Pauliqꝫ conſtantiā: qui Helymā magū uiis domini reſiſtentē.æterna cæcitate dānauit. Non eſt crudelitas pro deo: ſed pietas. Vnde & in lege dicitur. Si frater tuus & amicus& uxor: quæ eſt in ſinu tuo deprauare te uoluerit a ueritate: ſit manus tua ſuper eos: & effunde ſanguinē eorū:& auferes malū de medio iſrael. Iteꝝ dicā. Ergo martyꝝ īmundæ ſunt reliquiæ? Et quid paſſi ſunt apoſtoli: utīmundū Stephani corpus tanta funeris ambitiōe precederent: ut facerēt ei planctū magnum: ut eoꝝ luctus innr̄m gaudium uerteretur. Nam quod dicis eū uigilias execrari facit & hoc cōtra uocabuſum ſuum ut uelit dormire Vigilantius & nō audiat ſaluatorem dicentē ſic: Non potuiſtis una hora uigilare mecum. uigilate & ora-te ne intretis in tentationē. ſpiritus promptus eſt: ſed caro infirma. Et in alio loco Propheta dicantat: Media nōcte ſurgebam: ut confiterer tibi ſuper indicia iuſticiæ tuæ. Dominum quoqꝫ in euangelio legimus pernoctaſſe& apoſtolos clauſos carcere tota nocte uigilaſſe: ut illis pſallentibus terra quateretur: cuſtos carceris crederet:magiſtratus & ciuitas terrerentur. Loquitur Paulus. Orationi inſiſtite uigilantes in ea. Et in alio loco: in uigiliisfrequenter. Dormiat itaqꝫ Vigilantius: & ab exterminatore Aegypti cum Aegyptiis dormiens ſuffocetur. No:dicamus cum Dauid: Non dormitabit neqꝫ dormiet qui cuſtodit iſrael: ut ueniat ad nos ſanctus Ethir: qui īter-pretatur uigil. Et ſi quando propter peccata noſtra dormierit: dicamus ad eum. Surge: ut quid dormitas domine excitemuſqꝫ illum: & nauicula fluctuante clamemus. Magiſter ſaluos nos fac: Perimus. Plura dictare uolueram: ſi non epiſtolaris breuitas pudorem nobis tacēdi imponeret: & ſi libroꝝ ipſius ad nos uoluiſſes mittere cātilenas: ut ſcire poſſemus ad quæ reſcribere deberemus. Nunc aūt aerem uerberauimus: & non tam illius infi-delitatem: quæ oībus patet: ꝗͣ noſtram fidem aperuimus. Cæteꝝ ſi nolueris longiorem nō aduerſum eum librūſcribere mitte nenias illius & ineptias: ut Ioannem baptiſtam audiat predicantem. Iam ſecuris ad radices arborū poſita eſt. Omnis enim arbor quæ non facit fructum bonum excidetur: & in ignem mittetur.¶ Argumentum ſequentis opuſculi excerptum ex Iſidoro libro octauo ætimologīarum.VVciferiani a Lucifero Syrimiæ epiſcopo orti: qui epīſcopus catholicos qui Conſtantini perſecutiōefidiæ Arrianoꝝ conſiſtentes erant: & poſtea correcti redire in catholicam eccleſiam delegerunt/ dānātes ſiue quod crediderunt: ſiue quod ſe credere ſimulauerūt. quos catholica eccleſia mr̄no recipit ſinttanꝗͣ Petrum poſt fletum negationis. Hanc illi matris charitatem ſuperbe accipientes eoſqꝫ recipere holentes:ab eccleſiæ cōmunione receſſerunt. Et cū īpſo Lucifero ſuo auctore qui mane oriebatur cadere meruerunt.¶ Altercatio Luciferiani & Orthodoxi cuiuſdam edita a beato Hieronymo preſbytero contra LuciferianuminſcriptaRoxime accidit: ut quidā Luciferi ſectator cū alio eccleſiæ alūno odioſa loquacitate contēdens: can-nā facundiam exercuerit. Aſſerebat quippe uniuerſum mundum eſſe diaboli. Et ut iā familiare eſt eis