Hicroſolymā: & tuas uel pr̄onoꝝ tuorū pecunias effudiſſes: oēs periclitaremur fame. Ego hoc loquor: qd̓ beatus apoſtolus Paulus in cunctis pene epiſtolis ſuis loquitur: & precipit in eccleſiis gentiū per unā ſabbati: hoceſt in die dominico oēs cōferre debere. quæ Hieroſolymā in ſanctorū ſolatia dirigant̉: & uel ꝑ diſcipulos ſuos:uel quos ipſi ꝓbauerint: & ſi dignum fuerit: ipſe aut dirigat: aut perferat qd̓ collectum eſt. In actibus apoſtolorū loquens ad Fœlicē preſidē: poſt annos ait p lures elemoſynas facturus in gentē meā ueni Heroſolymam: &oblationes & uota: in quibus inuenerunt me purificatū in tēplo. Nunquid in alia parte terrarum & īiis eccleſiisquas naſcentes fide ſua erudiebat: quæ ab aliis acceperat: diuidere nō poterat? Sed ſāctis pauperibus dare cu-piebat: qui ſuas pro chriſto facultatulas relinquentes: ad domini ſeruitutē tota mēte cōuerſi ſunt. Longū ē nū-ſi de cunctis epiſtolis eius oīa teſtimonia reuoluere uoluero: in quibus hoc ait: & tota mēte feſtinat: ut Hieroſolymā & ad ſancta loca credētibus pecuniæ dirigātur. nō ī auaritiā: ſed in refrigeriū. nō ad diuitias cōgregādas:ſed ad ībecillitatē corpuſculi ſuſtētandā: & frigus atqꝫ inediā declinandā. Hac in iudæa uſqꝫ hodie ꝑſeuerant:cōſuetudine: nō ſolū apud nos: ſed & apud hebræos: ut qui in lege domini meditant̉ die ac nocte: & patrē nonhabēt in terra: niſi ſolū deū ſynagogaꝝ: & totius orbis foueant̉ miniſteriis. ex æꝗtate dūtaxat: nō ut alijs refrigeriū: & alijs ſit tribulatio: ſed ut alioꝝ abūdantiā: alioꝝ ſuſtentet īopiā. Reſpondebis hoc unūquēqꝫ poſſe in pr̄iaſua facere. nec pauꝑes defuturos: qui eccleſiæ opibus ſuſtētādi ſint. Nec nos negamus cunctis pauperibus etiāiudæis & Samaritanis. ſi tanta ſit largitas: ſtipes porrigendas. Sed apoſtolus faciēdā quidē docet ad oēs elemoſynā: ſed maxime ad domeſticos fidei. De quibus & ſaluator in euāgelio loquebat̉. facite uobis amicos de mā-mona iniquitatis qui uos recipiāt in æterna tabernacula. Nunquid iſti pauꝑes īter quoꝝ pannos & ingluuiemcorporis flagrans libido dominatur: poſſūt habere æterna tabernacula? qui nec preſentia poſſidēt nec futura.Nō enī ſimpliciter paupes: ſed pauꝑes ſpiritu beati appellant̉: de quibus ſcriptū eſt: Beatus qui ītelligit ſuꝑ egenū & pauperē: in die mala liberabit eū dominus. In uulgi pauꝑibus ſuſtentādis: nequaꝗͣ intellectus: ſed elemoſyna opus eſt. In ſanctis pauperibus beatitudo eſt intelligentiæ: ut ei tribuat qui erubeſcit acciꝑe: & cū acceꝑitdolet: metēs carnalia: & ſeminās ſpiritalia. Quod aūt aſſeris eos melius facere qui utant̉ rebus ſuis: & paulatifructus poſſeſſionū ſuaꝝ pauperibus diuidēt: ꝗͣ illos qui poſſeſſionibus uenūdatis ſemel oīa largiant̉: nō a mieis: ſed a domino reſpondebit̉. Si uis eſſe ꝑfectus: uade & uēde oīa quæ habes: & da pauꝑibus: & ueni ſequer-me. Ad eū loquitur qui uult eſſe perfectus: qui cū apoſtolis patrē nauiculā & rete dimittit. Iſte quē tu laudas: ſecūdus & tertius gradus eſt: quē & nos recipimus dūmō ſciamus prima ſecundis & tertiis preferēda. Nec a ſuoſtudio monachi deterrendi ſunt a te linguis uipereis & morſu ſæuiſſimo: de quibus argumētaris & dicis. Si oēsſe clauſerint & fuerint in ſolitudine: quis celebrabit eccleſias? quis ſæcula res homines lucrifaciet? quis peccātesad uirtutes poterit cohortari? Hoc enī mō ſi oēs tecum fatui ſint: ſapiens quis eſſe poterit? Et uirginitas non eri-approbanda. Si enim oēs uirgines fuerint: nuptiæ non erunt: interibit humanū genus: infantes in cunis nō uagient: obſtetrices abſqꝫ mercedibus mendicabunt: & grauiſſimo frigore ſolutus atqꝫ contractus dormitantiuꝫuigilabit in lectulo. Rara eſt uirtus: nec a pluribus appetitur. atqꝫ utinā hoc oēs eſſēt: quod pauci ſunt: de ꝗbuidicitur: multi uocati: pauci aūt electi. & uacui eſſent carceres. Monachus aūt nō doctoris ſed plangentis habetofficiū: qui uel ſe uel mundum lugeat: & domini pauidus preſtoletur aduentū. qui ſciens imbecillitatē ſuam 8uas fragile quod portat: timet offendere ne impingat: corruat: atqꝫ frangatur. Vnde & mulierū maximeqꝫ adoleſcentularū uitat aſpectū: & in tantū caſtigator ſui eſt: ut etiā quæ tutta ſunt pertimeſcat: cur inquies pergis acheremū? uidelicet ut te nō audiā: nō uideā: ut tuo furore non moueat: ut tua bella non patiar: ne me capiat ocu-lus meretricis: ne forma pulcherrima ad illicitos ducat amplexus. Reſpondebis hoc non eſt pugnare: ſed fugere. Sta ī acie: aduerſariis armatus obſiſte. ut poſtꝗͣ uiceris: coroneris. Fateor imbecillitatē meā. Nolo ſpe pugnare uictoriæ: ne perdā aliquando uictoriā. ſi fugero: gladiū dimittā. ſi ſtetero: aut uincendū mihi eſt: aut caden-dum. Quid aūt neceſſe eſt certa dimittere: & incerta ſectari? Aut ſcuto aut pedibus mors uitanda eſt. Tu dupugnas & ſuperari potes: & uincere. Ego cū fugero. non uincar in eo ꝙ fugio: ſed ideo fugio: ne uincar. Nullaſecuritas eſt uicino ſerpente dormire poteſt fieri ut me non mordeat: tamen poteſt fieri ut aliquando me mor-deat. Matres uocemus ſorores & filias & non erubeſcimus uitiis noſtris nomina pietatis obtendere? Quid facit monachus in cellulis fœminarum? quid ſibi uolunt ſola & priuata colloquia: & arbitros fugientes oculi? Sāctus amor impatientiam non habet. Quod de libidine diximus: referamus ad auaritiam: & ad oīa uitia quauitantur ſolitudine. Et iccirco urbium frequentias declinamus: ne facere compellamur: quæ nos non tam natura cogit facere: ꝗͣ uoluntas. Hæc ut dixi ſanctorū preſbyterorū rogatu unius noctis lucubratione dictaui: feſti-nante admodum fratre Siſinnio: & propter ſanctoꝝ refrigeria ægyptum ire properante: alioquin & ipſa ma-teria apertā habuit blaſfemiam: quæ indignationem magis ſcribentis ꝗͣ teſtimonioꝝ multitudinem flagitaret.Quod ſi Dormitantius in mea rurſus maledicta uigilauerit: & eodē ore blaſfemo quo apoſtolos & martyre:ſacerat: de me quoqꝫ putauerit detrahendū: nequaꝗͣ illi breui lucubratiūcula: ſed tota nocte uigilabo: & ſociisillius immo diſcipulis uel magiſtris: qui niſi tumentes uteros uiderint fœminarū: maritos earū Chriſti miniſterio arbitrantur indignos¶¶¶ Beati Hieronymi preſbyteri ad Riparium preſbyterum blaſfemiam Vigilantii de non uenerādis reliquiisdeteſtantis.Epiſtola. XIII.Cceptis primū litteris tuis nō reſpōdere ſuꝑbiæ ē īcaute id facere temeritatis. De his enī rebus interro-gas: quæ & ꝓferre & audire ſacrilegiū ē. Ais Vigilantiū qui κατααν τιφρασί hoc uocat̉ nomine: nāDormitantius rectius diceret̉. Os fetidū rurſus aperire: & putorem ſpurciſſimum contra ſanctorum