gamus leſū naue: legamus Ezechielis extremas partes: & uidebimus quicquid in altero quaſi ꝑ hiſtoriā in terra diſtribuitur: in altero in cælis ſpiritaliter repromitti. Quid ſibi uolunt in deſcriptione templi ſeptē & octogradus? Quid rurſū in pſalterio poſt elementa centeſimi octauidecimi pſalmi: quibus myſticū erudimur al-phabetū: per quindecī gradus uſqꝫ illuc peruenimus: ut poſſimus canere. Ecce nunc benedicite dominū omnesſerui domini: qui ſtatis in domo domini: in atriis domus dei noſtri? Quare duæ & ſemis tribus trans iordanēhabitant: ubi plurima ſunt iumēta? & nouē & ſemis reliquæ: uel expellūt priſtinos habitatores de ſedibus ſuisuel cū ipſis habitant? Cur leuitica Tribus in terra partē non accepit: ſed dominus pars eius eſt? & inter ipſos Leuitas & ſacerdotes: ad ſancta ſanctoꝝ ubi cherubi & propiciatoriū eſt: pontifex ſolus ingredit̉? Quare reliquiſacerdotes lineis tantū utunt̉ ueſtibus: & nō habent indumentū auro: hiacyntho: cocco purpura: byſſoqꝫ cōtextū? Inferioris gradus Leuitæ & ſacerdotes & plauſtra & boues accipiūt? Maioris ordinis ipſi geſtant archā do-mini humeris ſuis: ſi tollis ordinē tabernaculi: tēpli: eccleſiæ: ſi omnes quia dextris ſant: corpus unū ut uulgo dicitur εύσομα ad militiā prodit: ne quicꝗͣ Epiſcopi fruſtra preſbyteri ſine cauſa dyaconi ſunt. Quid perſeue-rant uirgines? Quid laborant uiduæ? Cur maritæ ſe continent? Pecemus omnes & poſt pœnitentiā idem eri-mus: quod apoſtoli ſunt. Verum iam cœpimus terram perſpectare de pelago: & poſt mentes gurgitum & ſpu-moſos fluctus & nauem uel in ſublime erectam: uel in mari præcipitem: paulatim feſſis & languentibus porCap. XLIX.tus aperitur.¶ d Lrimus de nuptis: uiduis: uirginibus. Viduitati uirginitatē: uiduitatē pretulimus matrimonio. Expoſita eſt ϖερικο τη ideſt conciſio apoſtoli: de huiuſcemodi quæſtionibus diſputantis: ſingulis opinioni-bus reſponſū eſt. Sæcularis quoqꝫ litteratura uenit ī mediū: quæ uirgines fuerint: quæ uniuiræ: & ecōtrario qͣsinterdū habeat moleſtias uinculū cōiugale. Tranſiuimus ad ſecundā partitionē: in qua negat eos: qui tota fidebaptiſma conſecuti ſunt deinde poſſe pæccare: Et docuimus ꝙ excepto deo: oīs creatura ſub uitio ſit. nō ꝙ uni-uerſi peccauerint: ſed ꝙ peccare poſſint: & ſimiliū ruina ſtantiū metus ſit. Tertio uenimus ad ieiunia. Et quia aduerſarii duplex propoſitio fuerat: uel ad philoſophos: uel ad diuinaꝝ ſcripturaꝝ prouocātis exēpla: nos quoqad utrāqꝫ reſpondimus. Quarta .i. extrema diuiſio: oues & hædos: dextram & ſiniſtrā: iuſtos & peccatores: induos ordines diſtribuerat: uolens oſtendere nullā inter iuſtum & iuſtū: peccatorem & peccatorē eſſe diſtantiā.Et ut hoc probaret: infinita de ſcripturis exēpla congeſſerat: quaſi ſuo ſenſui congruentia: cuius nos queſtioni& argumentis & exemplis reſpondimus ſcripturaꝝ: ueteremqꝫ Zenonis ſententiā tā cōmuni ſenſu ꝗͣ diuina lectione contriuimus. Nunc reſtat ut Epicuꝝ noſtrū ſubantē in hortulis ſuis inter adoleſcentulas & mulierculasalloquamur: fauent tibi craſſi: nitidi: dealbati. Adde ſi uis iuxta Socraticā irriſionē: omnes ſues & canes: & quiacarnē amas: uultures quoqꝫ aquilas: accipitres: & bubones: nunꝗͣ nos Ariſtippi multitudo terrebit. Quoſcūqꝫformoſos: quoſcūqꝫ calamiſtratos: quos crine cōpoſito: quos rubentibus buccis uidero: de tuo armento ſunt: immo inter tuos ſues grūniunt de noſtro grege triſtes: pallidi: ſordidati: & quaſi peregrini huius ſæculi licet ſermone taceant: habitu loquuntur & geſtu. Heu mihi quia peregrinatio mea prolongata eſt: habitaui: cū habitantbus cedar: uidelicet in tenebris huius mundi: quia lux lucet in tenebris: & tenebræ eā non cōprehenderunt: Neglorieris ꝙ multos diſcipulos habeas: filius dei docuit in iudæa: &. xii. tantū illū apoſtoli ſequebantur ſoli. Torcular inquit calcaui ſolus: & de gentibus uir non eſt mecū. Ille in paſſione ſolus remanſit: & Petri quoqꝫ erga eūtrepīdauit cōſtātia. phariſæoꝝ autem doctrīæ oīs populus applaudebat: dicēs crucifige crucifige talē: nō habemus regem niſi Cæſarem. i. uitia ſequimur: non uirtutes: epicuꝝ non Chriſtū: Iouinianū non apoſtolū Paulū.Quod multi acquieſcunt ſententiæ tuæ: indiciū uoluptatis eſt. non enī tā te loquentē probant: ꝗͣ ſuis fauent uitiis. In circulis plateaꝝ quotidie fictus ariolus ſtultoꝝ nates uerberat & obtorto fuſta dentes mordentium quatit: nec tamen deſt qui ſemper poſſit induci & pro magna ſapientia reputas: ſi plures porci poſt te currāt: quosegehēnæ ſuccidiæ nutrias poſt preconiū tuū: & balneas quæ uiros pariter & fœminas lauant: omnis īpatientiaquæ ardentē prius libidinē quaſi uerecundiæ ueſtibus protegebat: nudata eſt & expoſita: quæ ante in occultoerant: nunc in propatulo ſunt. Oſtendiſti tales diſcipulos non feciſti: hoc profecit doctrina tua: ut ne peccatūquidem pœnitentiā habeat. Virgines tuæ: quas prudentiſſimo conſilio: quod nemo unꝗͣ legerat: nec audieratde apoſtolo docuiſti: melius eſt nuberę ꝗͣ uri: occultos adulteros in apertos uerterunt maritos. Non ſuaſit hocapoſtolus: non ęlectionis uas. Virgilianum conſilium eſt.Coniugium uocat: hoc prætexit nomine culpam.Quadringenti ferme anni ſunt: ꝙ Chriſti predicatio fulget in mundo. Ex quo innumerabiles hæreſes tunicēillius cōſciderunt: uniuerſus pene error de Chaldæo et Syro et Græco ſermone proceſſerat. Baſilides magiſte.luxuriæ et turpiſſimorum complexuum poſt tot annos ita in Iouinianum quaſi in Euphorbum tranſforma-tus eſt: ut latina quoqꝫ lingua haberet hæreſim ſuam. Nulla ne fuit alia in toto orbe prouincia quæ reciperetpreconium uoluptatis? in qua coluber tortuoſus irreperet:? niſi in qua Petri doctrina ſuper ſe petram fundauorat Chriſtus: in qua uexillum crucis & predicationis auctoritas idolorum templa deſtruxerat? E regione luxuria penis: uentris: et gutturis ſubuertere nititur fortitudinem crucis. Vnde per Eſaiam loquitur deus: populusmeus qui uos beatificant: ſeducunt uos: & ſemitas pedum ueſtrorum conturbant. Necnon per Hieremiam: fugite de medio Babylonis: et ſeruate unuſquiſqꝫ animam ſuam: et nolite credere p̄ſeudo prophetis: qui dicun-pax pax: et non eſt pax: qui ſemper ingeminant: templum domini: templum domini. Prophete tui uiderunt tibi falſa: et inſipientia: non aperuerunt iniquitatē tuam: ut te ad pœnitentiā prouocarent qui deuorāt plæbē ſuāut cibū panis: deū non inuocauerunt. Hieremias captiuitatē nūcians: lapidatur a populo. Ananias filius Az0r:frangebat